《都挺好》火了，一部家庭生活劇，人物刻畫鮮明、個性突出，給觀眾留下了深刻的印象。蘇家四人各有千秋，蘇大強的「作」、蘇明哲的「愚」、蘇明成的「莽」和蘇明玉的「精」。不過要說給人留下印象最深的，還是要數當父親的蘇大強了。劇中倪大紅演繹的老爺子惟妙惟肖，一個膽小、懦弱之人，卻在老婆去世後重獲新生，憑著各種「作」與「賴」，給子女出了不少難題，也通過這種方式一步步地滿足了自己的各種要求。
懦弱、不擔事的蘇大強，頭腦卻很靈光，對待不同的人用不同的態度。對待大兒子蘇明哲，他給予的是壓力，讓其妥協。對待二兒子蘇明成，他則靠著可憐的勁兒及兒媳婦麗麗的愛面子，來達成自己的目的。對待小女兒蘇明玉和其他的人，則擺出一副弱者姿態和無能為力的態度，獨善其身。他從內心中渴望被照顧、被關注，渴望自己的要求被滿足，還有較強的攀比心和盲目的自信。首先，在吃飯上面出了問題。住在二兒子蘇明成家，由於小兩口每天上班不能按時給蘇大強做飯，送的外賣又吃不慣，於是要求給錢自己出去吃，卻又管不好自己。由吃引發的一系列矛盾慢慢升級，眼看在二兒子家待不下去了，去美國投奔大兒子成了最後的救命稻草。
當得知不能去美國的時候，住的問題又成了蘇大強最需要解決的問題。經過多次強烈的要求，最後終於在老大的愚孝及其他子女的幫助下得償所願。不過這還不算完，不光要買新房子，還要換全新的家具家電，蘇大強根本沒有考慮老房子裡的家具更換的年頭並不久，孩子們買房的壓力有多大，就拿出自己害怕在老房子裡住的理由「作」給你們看。人性的貪婪，在蘇大強的身上得到了很好的體現。美國哈佛大學經濟學家曾提出「狄德羅效應」理論，說的是法國啟蒙哲學宗師狄德羅的故事，從一個角度解釋了我們為什麼總在不停地「要、要、要」。
法國啟蒙哲學宗師狄德羅先生，在某日收到了一件質地精良、做工考究的睡袍，他穿著新睡袍在書房裡走來走去，總覺得家裡的家具風格老舊，地毯針腳粗鄙，配不上身上的睡袍的雍容華貴。於是，狄德羅一通買買買，還把家裡重新裝修了一遍，自己終於認為家裡的環境跟上了身上睡袍的檔次。可這個時候，狄德羅卻不舒服了，因為他發現自己居然被「一件睡袍」脅迫了。於是，他寫了一篇文章《與舊睡袍別離之後的煩惱》進行反思。聽起來好像是個笑話，在生活中卻是如此的真實。
在日常生活中，我們有時會因為一個點受到刺激，就會產生出許多關聯的欲望。舉個例子，只要有一個人在朋友圈出現曬旅遊、發美食、曬包包等類似的舉動，就肯定會引起朋友圈中某些人的關注。經濟條件好的人，會見怪不怪，也有條件駕馭。反而是那些經濟能力達不到的人，會因為愛面子、攀比的原因，去做一些自己能力達不到的事情。過度的透支消費，雖然滿足了一時的面子與喜好，卻給自己的生活背上了沉重的負擔。
一種行為會影響另一種行為。同樣一個習慣會影響另一個習慣，如同多米諾骨牌效應。當你改變一種行為時，其他行為也會隨之改變。生活的品質，與自身實力、個人審美與認知有很大關係。我的理解是，生活狀態要與自己的現實情況相匹配，切不可越級提升，害處如同拔苗助長，會讓自己陷入惡性循環。
煲粥總結：想要過得更好，是每個人追求的目標。合理的控制自己的欲望，則可以讓生活更加輕鬆自如！
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