般若波羅蜜多心經功德無量,但是要怎麼讀呢?

2020-12-13 李罕心經全文念誦

般若波羅蜜多心經功德無量，但是要怎麼讀呢?

般若波羅蜜多心經是一個非常好的佛經，現在很多人都在念誦修行般若波羅蜜多心經，我們在念誦般若波羅蜜多心經的時候是一定要注意般若波羅蜜多心經的念誦方法的，這是對我們修行非常重要的，下面我們就來看一看般若波羅蜜多心經的念誦方法。

般若波羅蜜多心經念誦方法

心經念誦之法，可以分成三個階段：準備、念誦與思維、回向。

1、準備

在不會被人打擾的或長或短的一段時間中，打算念誦心經者，最好能夠準備好坐墊、小桌，將觀音像、佛像、經文等恭敬地放置在小桌上。前面擺好香、花、燈、水、飲食等各種用來供養的物品。

(如果條件不允許，也可以略加簡略。如欲更加簡單，而且自己能夠背誦經文，那不準備那些外物亦可。)

點燈、燃香，念誦：「頂禮大悲觀世音菩薩!皈依佛!皈依法!皈依僧!」每念一句，頂禮一次，同時觀想：所有的供養之物變成無盡之普賢供雲，對上供養諸佛、菩薩、善知識，對下布施六道眾生，從而消除自己的一切違緣障礙，增長自己的一切福德智慧。

思維：請三寶作證!為了度盡一切的眾生，我就要成就最上菩提!為了成就最上菩提，我就要誦持心經!

2、念誦與思維

　念誦：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

思維：

此句乃心經總綱，表明了心經的基本法義。而且，「五蘊皆空，度一切苦厄」本身，即是基本法義，也是修行方法，更是成就目標。而這個過程過程，就是「行深般若波羅蜜多時」之義。

既然如此，具體如何去「行」「般若波羅蜜多」呢?那就要分析五蘊為何?為什麼空?為什麼五蘊空，就能度一切苦厄?

如何分析?就是下文的內容。

念誦：「舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦復如是。」

思維：

色受想行識，就是五蘊。

諸蘊既不相異於空，諸蘊並非不同於空。這是為什麼呢?

空也不相異於諸蘊，空並非不同於諸蘊。這是為什麼呢?

諸蘊就是空，空就是諸蘊，五蘊即空。這又是為什麼呢?

具體的思維方式，可以參照《楞嚴經的秘密》第85-87、279-281頁。

念誦：「舍利子，是諸法空相，」

思維：既然五蘊皆空，那一切諸法也都空。外面物質世界的整個宇宙為什麼是空?芸芸六道眾生為什麼是空?看不見、摸不到的時空為什麼也空?

請從物質的成、住、壞、空，事情的生、成、滅、變，和眾生的生、老、病、死之角度去思維，有沒有能夠長存的?

再者，這個空究竟是什麼?

念誦：「不生不滅， 不垢不淨，不增不減。」

思維：

　這個空就是「不生不滅， 不垢不淨，不增不減」。可以參考《楞嚴經的秘密》第56-57頁。

念誦：「是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得。」

思維：

這個空的具體表現，就是「是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得。」這又是為什麼呢?

此處的思維方式，可以參照《楞嚴經的秘密》第88-117頁。

念誦：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

思維：此處表明這種般若波羅蜜多的修行方法，能夠令菩薩修行上進，乃至究竟涅槃而成佛。因此就要加強自己行持此法的信心和行動。

「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」也正表明了修行般若波羅蜜多的成效：能夠坦然、自在，不執著，不畏生懼死，沒有錯誤顛倒。

此處可以參見《楞嚴經的秘密》第58-59頁。

念誦：「三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」

思維：此處更加表明了，不單單是菩薩，就連所有一切諸佛，也都是經由般若波羅蜜多而成就圓滿佛果的。進一步加強自己行持此法的信心和行動。

念誦：「故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」

思維：此處是對般若波羅蜜多功德的讚頌，要真誠地、恭敬地念誦此段文字而做讚頌。

念誦：「故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。」

思維：般若波羅蜜多功德如此廣大和殊勝，那其咒語是什麼呢?就是「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。」

持誦這個咒語，具有和修持般若波羅蜜多法門一樣的利益。如果在進行此法門修持的同時，能夠儘量多地念誦這個咒語，那修行就會更加容易上進。

因此，在最後，就應當儘量多地念誦這個咒語。

3、回向

所有的念誦結束之後，思維：將此次修行的功德以及一切所有的善業，全部都回向給一切眾生，希望因此自己和一切眾生都能夠迅速成就最上菩提!

收納好佛像、經文、供物等，即可結束本次心經的誦持了。

上面就是全部的念誦心經的方法了，其實不光是念誦心經有方法，我們背誦心經，聽誦心經等等都是有修行的方法的，而且這些對我們的修行是有很大的幫助的，所以我們修行的不能嫌麻煩。

相關焦點

  • 回向是念誦般若波羅蜜多心經很重要的一環,但是要怎麼回向呢?
    回向是念誦般若波羅蜜多心經很重要的一環，但是要怎麼回向呢?回向是非常殊勝的一個修行法門，現在很多人都在念誦修行般若波羅蜜多心經，我們若是認真念誦修行的話肯定是非常好的，而且我們在念誦完般若波羅蜜多心經之後也是可以去進行回向的，這對我們來說是非常好的一個法門。但是很多人都不知道該如何進行般若波羅蜜多心經的回向，下面我們來看一看如何進行回向。
  • 了解般若波羅蜜多心經全文意思,讓你更好領悟般若波羅蜜多心經!
    我們也可以理解，般若波羅蜜多心經講的就是如何讓自己，從此岸過河，到達彼岸。要想過河就需要過河的工具，這個工具也就是智慧，要想過河需要獲得大智慧，才能脫離苦海，到達極樂的彼岸。因為《般若波羅蜜多心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，其根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。
  • 認識《般若波羅蜜多心經》
    但是單看現行流傳最廣，大家也最熟悉的唐玄奘大師所譯《般若波羅蜜多心經》譯文，它的結構卻迥異於其他經典。依據梵文原意，《般若波羅蜜多心經》的正確念法為Praj ā -p ā ramit ā -h daya-s ūtra —般若-波羅蜜多-心-經。
  • 【般若波羅蜜多心經】全文與功效
    全經只有一卷, 260字.屬於《大品般若經》中600卷中的一節，是佛經中字數最少的一部經典著作，因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，被認為是般若經類的提要。該經曾有過七種漢譯本。較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。
  • 《心經》:絕妙的般若波羅蜜多咒
    為了因應眾生根器的不同，而廣演眾法，使大眾能夠獲得與自己相適應的法門，而《心經》，就是為最上乘者所說的究竟圓滿的智慧，其文最後之密咒，即般若波羅蜜多咒，更是絕妙無窮，因為沒有這咒，則無法成就涅槃聖果。如果說《心經》是《般若經》的心臟、精華，那般若波羅蜜多咒同樣可以說是《心經》的心臟、精華，是對般若智慧的作用功能所作的高度概括。
  • 心經解釋:般若波羅蜜多心經全文翻譯
    般若波羅蜜多心經也叫做心經，它是佛門中的經典之一。這部經文是每個修行之人都會誦的一部經，它的每句經文都有很深的意思。為此，在修這部經時，師兄可以看看般若波羅蜜多心經全文翻譯，這樣能讓自己對這部經有一定的認識。
  • 《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,道破宇宙核心
    《心經》我們先看這個題目，就是《心經》完整的一個題目，《摩訶般若波羅蜜多心經》。這260個字呢，是唐玄奘，也就是我們《西遊記》的主角——唐僧，他翻譯的。題目很長，簡稱《心經》。剛才何老師也講了，包括趙院長他剛才分享，說進入傳統文化浩如煙海，三藏十二部佛經，咱不用說別的，就六百卷的《大般若經》，您根本就讀不過來，您窮其一生，您都讀不完，更不用說怎麼去活出來了。而且您要吃透它，吃透每一部經裡面講的那個義，那這一生您皓首窮經也做不到。但是呢，有一個很簡單的，就是《心經》。《心經》呢，就是三藏十二部佛經的心髓、就是它的精華。
  • 《心經》中的「般若波羅蜜」,是什麼意思?
    在佛教諸多經典中，有一部佛經，只有260個字，雖然這部佛經字數較少，但流傳最廣，幾乎人人都會背誦此經。
  • 大家都會背誦的,般若波羅蜜多心經,般若波羅蜜什麼意思?
    心經的翻譯版本很多，在今天最廣為流傳的，就是玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。關於心經中的般若波羅蜜，很多人都還不知道，到底這波羅蜜是什麼意思？下面就來解釋一下，這幾個字的意思，以及學心經有何用處。般若可以理解為智慧的意思，而波羅則是彼岸的意思，蜜可以理解為到了的意思。所以這句話連起來說，就是智慧到了彼岸。
  • 《般若波羅蜜多心經》題解
    《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》。為唐朝炫裝法師所翻譯。唐玄奘，就是人人知道的《西遊記》中的唐生，號三藏。十歲失怙，所以到洛陽淨士寺投靠他的哥哥，長捷法師。因為長期居住在佛寺中，聽長捷法師弘經布教，對佛法產生了濃厚的興趣，就在淨士寺立志出家，法名玄奘。
  • 柴燒|《般若波羅蜜多心經》
    柴燒系列 之《般若波羅蜜多心經》《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，為《金剛經》降伏其心篇，全經260字，是《大品般若經》600餘卷中全部般若的精義所在，故名為《心經》。經文宣揚空性和般若（智慧），是大乘佛教的第一經典和核心。較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。自公元200—250年由月氏和尚支謙傳譯，成為影響中國文化、世俗的重要佛學經典，此經文約義深，妙義珠識者眾。《心經》易於念誦，特別適合初學，自古至今持誦者眾多。
  • 般若波羅蜜多心經釋義(一)
  • 抄寫般若波羅蜜多心經除了要靜心,這幾點也是需要注意的!
    抄寫般若波羅蜜多心經除了要靜心，這幾點也是需要注意的!抄寫般若波羅蜜多心經是非常好的，有法師曾經說過：抄寫一遍般若波羅蜜多心經，就相當於讀誦十遍般若波羅蜜多心經。當然除了抄寫般若波羅蜜多心經的好處很多以外，抄寫般若波羅蜜多心經的注意事項也是很多的，相信很多人初學者並不是很清楚，抄寫般若波羅蜜多心經除了要靜心，這幾點也是需要注意的!一、抄寫《般若波羅蜜多心經》前先要淨口，淨口就是抄寫《般若波羅蜜多心經》前不要吃肉，也不要吃大蒜、大蔥、韭菜等味道比較大的食物，吃了就要去刷牙。
  • 般若波羅蜜多心經【全文翻譯】
    般若波羅蜜多心經（唐三藏法師玄奘譯）（1）觀自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。（2）舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。（3）舍利子！是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
  • 趙孟的行楷,《般若波羅蜜多心經》書法作品欣賞
    般若波羅蜜多心經是佛教的一部心經，後人書法家和普通人喜歡拿來創作和抄經的經典作品。當屬有韻味的作品還是要屬於趙孟的行楷了。般若波羅蜜多心經可以說是佛教經書中集合所有的精華，流傳之廣，是大部分都認可的。但是如果從書法的角度看般若波羅蜜多心經的作品不多，為什麼要說趙孟的行楷書法作品。趙孟南宋的著名書法家，有很多的經典作品，主要是行楷為主，楷書的書法四大家之一。除了般若波羅蜜多心經的這幅經典作品之外，還給後人留下了很多經典之作，道德經，洛神賦書法界裡面耳熟能詳的作品，稱為楷本臨摹經典之作。
  • 《般若波羅蜜多心經》全文及解釋
    較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。　　《般若經》共有八部：《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。本處所用的《般若波羅蜜多心經》則由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。可謂言簡而義豐，詞寡而旨深。
  • 《金剛經》摩訶般若波羅蜜多心經
    摩訶般若波羅蜜多心經【經文】觀自在菩薩,行深般若波纙蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
  • 心想生:《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,道破宇宙核心
    剛才何老師也講了，包括趙院長他剛才分享，說進入傳統文化浩如煙海，三藏十二部佛經，咱不用說別的，就六百卷的《大般若經》，您根本就讀不過來，您窮其一生，您都讀不完，更不用說怎麼去活出來了。而且您要吃透它，吃透每一部經裡面講的那個義，那這一生您皓首窮經也做不到。但是呢，有一個很簡單的，就是《心經》。《心經》呢，就是三藏十二部佛經的心髓、就是它的精華。
  • 《般若波羅蜜多心經》到底講述了什麼?
    《般若波羅蜜多心經》也稱《心經》，是世尊當年在靈鷲山法會時，觀自在菩薩為舍利子開示的一部經。《心經》共有260個字，篇幅不長，卻是《般若部經》的核心內容。佛教中，對《心經》非常的重視，是許多出家人必修的一門功課。
  • 般若波羅蜜多心經頌解(二)
    那麼翻譯這一部《般若波羅蜜多心經》的人是誰呢？就是「唐三藏法師玄奘」。「唐」就是中國古代唐朝那個時候。「三藏」就經藏、律藏、論藏。經藏，經藏裡邊的佛經很多；律藏，律藏是講戒律的；論藏，論藏是講議論道理的。「法師」，以法為師，以三藏的佛法來作他的師父的，就是個法師；或者以法施人，以三藏的佛法來教化眾生，這也叫法師。