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餘華《活著》:眾生皆苦,但人間值得
所以，好好活下去吧，眾生皆苦，但人間值得。02.餘華的小說《活著》裡面的主角福貴，就是這樣一個有著頑強生命力的男人。似乎這個世間帶給他的只有苦難和失去，但在痛失所有親人，唯有與一頭老牛為伴的時候，他依然堅挺的活著。因為，活著，就有希望。福貴的人生經歷過起起落落，年輕的時候家裡是地主，日子過得很富庶，但因為喜歡賭博，將祖宅都抵押了出去。
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臺灣說:眾生皆苦,而『我』很甜
眾生皆苦，而『我』很甜。『我』是中國寶島臺灣，是中國領土上無法割捨的一部分。『我』隨時歡迎你來我心裡走一遭，歡迎你來，看看『我』的世界，感受『我』的甜，為你的皆苦的內心加點甜。眾生確實皆苦，但是也是必須去品嘗的苦。即使很苦，但這裡很甜。世間萬象，混雜紛紜，來一趟食甜，既是犒賞自己，也是讓自己可以在這個混雜的世界保持自己，不被改變。此生從未想到會遇見如這般甜的地方，既然已經遇上，好好相愛。
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《心流》:眾生皆苦,唯有自渡
細想還真是這麼回事，從少年到老年，從為自己到為家人，各種條件制約，各種麻煩襲來，早已把我們的心錘鍊了千萬遍。即使生活這般不易，但是掌舵的仍是我們自己。無論好壞，生活中的一切都是我們自己賦予的意義。其根源是為了逃避自由，不想為自己該付的責任買單。換句話說，與其擔當不如使用慣性思維來的容易。由此看來，選擇堅守痛苦的人都是膽小鬼。在困頓中求樂在《心流》裡記敘了這樣一群勇士。他們雖深陷囹圄，卻選擇給生活畫上快樂的色彩。
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因為眾生皆苦
又不知道過了多久，我就像大夢一場，漸次醒來，原來又成了人的模樣，從此我落髮為僧，皈依佛門，尋求解脫。」這位老僧的記憶，描述在這裡，就是想讓各位明白眾生之苦，生死輪迴的道理。有緣人曾說，我們常人聽不懂各種植物與動物的語言，但這是存在的，也只有潛心修煉的人才能聽得懂，才能明白相對於我們來說，這些弱小生命的苦。
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12歲男孩因未完成作業跳樓：眾生皆苦，唯有自渡
事情發生後，有人指責老師，有人反思教育，有人質疑家長，雖然眾說紛紜，但其實在悲劇面前，哪有人能全身而退，血淋淋的事實告訴我們：即使是未成年的孩子，生活也從來都不容易。一．眾生皆苦前兩天一張截圖引發熱議，「散裝衛生巾」被送上熱搜。
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人世皆苦,何不苦中作樂
人生有太多難熬的苦日子，總有你想像不到的心酸，甚至你永遠不知道什麼事情會成為壓垮你的最後一根稻草。劉亮程說，落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見，每個人都在自己的生命中，孤獨的過冬。別讓自己的弦崩的太緊，人世皆苦，不妨笑一笑，苦中作樂，是對抗命運最有效的生活態度。
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佛說:眾生皆苦,但你一定要讓這人間值得
父母老了，需要我們的照顧；孩子還小，離不開大人的庇護；車子、房子、貸款，每月信用卡上的帳單都像一雙無形的大手，推著你拼命往前跑。只是，在夜深人靜的時候，孩子睡著的時候，有那麼一段時間，一切都屬於自己。窗外的雪花，輕輕地落下，像是不忍心打擾你此刻的寧靜，昏黃的路燈下，三三兩兩的行人腳步匆匆，忙著趕路。
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5本先婚後愛甜寵文,眾生皆苦,只有他的於甘甘是草莓味的,很甜
先婚後愛甜寵文，眾生皆苦，只有他的於甘甘是草莓味的，很甜大家好，小編又來推薦優質文章了，今天給大家推薦5本先婚後愛甜寵文，眾生皆苦，只有他的於甘甘是草莓味的，很甜。最近鬧書荒的寶寶們，給你們送來驚喜，今天就來看看小編推薦的幾部小說，保證讓你意猶未盡，身臨其境。1.
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佛教:《萬物皆有靈第一章》從佛說眾生平等,看一切眾生皆有佛性
佛教認為：一切有情眾生，都具靈性，都是值得尊敬的，所有生命都是平等的。佛陀釋迦牟尼如來悟道時感慨道：「奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚痴迷惑，不知不見」？佛祖悟到一切生命都具有佛性，都有智慧，因為自身的妄想、執著、分別、欲望等等遮障了自己純潔的本性，迷失了自己本來心性。
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驢求馬幫助被拒,驢死馬不堪重負,腸子悔青:眾生皆苦,唯有互渡
眾生皆苦，唯有互渡。茫茫人海，每個人都有無助的時候，當我們有能力幫到別人時，也許你的舉手之勞，對於別人來說都是莫大的幸福。願我們都能做一個福慧雙修的「百渡人」。
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失聯15天中科大博士遺體被找到:眾生皆苦,萬相本無
眾生皆苦，萬相本無。深山中的隱士也好，塵世中的俗人也罷，這是每一個在苦難生活中砥礪前行的人都應該追求的境界。
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一首《難念的經》,一書皆苦的人。「有情皆虐,無情不冤」
《神鵰俠侶》的結尾，楊過和小龍女雙宿雙飛，十六年的折磨終究圓滿，只不過苦了郭襄和程英；《倚天屠龍記》的結尾，張無忌和趙敏隱居荒島，遠離江湖恩怨，逍遙自在；《射鵰英雄傳》的結尾，郭靖和黃蓉喜結連理，共守襄陽，並肩抗敵，為民族大義而戰。《天龍八部》的結局，最不好的，卻也最深入人心。
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四臂觀音被尊為雪域之神的原因:其「靜怒」「四臂」皆有寓意
觀音是「觀世音」的簡稱，傳說常降臨婆娑世界示現度化苦難眾人，為救渡不同眾生所以示現不同表相，因此被世人稱之為「大慈大悲觀世音菩薩」，極受百姓的供奉與尊敬。其中四臂觀音是觀世音菩薩化現的一種表相，也是藏傳佛教僧眾信徒所崇奉的重要神佛，在藏族人民乃至漢地百姓心中都有著非同一般的尊崇地位。
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什麼叫'有漏皆苦'?
國王的印璽可以證明檔的真實（有通行無阻的作用），藉以比喻佛教的主要教義，也以符合『法印』而證明其為真正佛法（掌握了它，便能對一切法通達無礙），所以稱為法印。『諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜』，並稱三法印，或者加上『有漏皆苦』，亦稱四法印。▌第066問：請解釋一下，『有漏皆苦』的意義。
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生老病死一切皆苦!
佛陀告訴我們，在這個世間的眾生，苦有三大類。哪三大類？
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難道現在是全民皆商,全民娛樂的年代
如今全民皆娛樂，全民皆商人，不知是否會被時代淘汰。
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人生皆苦,都是在孤獨中自渡
那就是學生時代的苦，中年時代的難，和老年時代的然此可為智者道，難為俗人言也。＂司馬遷用異於常人的堅強意志，最終花費了十四年的時間，創作了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》《史記》記載了從上古時期黃帝到漢武帝時期三千多的歷史，對後世史學甚至文學的發展都產生了深遠的影響。被魯迅贊之為＂史家之絕唱，無韻之離騷＂。
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佛說:眾生皆有緣!
一切緣業所轉，故佛隨緣說法，只度有緣人；可佛又說自己以度化眾生為己任。到底佛度有緣人，亦或佛度所有人？這個問題不只困擾諸多弘法志士，早在佛陀時代，比丘僧眾中便有這樣的疑問。他覺得優填王沒有佛緣，縱說妙法無異對牛彈琴，所以神足比丘不願為優填王說法。優填王見此比丘沒有動靜，又說：「趕緊給我說法。」比丘僧依舊沉默。優填王怒了，便威脅道：「你若好好給我說法，我會供養你，讓你這輩子衣食無憂；如若不然，我會讓你腦袋搬家！」面對國王的怒火，比丘僧不為所懼，默然不對。
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人生一世,皆在自渡;萬般皆苦,唯有自渡!(深度好文)
以下分享一個故事，看完這個故事，我才明白：人生一世，皆在自渡；萬般皆苦，唯有自渡。來看這個故事：有一個年輕人，一肚子煩心事，苦惱至極，急於找一個尋求解決的辦法。這天，年輕人去山中散心，尋求解決問題的辦法。在山腳下，年輕人看到一位牧童騎牛吹笛，頗為逍遙，大感羨慕之下，便上前詢問：「你能告訴我怎樣擺脫人生的煩惱與苦惱嗎？」
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藥師佛發願,令眾生「所求皆得」,念誦他的名號,身體會變好嗎?
漢地佛教的信眾，受到淨土宗的影響，一般對於阿彌陀佛和他的左右脅侍，觀世音菩薩、大勢至菩薩，也就是在極樂世界教化眾生的「西方三聖」非常熟悉。不過《藥師琉璃光如來本願功德經》中記載，東方琉璃佛土，也有藥師琉璃光如來和他的左右脅侍，即日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，住世弘法，利樂眾生，被稱作「東方三聖」。而且過去無量劫前，藥師佛在因地修菩薩道時，就發下十二大願，每願都為拔眾生苦，醫眾生病。譬如「除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提」、「使一切不具者諸根完具」。