如果我們把耶穌和亞伯拉罕這兩個人遺忘，《聖經》就會面目全非。
達爾文是英國生物學家，進化論的奠基人。恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對全體人類有傑出的貢獻。這樣的大科學家，由於其學說徹底摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論，自然讓他本人成為被攻擊的標靶。否認進化論的人，在證據完全做不到，就轉而去攻擊達爾文，好像找到了達爾文說過的錯話，就可以推翻進化論似的。就目前在大陸的自媒體上，進化論已經被「民科」們推翻了無數次，幾乎每個月都能看見聳人聽聞的大標題——進化論被推翻了！
可是，進化論還是巋然不動，無論它在自媒體上被推翻了n+1次。
不過，這也從另一個側面說明了進化論從來就沒有被推翻過。因為，假設進化論真的被推翻了，只要推翻一次就可以了，沒有必要推翻無數次。既然媒體上天天報導進化論被推翻了，恰好就說明了進化論沒有被推翻。
就如同有的網pi天天在自媒體上造謠誹謗，據說他們發現了生物基因產品「有害」云云。但是，無論它們造謠多少次，依然拿不出任何確鑿的證據。只要拿出一個證據證明生物基因產品有害，就足以打破「生物基因無害」的全球科學界基本共識。但是，生物基因食品已經被人類大規模食用達39年之久，「對人體健康有害」或者損害生態環境的事例卻從來沒被確認過一起。
有一些人非常熱衷於「推翻進化論」，他們採用的手段就是找達爾文的麻煩，即利用當年達爾文在工作中的一些缺陷。其實，這種行為是非常愚蠢的。
我們要清楚重要的常識：達爾文不代表進化論，進化論不等於達爾文。
既然達爾文不等於進化論，那麼，即使直接把"達爾文"這個人"咔嚓"一下從科學史裡面去掉，也與是否撼動進化論沒有任何關係。因為，現代進化論學說，早就不依賴於達爾文的個人存在。很多人錯誤地以為，達爾文=進化論，其實，達爾文這個人只能代表早期非常粗糙的進化論學說。
達爾文由於他本人所處的歷史局限性，不可能掌握所有的知識細節，但是，他提出的大方向，是完全正確的。無數的科學證據，都證明達爾文的構想是正確的。隨著幾百年的持續科學進步，知識的積累，進化論學說早就發生了翻天覆地的變化，蛻變為一個由解剖學、胚胎學、高等數學、生理學、進化心理學、基因工程學等一系列學科支撐的高深科學理論。即使還有一些局部的細節需要調整，但整體框架已經不可動搖，是不可能被"徹底推翻"的。我們甚至有理由相信，假設存在地外文明，它們也很可能遵循進化的發展路線。
如今，現代進化論的知識內涵遠遠超越了達爾文當時所能理解的層次，已經不再需要達爾文。所以，我們即使給達爾文這個人的理論找出很多缺陷，甚至把達爾文這個人都完全拿走，也一樣撼動不了進化論半分。如果你看見某些報導說"達爾文又錯了"，繼而得出結論說"進化論被推翻了"，完全可以置之不理。
就算你挑出達爾文的n+1個毛病，那又怎麼樣呢？
這依然撼動不了現代進化論分毫。而且，那種八卦新聞肯定不是刊登在正規科學媒體，而是發表在一些神學、玄學網站。
拿走了達爾文，進化論還依然是進化論，不會影響進化論的科學地位。而如果我們把耶穌和亞伯拉罕這兩個人遺忘，《聖經》就會面目全非。
這充分說明了科學與神學、玄學、巫學的不同：科學不依賴某個人的成就，而是看知識和證據的積累。
作者：懷疑探索者