高考和汕頭孔廟：讀書人的事

標註汕頭孔廟、小孔廟，潮汕別史製圖

一、榫子

青牛滌杯：「疫禁」仍在，汕頭「小孔廟」還沒正式開門。快高考啦，聖人庇佑學子啊——至少減少高考不公！

道長持杯：何為小孔廟？

青牛頓杯：汕頭原有較大規模的百年孔廟，早荒廢；居民遂於附近持續香火，廟極窄、俗稱「小孔廟」。廟小神明顯，據說歷年學子所求皆有得，於是每逢入學、大考季，熱鬧非凡著呢。

道長把杯：不是說要重光孔廟麼？

汕頭孔廟遺蹟，陳正新攝

二、敘事

1、東南亞孔教策源地

1900年，同文學堂的丘逢甲、王曉滄從汕頭出洋，往東南亞傳學、勸導尊孔。自1899年下半年康有為等煽點的華社「孔教」火苗，至此得以真正熱火朝天。

丘、王等在東南亞十分活躍，馬來亞霹靂富商捐出價值7000新加坡元的土地興建孔廟，是為東南亞較早且實質性扯出「孔」字號廟宇（1900年5月《日新報》）。而檳城、怡保、馬六甲、新加坡和印尼等地接踵成立的孔教會，細究淵源，均與丘逢甲等的宣揚密切相關。因此說，在海外宣孔上，丘逢甲與康有為等的貢獻同樣重要（顏清湟）。

結合其他細節，目前觀點是：汕頭埠可謂是東南亞孔教運動策源地之一（陳景熙）。

汕頭孔廟遺蹟側面，王漫琪攝

2、汕頭孔廟構建概略

清末尊孔浪潮到了民國初大為降溫，「尊孔與自由思想相違」（蔡元培）更得人心，袁世凱極力推廣尊孔政策、但各地多不理會，1915開始的新文化運動，以「反孔教」為口號，此後，雖然偶有起伏，但尊孔並非主流，孔教會也日趨沒落。

潮汕地區一直尊孔，清末民初被較少波瀾的繼承下來，並隨著同文學堂尊孔背景的學人成長而壯大；另一方面，汕頭商埠作為海內外文化交流的最前沿（李宏新），在前述孔教潮流外傳後的反哺下，尊孔日趨旺盛——此點至為關鍵、因為海外反哺的是真金白銀的僑資捐助。兩者結合，催生出20世紀20年代汕頭的孔教會。

孔教會成立之後，1926年，汕頭孔教會的楊立雪，為了籌建孔廟及汕頭時中中學，赴東南亞募捐，新加坡僑領楊「纘」文、廖正興（均潮安籍、曾任新加坡孔教總會會長等）籌資新加坡幣9萬元集捐，汕頭孔廟得以建構。這兩位僑領均厲行慈善，名聞海內外，是充滿正能量的「愛國僑領」。譬如楊曾任南京政府僑務顧問，新加坡華人參事局議員獲英女皇、新加坡元首勳章等。

孔廟開光，不少居民瞻仰禮敬，而在民俗心理作用下，不少人將其當成文化事業謀望、趨吉避兇的神明老爺祭拜了。遂香火日盛。

1936年祭孔之日，汕頭女生留下日記，認為每年不過春秋二祭，並不麻煩。日記為有趣，咱們摘錄幾句、以略窺小姐姐們的思想吧：「這祭孔的議論，各自意見不同，有些人以為不應該祭，因為孔子輕視女子，但是有些人卻主張孔子是我國聖人，應該祭他，弄得不明不白；但，依據我的意見，卻以為孔子輕視女子、這該是他的錯處，但他是聖人，也該尊敬。」

汕頭孔廟的特殊時期荒廢，目前，原址屬於軍事管理區域，由汕頭警備區管理和使用。荒廢之後，附近居民延脈香火，在百步之內設立牌壇，是為「小孔廟」，初期尚較隱蔽，目前已為眾所知。

汕頭孔廟遺蹟正面，黃松書攝

3、汕頭孔廟現狀與期待

經比對，近現代百餘個通商口岸中，除了汕頭之外，尚沒有發現其他地方、存在著民國時期建的正規孔廟，因此，汕頭孔廟具有唯一性，或妥當一點講，具有稀缺性（李宏新）。

寒風烈雨，令孔廟大受破壞，不過，其顯著的歇山頂式屋脊等傳統建築風格，迄今保持整體完好。相信還有散落民間的相關文物、以及文獻資料可彌補不足，所以，歷年均不乏讀書人呼籲重光孔廟，尤其汕頭政協領導以及文史委員會眾多有識之士，一直多方努力著。

2019年初，汕頭市政協委員鄭鶴齡領銜提案《關於保護、修復汕頭孔廟，弘揚中華優秀傳統文化》。

2020年初，廣東政協委員黃三吾領銜提出《關於將汕頭孔廟列為文物保護單位，弘揚中華優秀傳統文化的建議》。

2020年疫情稍歇，5月開始，接省政協交辦任務，省、市有關部門組織專家進行實地調研等。

另一邊廂，偶然獲悉此事的海內外讀書人，無不對此翹首以待，譬如「國際潮學研究會學委會」顧問黃挺、中國華僑歷史學會副會長廣東僑史學會會長張應龍，東南亞著名收藏家、藝術家陳克湛等（排名依年齡）。

汕頭孔廟遺蹟內部，黃松書攝

三、醉語

青牛停酒：汕頭孔廟意義重大啊。想來也是緣分，當年劃歸軍管、避免了摧毀性破壞，而多次擬開發房地產，也好得警備區領導們高瞻遠矚，才有遺蹟保存至今。相信他們會繼續樂意為潮汕文化再做貢獻的！呵呵，眾所周知，弘揚中華優秀傳統文化的主要代表事件之一「孔子學院」正興，應是切合大勢呢。

道長飲酒：倘若成事，功德無量。

青牛醉酒：……「小孔廟」正式開廟時間未定，許是趕不上高考了……他們說，近日不少寶媽們手捧準考證，於廟外虛空禱告著呢。

道長醮酒：讀書人的事，老爺保賀！

據稱頗靈驗的汕頭小孔廟，陳奕群攝

圖片已獲授權。潮汕別史原創首發，轉發不留名，老爺不保賀。