前言：
為了便於學習掌握南師教授準提咒發音及念法的要領，特別將南師開示的音頻整理匯集。希望有緣的同修仔細聆聽、如法領悟、精進念誦、層層深入。南師反覆強調修準提法，須以持準提咒為基礎，而且現代人須有百萬遍的基礎，一心持咒必得利益。同時須把學理搞清楚，並且與普賢行願配合，方能不斷進步。
南師：初步念咒子時，發音要正確，不要含糊不清，才能得到本尊的感應。譬如你發生了要緊的事，打電話要求一位長輩幫助，講話音聲要清晰，才能得到對方的響應。結果你講話發音不清，使人聽不懂，那要人家如何幫你？有些人，念咒含糊不清，還自認為是了不起的工夫，那就誰也沒有辦法啦！大概只有佛菩薩才能聽得懂了（一笑）！還有念咒不要刻意追求音聲的好壞，只要專一誠心念誦，就能與佛菩薩溝通，諸佛菩薩是不管你聲音好聽不好聽的。（《二十一世紀初的前言後語》）
南師：一再告訴你們，要一口氣一口氣的念。到現在所謂一口氣一口氣的念誦，你們始終沒有真正的體會到。如果真正體會到，一開口念誦，已經沒有雜想，絕對沒有妄念了，自然心氣合一，而且感到身心皆空，與法界同體。一開口就做到了嘛！「南-無-」，身體沒有了，也沒有所謂音聲什麼的。「南-無-薩-哆-喃-」，身體自然空了。那麼為什麼注重一口氣一口氣的念？為的是要使你們內心的氣脈打開。（《學佛者的基本信念》南師：一口氣一口氣念，念到後來連肚皮都癟進去了，沒有了，還在念；最後放鬆，自然吸氣，充滿了再開始念。身體、精神越來越健旺，氣通了，一身都暖和了，也沒有身體的感覺，完全在一片音聲海中，音聲海是什麼？——空的。念念皆空，念念皆有。然後法界同聲，此身同空，投入本尊佛母與我合一的心海中。（《學佛者的基本信念》）
南師：瑜伽念就是心念，也是默念。意要觀想，都攝六根，耳根迴轉來，眼根迴轉來，你身心的念頭與觀想配合為一，才能得止。金剛念誦也就是一口氣一口氣唇齒不動的念，一身百千萬個細胞都在動，都在念，身心全投進去了，「南無薩哆喃三藐三菩陀……嗡部林」，儘量舌頭在拌動，唇齒不動。「南無……」一下就心氣合一了，嘴巴自然懶得動，那是因為心氣向內歸一了。這一點大家要特別的注意。（《《學佛者的基本信念》）
南師：準提咒念誦方法方面，這裡再次強調要點有三－－心氣合一、聲氣合一、身心合一。這三項如果做到，音聲自然不同，尤其身體內部的氣脈、海底輪、臍輪、喉輪、心輪、頂輪等等都會震開。「唵、阿、吽」三部音，自己要用心體會。念音與華嚴字母及身心的氣脈都有關係，能如此念一口氣順著下來，有助氣機暢順，貫通中脈。如果不這樣念，氣就外散乃至斷了，不易震開氣脈。依我多次提示的念誦行之，上下七輪的氣脈都能振動到，抑揚頓挫有致，高低平仄分明，節拍則宜平順，而重點在於聲音隨著氣機自然在體內任運轉動，該高則高，該低則低，三部音輪迴周流，聲音保持一樣，但是音調可以不同，隨氣自然而轉。唵字音轉到頭部發出來，阿字音在胸部，氣下降到臍輪則是吽字音。吽字音震動臍輪，此音屬低，然後氣再接著自然上衝至頂輪。頂輪有時會發脹，此時要把覺受空掉，定在光明中念，這些都要靠智慧，知時知量，善加調整。（《學佛者的基本信念》）
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