最近都護平臺都在講基督教的一些事，筆者也來湊湊熱鬧。
中國的家庭教會問題，也廣泛存在於其他有新教教徒的國家，由於新教「以信稱義」的教義，導致新教缺乏神學基礎和管理方法，人人都可以解釋《聖經》，從而冒出一堆邪教。
天主教由於受梵蒂岡教廷的管轄，神學理論有官方指導，宗教規範性較強，但這也造成了教廷大於國家的權力體系，也就是歷史上歐洲的中世紀。直到今天，教廷對國際政治的影響力依然強大，教皇在調停國際衝突上很有一手。
同樣的，伊斯蘭教的政教合一性質更為嚴重，這點已經在中東國家體現的淋漓盡致了。
真正從根本改革宗教的方法，還是要將宗教徹底國家化，在這點不妨看看俄羅斯怎麼做。
東正教：羅馬的延續
在中世紀前，天主教和東正教基本算是一家，是羅馬帝國的信仰。但是到了395年，東西羅馬分裂，宗教隨著政治也開始了分裂，476年，西羅馬帝國滅亡，成立了以拉丁「蠻子」為統治者的神聖羅馬帝國。752年，矮子丕平成立教皇國，分裂的種子就此埋下。
今天的伊斯坦堡
東羅馬帝國一直自認正統，所以有了東正教這個名號，他們不承認教宗高於一切的地位。857年，東正教米哈伊爾三世國王驅逐了和他意見不合的大牧首，天主教隨後開除了牧首的教籍，但是這沒有太大影響天主教和東正教的關係，因為外部有著伊斯蘭教這個強大的敵人。
君士坦丁堡（今天的伊斯坦堡）
到了1053年，君士坦丁堡牧首把所有天主教堂都給關閉了，從此東西教派徹底分裂。
1453年，君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻陷，但東正教沒有完，因為它傳到了東斯拉夫人的地方，就是今天的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯。同時傳進來的還有西裡爾字母，這為東斯拉夫語族的書面文字提供了基礎，直到今天，西裡爾字母還是俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、保加利亞、塞爾維亞等國的標準書面字母，烏克蘭的最正宗（現代俄語字母用й取代了i，還有另外幾個字母也改了）。
改造：東正教在斯拉夫地區
東正教傳入東斯拉夫地區是在維京人奧列格進入第聶伯河平原時候的事，那時斯拉夫人地區大混亂，什麼人都有，君士坦丁堡的教士也過去傳教。到了12世紀，斯拉夫人裡實力最強的弗拉基米爾大公入主基輔。他宣布東正教為國教，從此開始了基督教在東斯拉夫地區的大發展。也是因為他，在今天的俄羅斯有一個民間的段子傳說：
當時東正教，伊斯蘭教，佛教的傳教士都找到了弗拉基米爾，伊斯蘭教給的報酬最多，為什麼他選擇了東正教？
答：弗拉基米爾說：因為伊斯蘭教不讓喝酒，佛教不讓吃肉，而喝酒吃肉是俄羅斯人的古老樂趣，沒了活不了。
俄羅斯接頭常見的醉漢
在東正教之前，東斯拉夫人信仰傳統宗教，東正教傳入俄羅斯後，由於弗拉基米爾大公需要宗教來為他的統治打基礎，所以在東正教裡保留了部分原始信仰的成分，也為東正教的國家化打下了基礎。
到了16世紀，殘暴的沙皇伊凡雷帝想徹底擺脫君士坦丁堡牧首的控制，但還沒完成就去世了，他的兒子費多爾實現了這個願望。1589年，俄羅斯正教會脫離了普世牧首，成為獨立自主的教會。
17世紀，羅曼諾夫王朝上臺，從波蘭請回他的老爹當牧首，從此俄羅斯教權和政權落在父子手裡。
18世紀，彼得一世沙皇要重新振興俄羅斯帝國，他改革東正教，將牧首制度廢除，國家宗教由宗教委員會管理，人員全是沙皇任命，徹底的國家化了。
自此，俄羅斯的宗教國家化完成。
現代東正教：俄羅斯的精神支柱
1917年十月革命爆發，蘇俄成立，教會作為保皇黨，被布爾什維克打壓，一直到二戰前都沒有什麼起色。
但是二戰開始後，史達林解封了東正教，東正教又開始興起，原因很簡單，東正教愛國。
1941年6月22日，德軍進攻蘇聯，偉大衛國戰爭開始了。
民間突然流傳起這樣一個傳聞：有個主教把自己關進石室裡，虔誠地為祖國祈禱。突然，石室裡燃起一團火，聖母在火光中現身了。聖母對主教說，只有讓蘇聯當局釋放神父和主教們，將教堂和修道院重新開放，這個國家才能重新得到聖靈的庇護。另外，聖母說決不能放棄列寧格勒，要把喀山聖母像搬到列寧格勒繞城一周，再把聖母像搬到莫斯科進行祈禱，最後搬到史達林格勒。
史達林本人早年在教會學校學習神學，同時考慮到東正教真誠的愛國情懷，1943年，史達林解除了禁令，教會可以布道，演說。當然在教會的作用下，蘇聯人民也更加團結。在這個過程中，有史學家認為，有東正教信仰的朱可夫、華西列夫斯基等蘇軍將領也起到了作用。
教會為二戰做了很多貢獻。比如捐助了大量的坦克，戰鬥機，鼓勵蘇聯青年參軍。當時有一個著名的T-34坦克營，就是教會出資購買的。
自此，東正教在蘇聯獲得了地位，在二戰後繼續發展，到了今天，東正教依然是俄羅斯國家的精神支柱。而且行為在其他宗教眼裡也越來越怪異，比如「亂封聖」。
1994年車臣戰爭時，被俘後頑強不輸邱少雲，不願改信伊斯蘭教，被武裝分子斬首犧牲的俄軍列兵羅季奧諾夫被封聖，在聖像裡是穿軍裝拿槍的存在。
史達林本人也被封了聖，在聖像裡是金光閃閃，和戰時將軍站在一起的形象。
最離譜的還是去年，俄羅斯新建了一座東正教堂，叫武裝力量總教堂。顧名思義，就是俄羅斯軍隊教堂。在建設教堂時，教堂的金屬地板和欄杆是用當年繳獲的德軍武器重新熔成的（蘇軍繳獲武器不計其數，很多都放到倉庫落灰70年）。教堂裡的聖像和陳設也非常的離譜。
總統普京，國防部長紹伊古，總參謀長格拉西莫夫等人和天使出現在一起。
教堂展廳裡放著當年的坦克，汽車，大炮，懸掛著蘇聯旗幟。全景大屏高強度播放當年的戰爭場景。
天使，聖母瑪利亞和蘇軍戰士在一起，旁邊掛著有鐮刀錘子和列寧像的蘇軍軍旗。此外這個教堂的壁畫包含了俄羅斯參加的每一場戰爭，阿富汗戰爭、車臣戰爭、敘利亞戰爭、克裡米亞戰爭都畫了進去，圖太多，大家可以在網上找視頻看。
有鐮刀錘子圖案的衛國戰爭勳章出現在穹頂上，此外還有戰時設立的光榮勳章、蘇沃洛夫勳章、庫圖佐夫勳章、紅星勳章等等。
教堂之外，俄羅斯的神父還喜歡給武器裝備「灑聖水」
這些在其他宗教眼中為「大逆不道」的圖案和場景，正大光明的在俄羅斯出現。根本原因，還是宗教國家化的成功。在俄羅斯的東正教眼中，有國才有教，宗教的任務是為國出力，服從國家是宗教的義務。
雖然俄羅斯以及之前的俄國在歷史上我中國有眾多淵源，也有不少的摩擦。但俄羅斯對宗教的處理，值得我們思考和學習。尤其是作為一個無神論為主導思想的國家，中國更應該去引導宗教群體高度愛國，為國出力，實現宗教中國化。而不是把孩子送到野阿訇那裡學習地下講經，或者沉迷於各種奇怪的家庭教會甚至邪教，當然這種現象目前在我國已經得到很大改觀，基本得到了遏制。
或許有一天，我們能在清真寺中看見阿訇給群眾講人民軍隊抗擊敵人的歷史，教導群眾接受科學，報效祖國，基督教的教堂裡，牧師告訴信眾：打擊中國的敵人，就是救贖。
而那些抱著清真泛化搞人群隔離、不把中國當祖國心裡裝著精神母國、打著維護團結的名義行分裂之舉的兩面人，最後的結局無非是群眾的唾棄和法律的制裁。