《大護法》姊妹篇《妙先生》上映，沒有成就國漫暗黑系列的步步高，因《大護法》的珠玉在前，反而讓觀眾在對比中，對《妙先生》生出不少詬病。
最多的聲音，應該就是感覺主題過大而空，觀看中得不到代入共情，觀看後腦子裡只剩下幾句雞湯臺詞。
如果以《妙先生》主角丁果一行人為第一視角，影片代入了三段故事。
孝文
村子中的人都在為尋找、爭奪火蟬蛻而六親不認，只有孝文一家父子倆像是局外人，與世無爭。
這個孝文就是丁果和師傅梁衍的第一個目標。
孝文爹是個殘了腿的老頭兒，與其說他不爭搶，不如說他無法爭搶。而孝文就是個孝順好兒子，只管照顧老父親，種地養活兩口人。
丁果師徒兩人到孝文家巴拉巴拉的說了一頓，就只是要告訴孝文，他身體中寄生著只有善良人才會長出的金色彼岸花，只要他自願犧牲自己的生命，全村的人都會向好的方向改變，不再自私自利。
孝文在他爹的鼓勵下願意犧牲自己，可惜，化成的金色彼岸花被孝文爹吞進了肚子。
在這個故事中，孝文是個善良的人，但他的善良中有點懦弱，更有點「愚」。
孝文對自己只種地不找蟬這種行為沒什麼自信，他沒有從內心覺得自己是在做正確的事，他認為自己只能幹得了種地這種「沒有用的事」。
孝文的「愚」體現在他的聽話，影片情節上感覺是他爹勸他犧牲，他便同意犧牲，犧牲的大義沒有多深刻，聽爹話的好孩子形象是有了。
再看看這孝文爹，其實從一開始就是個坑，只能用虛偽來形容。
孝文爹勸孝文為大家犧牲，這不可能是真心的，但凡他有一點讓自己兒子捨生取義的想法，這村中都不能說只有孝文一個善良人。
一個不能自理的老人家，肯為了村民而同意犧牲自己這個孝順的兒子，這種存在難道還不夠大義大善嗎？
可丁果師徒都說了，全村只有孝文一個善良人。所以，這老頭一開始就心存不良。
相依為命的父子，應該也是相互了解的，孝文也是個成年人了，他對父親的這份孝難道不「愚」嗎？
雲香
一曲《青梅逝》，百轉又千回。
念我髫[tiáo]年折花夫君已相伴，笑騎竹馬將青梅戲卿卿；戀你自年幼從無嫌猜到如今，惟願嫁作新婦許那良緣姻；不想夫君將我瞞，生死未相依，空餘海誓山盟，恨奴家命薄不怨君無情。
《青梅逝》唱的是雲香的一生情感，雲香善良，自小一起經歷磨難，青梅竹馬的相護，就算困苦雲香也覺得自己有被保護的幸福吧。
丈夫成了爛賭鬼，雲香用自己的方式來維護著丈夫寧哥哥，直到丁果拆穿一切，雲香絕望而自殺。垂死邊緣有了覺悟，既要死，何不成全丁果，成全更多人。
一句「恨奴家命薄不怨君無情」道盡了雲香的悲苦，卻又顯得雲香的善良是一種自我囚困，同樣有著「愚」的色彩。
不過這些不影響雲香的故事成為此片的最大亮點，甚至蓋過了影片結尾的主題升華。
《青梅逝》唱起的一瞬間，雲香這個角色便更加生動起來，中間穿插了青梅竹馬的記憶片斷。有愛好者點出雲香的戲曲扮相出自《思凡》,她丈夫的武生扮相則出自《夜奔》，這兩則都是崑曲中有名的單人曲目。
本人不懂戲曲，當時看影片，直把雲香的青衣扮相當成了青蛇，心想著小青的愛情也搞砸了。
雲香的這段故事中不僅蘇州評談《青梅逝》的曲調悽婉戳心，還隱含了國粹崑曲的元素，著實抓住了這幾年觀眾們的興趣點。
蕭篤
蕭篤這個人的善良，可以說是把上兩個故事主角所代表的善良進行了拓寬和提升。
蕭篤是個看起來不太善良的善良人。善於偷竊的街面小混混，一副吊兒郎當相，最初印象肯定是不務正業的代名詞。
但這些小不良都不耽誤蕭篤當一個善良人，他用自己的辦法養活了一群孤兒，雖然這群熊孩子一點都不可愛，做起事來不知比蕭篤惡多少。
蕭篤是一個懂得變通的人。
丁果說彼岸花寄居在最純淨的靈魂心中，卻會激發周圍人的惡念。
蕭篤則避開世人，而不是選擇認命的犧牲。這樣的蕭篤才有了活生生的感覺。
蕭篤離開後，孩子們真的向純真善良轉變了。這個情節不免讓人想到，過分的善良包容是不是對罪惡的一種縱容？當沒有人再容忍罪惡，罪惡是不是也要學會收斂？
在影片結尾，蕭篤甘心成為一朵金色彼岸花，只為了能阻止想以暴制暴的笑人。
蕭篤的這朵花與之前的十二朵用處不同，放棄生命的境界也不同，因為原本的他已經決定用遠離的方式來解決問題。當蕭篤最終自願犧牲自己的時候，已經不單單是為了救贖一群孩子或者一個村子，而是要為所有世間人換一個機會。
這三個故事中，孝文的故事最讓人喪氣，雲香的故事演繹的最精彩，蕭篤的故事最佔得住影片的主題。
但不管怎麼說，一部影片講三個故事，時間上就很緊張，情緒代入過程不夠深入，想要每一個都短而精悍，也不是件容易的事。
觀眾觀看後有說教感，也就是由此而來吧！