葉子農把一堆豆子畫了一個圈，說：「這是個『場』的世界，有多少立場就有多少觀點、主義，眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己願意相信的東西。出離立場的觀點在立場的圈子裡是無法立足的，因為沒有『場』可以讓你立……」
布蘭迪點點頭，看著那堆豆子說：「是的，不管連出什麼都是真實的、有根據的。出離立場的觀點，無非是指公正、客觀，但是哪個立場不認為自己是公正、客觀的呢？那就不會有結論了，最多就是立場之間的交換看法。」
葉子農到衛生間摘下掛在牆上的鏡子，回來將鏡子豎在豆子旁邊，說：「它就是，它照到什麼是什麼，它沒立場，沒好惡。其實『客觀』也是一『場』，也未必是真相，客觀只表示沒有利害關係，不表示沒有好惡，也不表示有如實觀照的能力。」
布蘭迪質問道：「憑什麼你就是鏡子，別人就是立場？」
葉子農把鏡子放到一邊，說：「只要是人就不可能是鏡子，因果律是鏡子，辨別、證明的邏輯和實踐是鏡子。其實真理也不『是』，『是』的就不叫真理了，叫定律。出離立場不一定是真理，但一定是不被立場接受的，沒受眾就沒錢賺，這就是硬道理。這種禿頭上的蝨子明擺的事，瞄一眼心裡有個數就行了。」
回到辦公室，他也用水杯搖豆子，搖均勻了倒在辦公桌上，靜靜地看這堆豆子。起初他是坐在椅子上看，後來又站起身換著角度看，一邊看一邊沉思，偶爾還會抽上一支煙。同樣是看豆子，葉子農看的是：出離立場的觀點在「場」的圈裡無「場」可立。
無論有多少變數，有一條是不可改變了：葉子農再想過「沒人在意你是誰」的日子是不可能了，他將成為「知名」人物，必須選擇，必須表態。
既然出離立場的觀點在場的圈裡無場可立，那麼奧布萊恩要做的，就是將葉子農一把扔進「場」的圈子。
他要給葉子農設一個陷阱。
奧布萊恩隨手撿了一根幹樹枝，在地上畫了一個圓圈，在圓圈的邊上畫了一條線，用樹枝比劃著說：「這是一個界，過了這個界就是立場的圈子。
我同意葉子農的觀點，眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己願意相信的東西，出離立場的觀點在立場的圈裡是沒地方立足的。
這個事件將把他推到立場的圈裡，讓他必須出名，必須表態。當名利對他不起作用的時候，說明一定還有比名利對他更重要的東西，就是自由。
不同的人，價值觀是不一樣的，沒人在意，就是他的自由。他很明白，眾生的口水天生就是用來淹死人的。那就讓我們看看吧，那時候支配他的是真理？」