傈僳族「上刀山,下火海」:傳承著民族文化的光芒

傈僳族「上刀山，下火海」：傳承著民族文化的光芒

2019-01-08 13:10 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務

人們常把「上刀山、下火海」比喻為非常危險的地方，而把「敢上刀山，敢下火海」者視為勇士。然而在日常生活中，「上刀山、下火海」卻難得一見，但在僳僳族一年一度的刀杆節上，我們卻能直擊驚心動魄的現場表演。

刀杆節在農曆二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行「下火海」儀式，第二天白天舉行「上刀山」儀式。「下火海」之前，僳僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位「白馬將軍」，傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三徵麓川回朝後被奸臣所害，而僳僳族的刀杆節就是為了紀念王將軍。供奉神靈後，大家把準備好的慄柴搬到刀杆場上，堆成兩庹長、一庹寬、一庹高的柴堆，然後點燃柴堆，熊熊的烈火越燒越旺。這時，由勇士中的「戛頭」(歌舞活動的頭領)領頭，一排身著藍色節日盛裝的男子跟著合唱一支祝福歌，邊唱邊踩著整齊的步子舞蹈。待柴禾燒成通紅的炭火(譽為「火海」)，一位勇士就炸響一長串鞭炮，幾個身著紅衣的勇士隨之魚貫出場。他們頭上和腰間扎有彩紙，手中舞動兩面小紅旗，圍著火塘跑上幾圈後，開始「下火海」。勇士的光腳板直接踩在通紅的火炭上，火花飛濺；接著用雙手捧起火炭洗臉，這真是名副其實的「火的洗禮」;最後將一段粗鐵鏈丟入火中，燒得半紅，然後用手挽住翻動玩耍，表現一種渺視塵世間各種約束的勇敢精神。火光把他們的臉膛和全身映得通紅，尤如威武的「火神」下界。在進行「跳火海」的各項活動中，旁人要不斷地將有驅邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飛濺，十分壯觀。

當天晚上的最後一個儀程是:「上刀山」，首先是扎立刀杆，根據「小年三十六，大年七十二」的刀把數確定刀杆的長短，一般用近30公尺的慄樹原木桿，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀綑紮在刀杆上。刀杆下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀杆上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀杆就象筆直的「天梯」，聳立在刀杆場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀杆下進行，一般供一豬九雞。刀杆腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司(上刀杆的師傅，僳僳語叫"尼扒")主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是:"火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。"上刀杆是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕鬆，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言:"五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安"。有的勇士還在刀杆端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀杆「跳嘎」，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。上刀杆淋漓盡致地展示了僳僳族人民不屈不撓、勇於攀登、追求卓越的精神風貌。

「上刀山，下火海」，是傈僳族人民勤勞勇敢的精神表現，傈僳族人民的一張文化名片，傳承著民族文化的光芒。（文圖：佚名）

來源：保山新聞網

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