小編一直以來都特別喜歡一句話「Always Alhemdulillah」(總是感謝安拉)或者是「الحمدلله علي كل حال」 （在任何情況下都感謝安拉），這句話的含義只針對兩種境遇——順境和逆境。
順境和恩典中的感恩再容易不過了，考上了理想的大學，الحمدلله：和心愛的人終成眷屬，الحمدلله；找到了心儀的工作，الحمد لله ……
可是，在逆境中，你還能做到感恩嗎？生病了，疼痛難耐：未能得願報考上理想的大學，悶悶不樂；未能和心愛的人締結連理，心碎不已……在經受著苦難的折磨和心碎之時，如何感恩？而這就是我要說的重點——逆境中的感恩。
首先，我們來看一個故事片段，你看到這樣一幕——一位母親把自己的孩子狠狠地推到了路邊，孩子重重地摔到了地上。大多數人的第一反應是：這個母親怎麼這麼狠心？
那麼，我們繼續來看全局是如何——母親和孩子正要過馬路，這時，一輛車突然向母子駛來，母親為了保護孩子，便把孩子推搡到了路邊。我想，如果知道了全局的人，不會再去抱怨這個母親，不會顧惜孩子受到的摔絆，而是反過來歌頌母親的偉大，而作為孩子他也一定會倍加感恩於他的母親。（更多故事之哲理請參照古蘭經【山洞章】裡面有關穆薩聖人跟隨黑得了聖人從而歷經的幾件事情）
所以，我們生活中的歷經就好像是這個故事中的其中一個片段，我們作為安拉的被造物——人，只能看到眼下所能及的事物，而安拉作為這個宇宙萬物的創造者，他是周知全知事情前前後後的一切的，安拉的視角是更全局的，在此之下，他以著他完美的安排者這一尊名而精密完美的安排者宇宙萬物的事物，而你的事物只是其中之一。
當你因為路上發生事故而導致時間延續從而錯過了重要的約會抱怨之時，你不知道的是安拉可能只是以時間的延緩，因此為你抵擋了更大的災禍：當你因為疾病而飽受折磨和考驗而怨天尤人之時，你不知道安拉是以著今世微弱的苦難來饒恕你，以此讓你避免後世更大的災難；當你被人傷害被人背叛，傷心欲絕幾乎絕望之時，你不知道安拉是看你太過於沉溺今世，喜愛今世，寄希望於今世幾近毀滅虧折之時，安拉通過苦難讓你回歸安拉，讓你知道今世的一切都是短暫的虛無的，以此號召你為永恆的後世努力奮鬥從而避免虧折，繼而獲得永恆的幸福和成功……
在你表面看似苦難的一切事物，其背後一定有它發生的哲理，或許你當下不能馬上明白，但是遲早有一天你會感謝安拉，你會發現一切事情的發生都被安排的那麼的完美。
這就像是你看到一個被造物他為了取悅受眾獲得利益，從而可以誇張無度地設計一個遊戲，裡面的故事情節，人物，時間，地點經過多人的討論，經過反反覆覆的修改最後呈現的效果，銜接之完美，會讓你為之而讚嘆一樣的，可是即使如此，被造物的設計只是為了今世的遊戲和嬉戲，而且永遠都有bug，永遠都可以提升，從而更加完美。
而安拉，這個宇宙萬物的創造者，他沒有以遊戲的態度創造天地萬物，所以，他更不可能只是說為了讓你受苦受難而隨便給你這樣的一個安排，一個際遇。他是慈憫他的眾僕的，他對僕人的愛是比這世上最偉大的母愛更甚的，試想一下，你的母親在你受苦受難時對你的憐愛和疼惜吧，她是寧願自己受罪受苦都不願你受難的，試想一下那個可以為了孩子放棄自己生命的母親吧，去在你的頭腦裡搜索所有這世間偉大的母愛之形象吧，而安拉———這宇宙萬物的創造者，他是比你的母親還要愛你的啊，所以他怎麼忍心只是為了讓你受苦而受苦，他的安排一定是為了你好。
此外，他的安排規劃也是比被造物的設計更加完美的，他的計劃是你找不出任何的破綻和bug的。如果時間是檢驗計劃完美的標準，那麼這一標準——隨著時間的遞進，你絕對會因為你的主的安排裡所呈現出的對你的極度的愛，憐憫和看護以及事件被安排的完美和精妙而不斷的讚嘆和叩服於他。
所以，下一次，當你在逆境之時，即便你當下還未能參悟其中的智慧，仍然發自內心的說一句الحمد لله吧，為安拉去尋找許多許多他以此憐愛和慈憫你的理由吧。須知，他沒有遊戲的態度創造天地萬物，更沒有以遊戲的態度安排你的人生！須知，他是憐愛他的眾僕的，他之愛超越於母愛！須知，他是最完美的計劃者，安排者！須知，安拉的確喜愛感恩的僕人！
最後，祈求安拉讓我們真正理解他所安排給我們事物當中的哲理！祈求安拉讓我們無論在順境還是逆境都能始終感謝安拉！阿敏
熬一碗湯羹
不日以思
以示為僕之誠
「我的主啊！我忙到你這裡來，以便你喜悅」
(《古蘭經》20：84）