在喧囂的世間，忙碌和浮躁是大多數人的寫照。由此滋生的雜念，時刻擾亂著我們的內心。
想要根除浮躁，最簡單的方法便是抄經。虔心臨摹，如聞道。一筆一划間，久違的安寧都回來了。
抄經有十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為大眾愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，得大功德，即到身感道交，自然名列南宮，煉化天堂。
抄經注意事項
1
洗漱淨手
道教很重視潔淨，道教高功進行科儀前會祛除身心晦氣，抄寫經書也不可身有晦氣！
2
尊重經書
道教會用紅布或經布包袱經書，忌把經書放在不潔之處！宜以紅布或經布包袱經書置於高潔之處。
3
抄寫後的經文如何處理？
抄寫後的經文可以結緣流通給他人，也可以到道觀廟宇之中焚化，有佳品亦可珍藏！如不方便在道觀廟宇中焚化可於乾淨的地方焚化，道教經文也可散於乾淨的流水之中。
4
道教初學者適合抄什麼經文？
初入道門，可修習此三經，精闢妙理，達至天聽。
《清靜經》安神養氣，寧靜思慮，靜寂身心，神光徐徐，無掛無礙，清靜如一，不拘時節，心隨經寂。
《太上感應篇》常思己過，磨鍊身心，持身端正，不履邪淫，天人共感，道德遵守，白日誦讀，達至完人。
《邱祖懺文》悔過消災，懺罪念恩，警醒自我，願許世人，經功浩力，弘道如今，邱祖留此，諸君感恩。
抄經的要求
抄經的要求有很多，不同場合要求也不一樣。這裡簡單分享部分中國道教協會玄門抄經比賽對抄經作品的要求，可以供道友參考：
1、倡議用小楷抄寫。道門抄經不只是書法藝術，其中包含著深厚的道教信仰與道教感情，還要便於學習道教經典的人閱讀與識別。因此，評審抄經作品時非常強調文字的工整與布局的勻稱，凡是帶有潦草氣息的作品原則上不予收錄。有些抄寫者未用楷體工整抄寫，甚至有人只從經典中選取數字書寫上交，還有抄寫者書寫古詩上交，這些其實都不屬於抄經作品。
2、要求抄經作品抄寫整部經典，原則上不允許節錄或者摘選。抄經作品系節錄或摘抄，不符合抄經要求而原則上不予收錄。
3、道經是道教三寶之一，在道俗兩眾心中都是無比神聖的法寶。因此，評審組要求抄經作品不能出現錯字或者別字。凡是出現錯字或者別字者，即失去入圍獎項的資格。為了方便大家找到適宜的版本，中國道教協會依據道藏，結合其他版本，專門校勘勘校本連同「抄經通知」一併網絡上發布，提供一個規範的底本，並在原則上要求以此底本為標準抄寫經典。沒有依據校勘本抄經，或者按照其他版本全本抄寫，因此失去了入圍獎項資格。
4、抄經是福蔭子孫的功德，須按照原經文一絲不苟，一字不差。評審中凡是發現有錯字別字的作品，皆不能參加獎項評選。抄經講究原汁原味，一般採用繁體字抄寫，評審中發現比較多的錯處是將「星鬥」和「大鬥小秤」中的「鬥」寫成了繁體鬥爭的「鬥」。部分作品書寫工整、布局合理，就是因為出現了錯別字，而不得入圍獎項。