【真道牧師音頻在二維碼下面】
到以色列家迷失的羊那裡去
我多年前遇到一個G外的牧師，是我先從一個網站上聽他們的信息後認識的，起初我對他們所講的真理完全贊同，因為那個時候我已經信主有七八年的時間了，已經開始服事神了。所以對他們所講的道能分辨出是從神來的。但有一點是我驚訝的，他們所講的純正的真理，窄路的信息，舍己背十字架為主撇下一切這樣的道他們能實行出來嗎？雖然非常認同他們所講的道，但我那個時候並不能活出他們所講的道，也感到很好奇想看看他們講的這些道是否在他們身上能活出來。帶著這樣的心理就給他們聯繫，並請求他們方便的話也能過來牧養我們。幾個月後有一個牧師來了，這個牧師在臺上分享的時候說到，神帶領他到國內讓他看到羊痛苦流離沒有牧人，差派他去中國牧養神的羊。我當時聽到他這個見證時，心裡想國內有這麼多傳道人怎麼沒有牧人呢？每年畢業多少神學生，這些人不都是牧人嗎？但我多年後才知道神指示他去牧養神的羊，是讓他建立屬靈的教會，帶領人作主的門徒，讓神的旨意在教會通行。後來我也看到了他所牧養的教會實在是能體會主心意的教會，帶領一幫跟隨主的真門徒，把那些原來在外在事奉，在宗教中事奉的人帶來到生命事奉的路上。而且教會中的信徒個個都有影響他人美好的生命見證。這時候我才知道，迷失羊在社會中，也在教會中。
馬太福音10:1-13耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐汙鬼、並醫治各樣的病症。這十二使徒的名、頭一個叫西門、又稱彼得、還有他兄弟安得烈．西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰．腓力、和巴多羅買、多馬、和稅吏馬太、亞勒腓的兒子雅各、和達太．奮銳黨的西門、還有賣耶穌的加略人猶大。耶穌差這十二個人去、吩咐他們說、外邦人的路、你們不要走．撒瑪利亞人的城、你們不要進．寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳、說、天國近了。醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去．你們白白的得來、也要白白的捨去。腰袋裡、不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和拐杖．因為工人得飲食、是應當的。你們無論進那一城、那一村、要打聽那裡誰是好人、就住在他家、直住到走的時候。進他家裡去、要請他的安。那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。
一，主打發的人就賜給他們權柄
主差派了十二個門徒，包括賣主的猶大在內。如果主差派了誰去做工，就一定會賜他權柄，不然靠自己的能力怎能完成主的使命呢？【權柄】這個詞所要表達的是能力，權力，是一種絕對的權能和命令。這種權能使魔鬼退後，使事工成就，使黑暗權勢退後。接受了這種權柄就有了屬靈的能力和權能，這是主差派他的門徒做工的前提。不然他們沒有能力，沒有權柄，從哪裡能趕鬼，從哪裡有醫病？從哪裡讓黑暗的權勢退後？做神的工不是靠人的力量，因為人的力量，人的聰明智慧並不能做成神的工。靈界的事要遵守靈界的法則。屬靈的事需要用屬靈的方法成就。如果人的智慧和能力能做成屬靈的事，我們就不需要神的幫助了。事實是，所有在神家服侍的人都需要從神那裡支持力量，所有神的僕人都需要從神那裡得到權柄。
我見過一些事奉神的牧師，雖然掛著牧師長老頭銜，但按立時不是從神來的，而從人意來的，雖然有這樣的職位，但沒有屬靈的能力，這是因為他們本不是神所差所命定的。在事奉時，不但沒有能力，也很少有醫病趕鬼的權柄。有的團契在按立上非常隨意，沒有嚴格按照聖經的標準，結果人意的設立了屬靈的職分，但後來發現，被按立後，屬靈的沒有能力，沒有屬靈的分辨和洞察力，沒有屬靈的權柄，因為主並沒有差派他們做牧師的職分。他牧養起來特別吃力，也沒有權柄的伴隨。一旦有了屬靈的權柄，鬼也怕他，信徒也願意順從他，神也喜悅他，他自己也常能從神那裡得到啟示亮光和能力。雖然有暫時的軟弱，但神的手就伸向他讓他重新得力。做神的重要事工，特別是屬靈職分不是自報奮勇，而是要來自於神的呼召，沒有呼召，沒有差派，他可能火熱一時，但不能堅持到最後。所以你想知道神的僕人是否是神的差派他，興起他，看看他是否有屬靈的權柄就知道了。屬靈權柄就是神賜給的能力。有能力管理，有能力牧養，有能力行神跡，有能力做信徒的榜樣和屬靈的洞察力。我認識一個傳道人，他也被按立，但是在一個非常隨意且沒有屬靈的次序中按立，他牧養教會時，沒有能力，沒有屬靈的洞察力，也沒有任何超自然的能力臨到他身上，他對我說，他事奉中很累，因為自己沒有能力。這就是被主親自差派的重要性。
二；只到迷失的羊哪裡去
主耶穌為什麼吩咐門徒外邦人的路不要走，撒瑪利亞的城不要進，只往以色列家迷失的羊那裡去。猶太人是神所特選的子民，神把律法先賜給他們，讓他們成為世界的光，他們也盼望著彌賽亞國度的降臨，所以主耶穌差派門徒先到上帝所揀選的以色列中去傳揚福音，宣告天國近了，讓他們悔改信福音，如果他們不信，福音再臨到外邦人。這先後的順序不是說神有偏向，而是順序，就如同彼得在八步靈程中說到有了愛弟兄的心，然後在是愛眾人的心，當然彼得不是說愛的對象狹隘而是先後的次序。
迷失羊會在教會嗎？會的，過去怎樣在神選擇的子民以色列中，今天也會在我們中間。到底什麼是迷失呢？我在查考這個字的時候大吃一驚。原來【迷失】這個字有兩種含意。一個是因迷失了方向變壞了，成了惡的，另一個意思是成為一個不結果子的百姓。這對我們都有極大的提醒。當我們不結果子時就是迷失，當我們迷失了方向沒有成為善的器皿反而做出惡事來犯罪得罪神就是迷失了。就如同當時的以色列民一樣，他們沒有說耶和華不是神，他們也在拜神，也承認他們是耶和華上帝的子民，但神卻說他們是迷失的羊。我們雖然也承認主，也相信耶和華真神，如果我們沒有結果，沒有離棄罪反而犯罪做了惡事，我們也是迷失的羊。
今天在教會中確實有迷失的人，沒有追求屬天的而追求了屬地的，沒有讓自己的身體做為聖靈所居住的殿，沒有成就善，反而經常活在罪中這就是教會中迷失的羊。讓我們恢復與神之間的關係，回到與神的盟約中和向不信的人傳福音同等重要。當屬靈上已經沉睡了這人就如同迷失的羊一樣。以弗所書5:13-14 凡事受了責備、就被光顯明出來．因為一切能顯明的、就是光。所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裡復活、基督就要光照你了。這裡的睡不是肉體上睏乏而睡，乃是靈裡處於黑暗中的沉睡，是活在罪中的一種狀況。這種人也許還是去教會聚會，但心已經另有所愛了。帖撒羅尼迦前書5:4-8弟兄們、你們卻不在黑暗裡、叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子、都是白晝之子、我們不是屬黑夜的、也不是屬幽暗的．所以我們不要睡覺、像別人一樣、總要儆醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡．醉了的人是在夜間醉．但我們既然屬乎白晝、就應當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上。這裡把在黑暗裡的稱為睡著了，在光明裡的人稱醒著的。保羅提醒我們不要像那些不認識神的人他們是睡著的人，對神的話沒有反應，是放縱肉體只顧今生的人。而我們呢？是有著盼望，有屬靈追求的人一幫人。醉的人是在夜間醉，放縱自己體貼肉體的就是屬黑暗的。但我們是應該屬乎白晝，心裡常存著永恆的盼望，就不會成為迷失的人。
三；傳福音的內容就是悔改
當主耶穌打發門徒去傳福音時，先到迷失的羊那裡去。迷失的羊是誰呢？在當時是指以色列民，今天同樣也指在教會中那些迷失的人。我們常說對世人傳福音時讓他們悔改，其實對那些迷失的羊主耶穌吩咐門徒也要傳悔改的道。我不厭其煩的提到恩典福音的對今天教會的破壞遠越過我們的想像。魔鬼就利用這種恩典福音讓人活在靈裡的沉睡中。恩典福音從不講悔改的道，只講恩典。這會讓人過分支取神的恩典而活在放縱肉體中不需要悔改，這就是魔鬼最高明之處。犯罪後不用悔改，不用認罪這就是恩典福音害人之處。但魔鬼喜歡這樣教導，讓人活在犯罪中卻不定罪，你覺得這是神拯救我們的目的嗎？
信福音要悔改，沒有悔改就不是真正的福音，不是約翰和主耶穌門徒所傳的福音，主耶穌也親口教導說，天國近了你們應當悔改。悔改是內心痛恨罪，悔改是離棄罪，悔改是遠離罪，悔改是拒絕罪，悔改是心思意念和方向的改變。犯罪沒需要認罪悔改這是什麼樣的福音，耶穌雖然擔當我們的罪，但耶穌絕對不是我們犯罪的通行證。耶穌願意饒恕我們的罪，但絕不是無窮無盡的支取他的寶血讓我們繼續活在罪中。所以任何教導人不用認罪，不用悔罪的福音都是假福音。相信這種假福音的人說他們心中有平安，那是徹頭徹尾的假平安。這種平安不是神給他們的平安，乃是魔鬼給他們的平安。將來他們必要付出深重的代價。
四；差出去不要帶物質上的需要
馬太福音10：9腰袋裡、不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和拐杖．因為工人得飲食、是應當的。我們要問，主耶穌為什麼讓門徒出去傳福音時不要帶錢和需要食物和衣服呢？沒有錢飢餓了怎麼辦，人不需要吃不需要換的衣服嗎？也不是去一天二天，這些日用食物和衣物該如何解決呢？這些被打發出去的門徒肯定是需要食物的，鞋穿破後也需要換鞋的，衣服穿一段時間後也需要換衣服。主耶穌只所以不讓他們帶這些，是讓我們經歷到那些接待他們的人供應。因為他們是向猶太人傳福音，這些猶太人知道當接受福音時會盡上供應神僕人的義務。我們今天也同樣有義務去供應傳道人的需要，一個教會如果傳道人因著沒有供應而去世上打工，那是教會的悲哀，更是信徒對神對人的虧欠。工人得工價是應當的，傳福音的人，為神擺上的人理應得到信徒的供應。一般情況下，如果教會中有二十多個人就能供起一個全職傳道人，就看是否盡上自己的本分。
主讓門徒不帶金錢和物品是要操練他們的信心，當他們在傳福音中得到所傳對像的供應，門徒的信心就會增加，責任心就會增強，牧人的心會越發增加。這原則對今天的僕仍然適用，我們靠的不是能看得見的，是要憑信心去做。傳道人所走的就是一條信心之路，對信徒來講奉獻金錢供應傳道人是理所當然的。而對於傳道人來講又不能只為金錢事奉，不是有了保證後才走進事奉。我記得我當初走進全職事奉的時候一無所有，每天都靠信心生活，既沒有固定的供應，也不能得到家裡的供應。身上真沒有錢我就禁食，我深信神既然呼召我走全職服事的路，就不會讓我挨餓，當我堅定走下去的時候，後來經歷了神一切的供應。
五；配得平安與不配得平安
馬太福音10:13-14那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人、你們離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下去。配得平安與不配的關鍵是接受與不接受，如果接待了門徒那麼平安就臨到這家，不接待平安就遠離他。不聽從門徒所傳的福音，就離開，將來他們要向主交帳。我們傳福音，只管傳，剩下的就交給主了。如果有人接受，這恩典就臨到他們家中，不接待，他們就要受審判。
總結今天的信息；主耶穌打發門徒到以色列家迷失羊那裡去，不但差派他們，而且還賜給他們權柄，凡主所興起的，主就賜給他們能力，這一點很重要；為什麼只到迷失的羊那裡去，外幫人靈魂不重要嗎？這是主拯救的次序而不是外邦人不重要。因為神先把救恩臨到他們，讓他們成為世人的光。傳福音的內容是天國近了，當悔改信福音。不悔改的福音不是真福音。主不但差派門徒出去，也不讓他們帶東西得到接受福音的人供應，同時也操練他們的信心。最後一點誰接受平安就臨到那家，不接受就離開那家，平安不會臨到他們，將來還要接受審判。謝謝你的收聽，願真理的話能造就你的生命。