若是在大年三十下一場雪，那雪剛好可踩著，吱吱咯咯！孩童早上起床張帖新春對聯，那在臘月廿五就請長者書寫好的墨跡，在陰涼的小雪天氣裡潮溼，微浸後猶如剛書寫上的落筆。家家戶戶的老人，這時候整理供桌，不時的詢問孩童「大門的對聯貼好了嗎？」，得到肯定的回答後，就要做一件很隆重的事了——扶老天爺、老灶爺歸位；所謂歸位，其實也就是在正堂和廚房張貼二位神仙的神像，然後再一一把貢品擺放。
對於張貼新春對聯，不光是門聯，甚至窗楣上也都要貼上；像那些寫著不同四字的小貼，孩童會在老人的指點下一一張貼好對應的位置，這是最講究的，容不得一點錯誤，不然到大年初一，鄉親互相拜年時候看到，是會被取笑很久的。至今記憶最深的就是，小時候有戶人家，或許是故意而為之，竟把本該貼在水井旁的「細水長流」四字，貼在了茅房那裡，被村裡的人當作了一年話題，以致今天每到貼春聯時，還會被拿出來說。
若論年味，最主要的還是體現在除夕夜——氤氳的煙霧縈繞，描金的大紅蠟燭對燃，門外嘈嘈切切的鞭炮，暗黃的裱紙熄滅留一片恭敬。如今多少人還會守歲？家庭敬神，這才是過年文化自古的底蘊。香、蠟、紙、炮四大件，在除夕敬神的這一刻一起使用，恭敬默念悼詞以及慎終追遠肅穆，這是中國文化底子裡的繼承，也是文化最濃厚的體現。
說起年味的消失，大概是從城市禁止燃放鞭炮開始的，只到蔓延到了縣城鄉村的禁止；對於改善環境問題，此種禁令無可厚非，然而年味淡了一層也是事實。敬神祭祖若不燃香和燒紙，只是那麼毫無儀式氛圍的祭祀，似乎略顯心不誠、敬不恭了。多少人又拋棄了跪下磕頭的拜年，而變成了寒暄；可民風家族觀念的維持很大程度上是有賴於此，才體現血濃於水的宗族根系，晚輩對長輩的磕頭消失了，同輩間的一鞠躬不見了，長輩對晚輩稽首自然就免了。
我們所謂的消失的「年味」還有什麼呢？有蒸、炸過年美食變成了購買，於是消失了灶臺邊圍繞的打鬧孩童；有走家串戶的熱絡，變成了宅家不出的網絡，於是村頭路口再沒有聚集的人群等等。若論年味，還有一個陋習不得不提，那就是「賭博」，雖然這是必須禁止的，但除夕夜，這卻是鄉村的一大特色——歡鬧的棋牌聲裡，人們可以暢所欲言的插科打諢；煙霧繚繞的房間裡，喝牌、幫腔聲此起彼伏！或許這一刻，人們才曉得——天地三界一片祥和！