佛山是「南國陶都」、「中國陶瓷名都」，制陶工藝源遠流長，有著700多年歷史，自古有「石灣瓦，甲天下」的美譽。幾百年來，一批又一批陶藝大師傳承與創新著佛山的陶藝文化與技藝，讓佛山陶都這爐窯經久不息、火光耀世界。國家高級工藝美術師、廣東省陶瓷藝術大師楊英才就是其中一個。
來佛山三水南丹山旅遊度假的遊客，只要往清遠石塘方向走，就會發現路邊幾百米有幾棟老式的紅磚房子。很多人都以為只是一座老房子，卻不知道，裡面竟然是一個陶藝創作基地，裡面住的就是年過50的陶藝大師楊英才。他隱居於此，潛力制陶，專心授徒，享受山野之樂，盡吮日月精華，欣賞山川之美。物我兩忘，自得其樂。
沿著長滿青草的田園小徑走幾百米，就到了楊大師的創作隱居之地。紅磚房子分為三棟，一棟是楊大師的作品展覽館，一棟是創作工作室，一棟則用於日常起居飲食之用。房子建於上個世紀六七十年代，全面是紅磚木樓構造，上面長滿藤蔓。整個基地環境優雅，陶氣撲面。
房子的旁邊還有一口小池塘，裡面種滿荷蓮，正是夏季蓮葉何田田的時候，荷葉上滾著水珠，2隻鵝悠閒地在水面上閒逛，鵝戲蓮葉間。一張石桌，2張石椅擺在荷塘前。楊大師的弟子說，老師經常會在石凳上小坐片刻，獨享賞荷之樂。
楊大師的陶藝工作坊前面，2株樹上掛著4個簸箕，簸箕上寫著四個字：你哇匠材。楊大師說，這幾個字是用來鼓勵弟子的，讓弟子在學藝創作的過程中，感覺自己就是做陶藝方面的天才，天生我才做陶藝。只要充滿自信，才能創作出好的作品。
門前陶味十足，充滿藝術氛圍，庭院裡看似無意，實則有心地擺著不少陶藝作品，真是處處陶藝，別具韻味。創作工坊裡面，楊大師的3名弟子正在製作陶藝，用現代制陶工具在做陶瓷的泥胚。楊大師正在旁邊指導徒弟。
他說，制陶過程可以分為原料製作（釉料和泥料的製作）、成型、施釉和燒制四個階段。制胚是第一環節，有很多種方法，包括泥板成型法、泥條盤製法、徒手捏製法、手工雕塑成型。整個製作過程，每個環節都要認真細緻，才能做出好作品。
工坊四面擺著架子，擺放著各式各樣的成品與半成品陶藝作品，琳琅滿目，有日用陶瓷，如餐具、茶具、缸，壇、盆、罐、碗等；有藝術陶瓷，如花瓶、雕塑品等；有園林陶瓷，器皿、相框、壁畫、陳設品等。每件陶瓷，栩栩如生，形態萬千，惟妙惟肖，將人帶進陶瓷世界，深深感受著陶藝的魅力。
楊大師的陶藝展覽館裡，兩層樓都擺滿了楊大師的作品，包括自己珍藏的作品與獲獎的作品，小的包括各種人物肖像，小動物，小佛像，大型的包括水墨瓷器，瓷版畫等等。俏皮誇張的，大氣沉穩的，應有盡有。牆上則掛著楊大師的獲獎證書、榮譽證書與聘書。作品關注人文環境，呈現古珀雋永凝重渾厚的藝術特色。
楊大師從1993年至今都在從事陶藝創作，積累了豐富的制陶經驗，除了雕塑造型能力以外，還潛心學習釉料配方，對泥、火、釉有獨特的理解和表現。目前已經獲得中國陶瓷設計藝術大師、國家高級工藝美術師、廣東省陶瓷藝術大師、中國工藝美術協會會員、廣州美術學院建環陶藝專業外聘教授等榮譽。他的南山五彩陶釉還是三水區與佛山市兩級非物質文化遺產。
楊大師的陶藝凝聚著鈞窯和柴窯的精髓，以古樸、清新、自然、風格為主導情趣，以神秘的東方文化為題材的新文人言情陶藝，集使用性、觀賞性、收藏並存。作品《晨》被中國文化部收藏，《法》被英國珍寶博物館收藏，《蝕》被廣東省美術館收藏，《達摩禪坐》獲中國工藝美術「百花獎」最佳創意金獎。
據楊大師介紹，選擇來南丹山腳下隱居創作，一方面是古人有隱居終南山之說，南山成了隱士嚮往之地，而南丹山與南山一脈相承，一字之差，同樣有著悠久的歷史與燦爛的文化；另一方面，南丹山山高林密，環境清幽，遠離城市喧囂，山川溪流，阡陌鄉村，是最好的修心創作之地。
楊大師說，種豆南山下，草盛豆苗稀，少無適俗韻，性本愛丘山，在這裡自己可以無拘無束，每一寸肌膚享受著人間雨露，靈魂在喚醒，在曠野之中，寂靜的夜色，伸手可摘星辰，舉杯對飲邀明月。就在這裡，他創作了許多優秀的作品，還收了3個關門弟子，他希望能把這一寶貴的非物質文化遺產發揚光大。
他說，藝術對於社會，對於人生有著很大的幫助，我們在創作或鑑賞藝術品時，可以說非常有樂趣。這樂趣有兩方面，第一是自由，第二是天真。因為我們平日的生活，都受環境的拘束。所以我們的心不得自由舒展，我們對付人事，要謹慎小心，辨別是非，打算得失。我們的心境，大部分的時間是戒嚴的。惟有學習藝術的時候，心境可以解嚴，把自己的意見、希望與理想自由地發表出來。
人喜歡藝術之後，心靈會受到影響，體會了藝術的精神，而表現此精神於一切思想行為之中。這時候不需要藝術品，因為整個人生已變成藝術品了。第一是遠功利，第二是歸平等。而優秀的藝術作品，我們百讀不厭，百看不厭，百聽不厭，每次都會獲得新的感悟和啟迪，從藝術中感悟生命、感悟人生。