再別擔心用錯：標點符號新用法，這些年沒用對的，請收藏！
古人讀書，第一件要搞通的事，就是「句讀」。句讀是進入文言文體系的方式，俗稱「斷句」，也稱為句逗。因為，古書多是沒有標點符號的，《三字經》對學生有明確要求，要求要「明句讀」。
如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。古人因為句讀之誤的笑話，也有許多，最常被人引用的，就是那句「下雨天留客」了。
「下雨天留客」的全句為「下雨天留客天留我不留」，源自清人趙恬養的《增訂解人頤新集》。說的是，從前有個人去朋友家玩，不巧天下起了雨，客人回不去，只能留宿主人家，可主人不歡迎客人留下，就寫了「下雨天留客天留人不留」這幾個字，想讓客人知趣而退。
可是，聰明的客人拿起筆來，加了幾個標點後，就心安理得地留了下來。原來，那句「下雨天留客天留人不留」被客人改成了：「下雨天，留客天，留人不？留！」其實，主人的意思是：「下雨天留客，天留人不留！」是不想留宿客人的。
在沒有標點符號下，此句有數種拆解方式，上述兩種斷句方式只為其中一組。兩句話表達的是兩種意味，而且是意思完全相反的兩種主旨，所以常被用作講述標點符號的重要性。因而，這個句子才得廣泛流傳。
古人早就明白了句讀的重要性，所以，唐代文學家韓愈在其《師說》中就有「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」之句。
韓愈老師這句話的意思很明白：「那些教小孩子的啟蒙老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不了解句讀，疑惑就不能解開，有的向老師求解，有的卻不向老師求解，小的方面去學習，大的方面反而放棄不學，這樣做是非常不明智的。」
古代的私塾老師教授學生時，用紅筆斷句，即在一句之側畫紅圈。後來，有人為圖便捷，由用紅筆畫圈，改用雞毛筒按印泥蓋圈。
句讀的基本原則是：「語絕為句，語頓為讀。」即語氣結束的地方為「句」，用圈來標記；沒有結束的文句叫作「讀」，用點來標記。這種閱讀方式，又稱之為「圈點」。由此，又產生了一個成語，叫「可圈可點」。後來，人們就常用「可圈可點」（即載入史冊了，後人才可圈點）一詞，來讚頌某位歷史人物的功業。
我國現在通用的標點符號，就是在古代的「句讀」「圈點」等標點和符號的基礎上，再引進西方國家的一些標點符號，經過百餘年的使用改造融合而成的。
所謂「標點符號」，是指輔助文字記錄語言的符號，是書面語的組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用的。標點符號分為點號、標號、符號三大類。
點號表示口語中不同長短的停頓，計有：句號（。）、問號（？）、感嘆號（ ！）、逗號（ ，）頓號（、）、分號（；）和冒號（：）。
標號表示書面語言裡詞語的性質或作用，計有：引號（「 」 『 』）、括號〔（ ） [ ] { } 〕、破折號（ ── ）、省略號（……）、著重號（ ．）、書名號（《 》〈 〉）、間隔號（·）、連接號（ — ）和專名號（ ____ ）。
符號則包括：注釋號（ * ）、隱諱號（×）、虛缺號（□）、斜線號（ / ）、標誌號（▲或●）、代替（～）、連珠號（……）、箭頭號（ →）。
新版《標點符號用法》於2011年發布，於2012年實施。雖然有了國家標準，但是，人們在使用過程中，往往還會錯用，為此，人民日報用九張圖教你標點符號的正確用法！這些年沒用對的，請轉發收藏！
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