名字作為一個人的符號，要伴其一生，從某種程度上影響著我們一生的命運，從一個人的名字中可以看出他的興趣、愛好、志向、抱負和理想。好的名字就像一朵開在窗前的花，看似不起眼，卻構成了風景，時刻影響著欣賞者的心境。起名是指運用各種方法將人或物指定一個便於識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯繫的一個記號，自古以來，人們對自己的姓名都十分珍視。
一、《道德經》中氣質清純的小孩名
1. 聖唯
出自《老子·德經·第七十一章》：知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。解釋：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。
2. 智行
出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而「道」仍存的，才算真正的長壽。
3. 兆安
出自《老子·德經·第六十四章》：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
4. 安德
出自《老子·德經·第七十九章》：和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？解釋：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麼可以算是妥善的辦法呢？
5. 諾信
出自《道德經》：夫輕諾必寡信，多易必多難。「諾信」作為寶寶名字，可以理解為重視承諾、誠實守信，寓意寶寶考慮事情很全面，做事也很認真，言必行行必果。
6. 明知
出自《道德經》：知人者智，自知者明。「明知」作為寶寶名字，寓意寶寶既有聰明才智，亦有美好品德，能夠知書達禮、自立自強。
7. 徽裴
徽：徽，三股繩也。——《說文》裴：裴回、裴泉、裴育、裴寬瘞鹿意指志趣高雅、不同流俗、聰明機智。
寓意孩子在以後人生旅途中能具有心地善良的優良品質，真正做一個聰慧伶俐的人。
8. 飴茼
飴：飴，米煎也。——《說文》茼：茼蒿意指堅韌不拔，積極向上，潮氣蓬勃。
意味著寶貝在人生道路上能樹立甜美可愛的優秀品質，做一個氣宇軒昂的人。
9. 多福
多：學識、財富、多才多藝、讚許意指學識廣博、多才多藝、財源廣進。福：用作人名：意指吉祥、富有、有福之人之義。
寓意寶寶在日後的發展中，能夠健康長壽，做一個有英姿勃勃優良品質的人。
10. 懷遠
懷：懷瑾握瑜兮。——《楚辭·九章》遠：將有遠志。——《國語·周語》
意味著寶貝在人生道路上能樹立感恩懷德的良好品格，做一個深謀遠慮的人。
《老子》歷來受到重視，在傳統時代某些時候甚至超過六經。進入現代，《老子》成為了哲學研究的熱點，更進入世界經典系列，為其他文化所了解。
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二、《道德經》裡的人生智慧，特別適合起名字！
1. 聖人終不為大，故能成其大。
解釋：聖人始終不貪圖大貢獻，所以才能做成大事。
2. 生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
解釋：有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。
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