【國學名言】
子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
【譯文】
孔子在陳國說：「回去吧，回去吧！我的弟子們志向遠大而對事物缺乏謀斷，但寫起文章來斐然成章，真不知道用來教育他們的方法啊。」
【注釋】
1、出自《論語.公冶長》。
2、子在陳 ，就是孔子周遊列國，正在陳國。據《史記·孔子世家》載，在魯哀公三年，此時孔子年六十，魯國派使者召冉求任職，冉求啟程回國。孔子看到魯國已派人召回冉求，知道即將會大用他，所以油然發出思歸魯國之嘆。
3、為什麼孔子會油然發出此感嘆呢？因為孔子周遊列國，顛沛流離在外，本是為覓明君以行大道，無奈今日大道不行於天下，所以想回到魯國一心一意教育後進者，編撰《六經》。今又有魯之召冉求，雖冉求未足擔當大任，但孔子已看到希望，看到光明，倍感欣慰，渾身上下全然釋放，內心充滿著喜悅，飽含著生命力。
4、《論語》的《公冶長》篇共分為三個段落，用事實說明孔子的學問和儒家追求的仁德。第一段孔子先後對公冶長、南容、子賤、子貢、冉雍、漆雕開、子路、冉求、公西赤、顏回、宰予、申棖進行了評價，然後由子貢提出對老師的讚美—夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。第二段先後指出當時或稍早擔任各國首相的、非常著名的孔文子、公孫子產、晏平仲、臧文仲、令尹子文、陳文子、季文子、寧武子等8人的功績或不足之處，既是講學問又是講為政。雖未明確讚美孔子，卻在字裡行間表露出孔子的道德修養、為政水平或在這八人之上。第三段表明孔子想葉落歸根，回國施教、為政，以伯夷、叔齊自比，指出學生微生高的不足和與左丘明的共同之處，並借同顏淵、子路談論理想表達自己「老者安之，朋友信之，少者懷之」的政治抱負。最後藉助孔子自己的話為本篇作結：一個有真本事、真學問的人，應時刻「內自訟而好學」。
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