《岡仁波齊》:在實現天命的路上,每個人都可以是朝聖者

2020-12-19 看取蓮花境

你是否曾在夜晚到來的時候叩問自己,人生怎麼的就過成這個模樣了呢?沒有了令人心懷激蕩的夢想,對待生活的熱情也好好漸漸褪去,難道就只能這樣等著時間把答案帶到跟前或者將自己帶走,內心好像又有點不甘心,於是,空閒下來時腦子裡便有各種聲音在吵,難得享受安靜的片刻。

直到前不久看了一部紀錄片《岡仁波齊》,像登山途中突然聽到一陣水流叮咚,內心仿佛泡了一次澡,原本漂浮吵鬧的心一下子安靜了不少。這部劇沒有特別跌宕起伏的劇情,片子記錄了一些人朝聖時的生活,卻給我留下了深刻的印象。

故事的情節是這樣的:尼瑪扎堆的父親生前一直想去神山岡仁波齊朝聖,但因為各種原因沒有去成,直到他去世。尼瑪扎堆的叔叔也有一個朝聖的願望,於是,他在父親去世後決定完成父親的遺願,帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村裡很多人都希望加入這支朝聖隊伍。

於是,隊伍裡就有了即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年,每個人都有著不同的人生故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊,他們踏上了歷時一年,長達2000多裡的朝聖之路。

這群人在朝聖路上,每天做著重複的動作,白天用身體丈量土地,入夜時升起帳篷做飯,吃完飯大家聚在一起念經,而後沉沉睡去。

讓我覺得不可思議的是那位即將臨盆的孕婦,她挺著大肚子,每天竟也和其他人一樣,下跪,匍匐,磕頭,起身……直到她分娩,在醫院生完孩子我還以為要哺養幼兒會退出,沒想到呆了兩天出院後又加入了朝聖的行列。她將孩子往車上一放,自己又開始了朝聖之旅。她的丈夫也沒有覺得有什麼不妥,一行人好像朝聖是比生命還要重要的事情。無論是砂石路還是水坑路,他們始終用身體來觸碰大地表示虔誠。

一行人在路上經歷了許多挑戰,運載行李的車子到半路與其他車輛相撞,車頭與車身脫離了,只好所有的男人一起拉著車身繼續往前,車子往前拉一段,他們再回頭重新又磕一段。甚至最後女人們也加入拉車的行列。到拉薩時,他們已經花完了全部的盤纏,於是,就地停下打工掙錢,掙夠路費後又繼續踏上朝聖之路。

特殊的環境,特別的一群人,給我上了很重要的一刻,看完後心裡仿佛多了什麼東西,同時又減少了什麼東西。

朝聖者,他們內心平靜,目標明確,在通往目的地的路上,可以花上一年甚至兩年的時間,用腳步丈量著土地。哪怕風吹日曬,雨淋風暴也不能阻礙他們前進的腳步,因為他們內心有信仰有方向。不著急,反而少了很多內心的焦灼,減少內心能量的消耗。

生活在都市裡面的人,每天早上醒來就著急著去上班,害怕遲到。上班時又著著要把手上的事情給做完,每個事情好像都有無數個聲音在背後追趕,做完了一件事兒還有另外一件事。生活總是會打過來一個接一個地球,你接與不接,球都一直在持續拋過來。接球時,你著急了,心就亂了,生活也會漸漸失去色澤。

生活越來越快,一件小事都可以影響一個人的心情,觀察交通堵車時人們的狀態,一些司機就急著往前趕,哪怕最後比別人早1分鐘,也覺得好像得到了什麼戰利品。但並不是每次運氣都那麼好,越心急越容易出錯,不小心遇上交通事故,處理起來不知道要多花多少分鐘,損失何止這1分鐘。多少看起來很聰明的人,卻不懂得算這比帳。

我是喜歡觀察孩子,孩子的雙眼裡有神採。我喜歡看他們的大眼睛,對一切充滿好奇和熱情的眼睛。但是,我們走在路上,看著來來往往形形色色的人,雙眼無神,每個人都在追逐那些自己都弄不清楚的東西中。離自己越來越遠,離美好越來越遠,每天重複著很早之前某一天的生活,一張張臉看起來沒什麼不同,表情單一,目光呆滯。

等到有時間安靜下來時,又空虛的可怕,想著,我這都是怎樣的人生呢?好像有點不甘,但又有點無所適從,只好繼續低頭重複著熟悉的生活。

最近開始讀《牧羊少年奇幻之旅》這本書,在書中,我看到最多的一個詞就是「天命」,我想,人們之所以會變成這個生活的狀態,是因為大部分人重來沒有思考或者探索尋找過自己的天命。小孩著急長大,青年人著急變老,人們總是覺得自己不需要怎麼努力,就可以變好,又一直覺得,下一個人生的階段一定會比現在的要好,好像時間自己就會幫忙處理很多的問題。於是,安慰自己說,沒事兒,時間會讓一切漸漸清晰。可是,時間並沒有什麼神奇的魔力,除了讓人的熱情和勇氣日漸衰退外,就是給人一種時日無多的恐嚇。

人要找到自己的天命所在。一個人一輩子,其實只要幹好一件事情就夠了,幹好一件事情比你做1000件事情,但是這些事情都做的虎頭虎尾來的要好。

這事情看似很簡單,但是,當你日復一日地在重複去做的時候,那其實就已經不簡單了。不要老是想著去幹大事,這生活當中沒有多少大事,偉大源於平凡。人人都可以踏上朝聖之路,把每一件平凡的小事做好,就是走好朝聖路上的每一步

朝聖者,如果不是因為感到時日的流逝,也不會想著馬上行動,去完成自己內心渴望完成的朝聖之旅。他們覺得,這輩子一定要完成這樣的一次旅行,否則,生命就白活一次了。

在《牧羊少年奇幻之旅》有一段是這麼寫的:人一旦步入青年時期,就知道什麼是自己的天命了。在人生的這個階段,一切都那麼明朗,沒有做不到的事情。人們敢於夢想,期待完成一生中喜歡做的事情。但是,隨著時光的流逝,一股神秘的力量開始企圖證明,根本不可能實現天命。」

說的不就是每一個平凡的你我嗎?我們本可以實現自己的天命,但是,我們沒有選擇開始,而是像那個水晶店老闆一樣,只是把自己的天命放在了夢裡。

這是一個紀錄片,沒有跌宕起伏的劇情,但卻能帶給人很多思考。讓人重新去思考生活的意義,你要怎樣度過你的每一天呢?在你的人生當中,有什麼事情是非做不可得?有什麼東西是可以放下的?

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    6月13日,電影《岡仁波齊》來到了眾多朝聖者心目當中的朝聖之路——川藏線的起點,成都,這是電影《岡仁波齊》路演活動的第四站。一方面,路偉作為投資人,將導演們的夢想實現,是一個圓夢者;而另一方面,路偉其實也是一個追夢人,他也有著自己對電影的夢想。談到《岡仁波齊》時,路偉用三個詞來概括:「緣分」、「不容易」、「多助」。
  • 沒有劇本、素人出鏡的《岡仁波齊》為什麼評價這麼高?你怎麼看?
    …生而為張楊,值得吾輩尊重的人。 著名歌手,譚維維 前方沒有終點,都在朝聖的路上……每一個朝聖者都有顆虔誠的心……熱淚盈眶,熟悉的路,岡仁波齊…… 著名歌手,薩頂頂 張楊導演作品《岡仁波齊》,朝聖是一條什麼路,也許只有去過的人才會體驗,讓我們隨著電影的覺知一同體驗吧。 著名演員,曹衛宇 看《岡仁波齊》的時候,心一直是揪著的。因為不知道11個朝聖者在路上會遭遇什麼。
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    談及影片的創作初衷,張楊導演表示,「自己很喜歡西藏,很多年前就想要拍這個題材,這條路、這群人是很多年前就已經構想好的」。《岡仁波齊》對自己來說,是「對電影的一個重新的認識,因為完全是一個全新的創作方法,用偏重紀錄片的手法去做一個劇情片,具有挑戰性」。
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    一次是《洗澡》,搖著轉經筒的藏族老人,帶著孫女在聖湖邊完成了洗澡的最後願望;一次是《昨天》,電影中原本設計了「一條副線是一組朝聖的人,從青海出發,磕著長頭去拉薩。在路上某一個時段與賈宏聲父子相遇」,這樣的設計,張楊說和他每次進藏時看到、聽到過許多朝聖故事有關,後來放棄,是因為「當時還不知道該怎麼拍」,而他並不想「弄一個生硬的融合」。
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    這就是《岡仁波齊》在影片的整整兩個小時中做的事情,村子中的藏民尼瑪扎堆輕描淡寫的提議,說要為了完成父親的遺願前去拉薩和神山岡仁波齊朝聖,得到了另外10人的響應與追隨。而沒有反應過來的卻是坐在銀幕前的觀眾,這些人踏上的這段旅程,海拔4000米,長度2000公裡,一年四季無論風吹雨打,積雪遍地,都要義無反顧的跪拜前行,匍匐、起身、再匍匐,機械化的動作,包含的是信仰的力量。
  • 《岡仁波齊》有「智」的簡單,才是有靈魂的立體的「簡」
    近日欣賞了一部堪稱是近期院線最愛的電影——《岡仁波齊》,最愛的文藝片體裁(知我的朋友都知我摯愛文藝片),半紀錄片的形式,真實記錄下尼瑪扎堆等十一個藏民的2000公裡朝聖之路。兩個小時的「磕長頭」電影,卻使無數躁動的我們靜下來,淚流滿面,充滿了禪意。
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    神山岡仁波齊的地位是世界性的,被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教、古耆那教認定為世界的中心。印度教三位主神中法力最大、地位最高的溼婆,就住在岡仁波齊,而印度的印度河、恆河的上遊都發源於此,所以在岡仁波齊見到大批的印度朝聖者就不奇怪了,同樣,來自尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍也是絡繹不絕。
  • 電影《岡仁波齊》主題曲 樸樹新歌No Fear In My Heart歌詞
    樸樹新歌《No Fear In My Heart》是樸樹為張楊導演電影《岡仁波齊》撰寫的主題曲,原曲名為《The Fear In My Heart》,從焦慮到平靜,一部電影難為,請放下你自己,放開你自己,出發吧,和你自己!
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    傳說中的岡仁波齊,是釋迦牟尼佛的道場。在印度教中,也是溼婆大神的殿堂。過去的耆教和苯教都有圍繞象徵純潔與仁慈的岡仁波齊轉山可以洗去罪孽的傳說,據說朝聖者來此轉山一圈,可以洗盡一生罪孽;轉山十圈可以在五百輪迴中免下地獄之苦;轉山百圈可以在今生成佛升天。而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈,可以增加一輪十二倍的功德,相當於常年的十三圈,最為靈驗和積長功德。
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    以上種種表現,都讓人對於影片的公映充滿期待。2017年7月底,主創團隊帶著影片開啟路演活動,途徑深圳、廣州、杭州、深圳、上海等地,有前作《岡仁波齊》響亮的名號,也有《皮繩上的魂》自身的西部魔幻氣質,影片宣傳活動也順風順水。《皮繩上的魂》北京首映現場8月2日在北京舉辦的影片首映發布會上,片方宣布將影片原定8月4日上映日期延期至8月18日,8月4日會開啟點映。
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    ,會讓信徒們跋山涉水磕著長頭,每一寸土地都不放過的精神領地,一步一步的走向心中的彼岸,什麼樣的事情,能夠有如此大的魔力,岡仁波齊?就著說藏曆馬年轉山,人的一生可能只會遇到一個藏曆馬年,遇到2個都屬於有福氣的,藏曆馬年60年一個輪迴,一個甲子,上兩次是1894年和1954年,最近一次是2014年,下一次就是2074年,問問各位驢友,有誰能堅持到2047年,還在世?
  • 《岡仁波齊》:擁有一顆永不言敗的心
    這部電影給人的感覺很真實,因為演員都是當地普通的村民。岡仁波齊是世界公認的神山,被譽為神山之王。同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊還是藏民們心中的寄託和目標,並且是不可動搖的信仰。有的人認為岡仁波齊倡導了迷信,宣揚了愚昧,還有的人認為消費了觀眾的信仰。但是世界就是這麼奇妙,凡事都是有他的兩面性,在你看到它缺點的同時,你也可以看到它的優點。
  • 朝聖並非一些人想像的那樣落後愚昧,岡仁波齊之行會讓你不虛此行
    佛教的信徒們始終堅信,過往的罪名統統可以通過朝聖的方式洗淨,為自己增加無限的福德,保佑自己及家人身體健康、萬事順利,獨特的朝拜方式讓人死後榮登極樂。所以眾多的信徒們千辛萬苦、風塵僕僕,不辭辛勞地跋涉於山川河流,來聖地朝拜。對於一位虔誠的信徒來說,朝拜是可以終身用心對待的壯舉。據悉每年朝拜的人數多達30-40萬。
  • 走近岡仁波齊,世界中心的雪山
    【編者按】張揚導演的《岡仁波齊》記錄了一群藏人通往岡仁波齊的朝聖之路。岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰,海拔雖只有6656米,但卻是公認的神山之王。它同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生的苯教以及古耆那教認定為世界的中心,每年都有人不遠萬裡來此轉山。
  • 西藏那些有意思的小地方——岡仁波齊的成神之路!
    在西藏比岡仁波齊(6656米)高的雪山可多的是,珠穆朗瑪就不用說了,站在岡仁波齊對面的納木那尼(7694米),也比祂高出不少。更有趣的是岡底斯山脈的主峰,一直被岡仁波齊佔著,真正的主峰冷布崗日(7095m),只能在牆角默默流淚。
  • 嗨,你可以帶我去西藏阿里轉山嗎?
    神山之首 岡仁波齊,藏語意為「山中之佛」,在藏傳佛教中,岡仁波齊是毫無爭議的神山之首,世界中心。有四條河流從這裡發源,宗教也以此為中心蔓延開。長久以來,岡仁波齊一直是朝聖者和探險家的神往之地。
  • 去西藏參觀,雄偉的布達拉宮,朝拜大昭寺的雕像和無數朝聖者時
    很多人說人這輩子一定要去西藏,哪怕遇到高原反應,高原反應、泥濘、堵車、塌方、挨餓、曬傷;而這些場景每年都在你身邊無時無刻不在上演,這擋不住你前進的步伐,但是為什麼西藏這麼有吸引力呢?首先,風景很美,當你來到雄偉的布達拉宮腳下,朝拜大昭寺的雕像和無數朝聖者時,你會發現旅途是值得的。根據藏族傳說,珠穆朗瑪峰是人死後靈魂安息的地方,它能把人的靈魂送上天堂,下輩子也不會受苦。但是,在藏語中,「珠穆朗瑪」是女神的意思,珠穆朗瑪峰就像一座巨大的金字塔,雄偉而無盡的山峰直指天空。