昭慧法師曾多次率反賭聯盟成員示威(圖片來源：臺海網)
最近一段時間，臺灣宗教界的幾大領袖很忙。這幾日，佛光山星雲大師跟隨連戰等藍營政治人物「登陸」訪問；前兩天，昭慧法師率反賭聯盟密集拜會在野黨領袖，闡明反對博弈合法化的立場；前不久，高俊明牧師則拜見民進黨主席蘇貞昌，明確表達反對「多元成家法案」。臺灣宗教界對世俗事務的參與，可見一斑。事實上，在外界眼中，不少宗教領袖也有藍綠之分。「七合一」選舉年底上演，有重要影響力的宗教界人士，也勢必成為各方勢力爭相拉攏的對象。
星雲大師（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：丹珍旺姆）
星雲大師是一名國民黨員
在傳統思維中，宗教人士一般是六根清淨、不問世事的形象，但在臺灣遠非如此。宗教領袖常對重大政治、社會事務表態，藉以影響事態的發展，宗教涉入世俗的例子，以星雲大師、昭慧法師、高俊明牧師較為典型。
星雲大師甚至具有國民黨員身份，曾任國民黨黨務顧問、中央評議委員。他曾多次捲入政治話題，而引發泛綠陣營的不滿。2006年倒扁運動期間，他發表公開信，呼籲陳水扁「到了該下臺的時候就應下臺，以退為進，不要執著。」2008年「大選」前夕，星雲大師公開挺馬，「希望大家幫馬英九找工作」。此外，他還曾對九月政爭表過態，呼籲馬英九、王金平「握手言和」。
相比，基督教長老教會的高俊明牧師則站在藍綠政治光譜的另一端，他立場親綠是眾人皆知的事情了。早年高俊明曾因協助施明德逃亡被捕入獄，扁執政時期，他被聘為「國策顧問」。2012年底，民進黨執政的臺南市頒給他「卓越市民」稱號，稱其是「臺灣的人格者」。
而昭慧法師也是積極參與社會事務，她是「反賭博合法化聯盟」的召集人，還公開為女同性戀婚姻證婚，是世界上第一個公開主持同性戀婚禮的佛教法師。在政治立場上，她對國民黨、民進黨都不「感冒」，2012年「大選」時，號召信眾把票投給綠黨。
昭慧法師公開為女同性戀婚姻證婚（圖片來源：資料圖）
臺灣對宗教有特別的寬容
星雲大師、昭慧法師、高俊明牧師的例子，只是臺灣宗教力量參與世俗事務的縮影。臺灣成功大學政經研究所教授周志傑告訴導報記者，以法鼓山、中臺山、佛光山、慈濟等臺灣佛教四大名山為例，只有慈濟的證嚴法師明確表態不涉入政治，專心做慈善。
世界很多國家和地區都嚴格禁止宗教涉入政治，臺灣應算是個例外。「西方曾經歷過宗教改革，政教分離思想深入人心；反而是東西文化交匯的臺灣，對宗教有特別的寬容。」周志傑指出，不管一個人是何身份、信奉哪種宗教，臺灣「法律」都保護他們的平等參政權。
星雲大師前幾年在廈大演講時曾表示，他不介意外界對其「政治和尚」的稱謂，「我不能不關心眾生，因為政治是眾生之事。所以在人間我們要有益於社會，對人類作出貢獻就好了，政治不政治的不重要」。而周志傑則認為，在中國歷史上，佛教都有積極入世的傳統，不僅自己要修好行，還要度化眾生、服務好大眾。不只是佛教，臺灣的道教、各類民間信仰，很多都有類似的訴求。
至於基督教長老教會，周志傑表示，他們積極涉入政治是有傳統的，早在三四十年前，就站出來抨擊國民黨威權統治，本土立場鮮明。民進黨成立後，他們也成為其堅定的支持者。
吳伯雄就兼任國際佛光會中華總會榮譽總會長（圖片來源：資料圖）
選舉中宗教是重要「抬轎」力量
在臺灣，宗教人士扮演傳遞正能量的意見領袖角色。「當教育程度高時，受宗教影響的程度就低，但越基層、教育程度越低者，透過口口相傳的發酵，影響程度越高」，臺灣空中大學人文學系蔡相輝認為，宗教由於其擁有的龐大的社會基礎和心理影響，歷來是島內選舉的重要「抬轎」力量。
周志傑舉例說，星雲大師若公開力挺「九二共識」，那麼他的信眾普遍會認為「九二共識」是一套好方案。不過，周志傑也坦言，宗教領袖涉入公共事務也要拿捏好分寸，如果涉入太深，可能會傷到自己精神導師的形象，「因為一個人很難同時做好精神導師與社運領袖，不過就臺灣幾大宗教領袖而言，他們在這方面做得比較好，處理政治話題都很慎重，不輕易發表意見」。
島內政治人物看到宗教的力量，也爭相與宗教領袖搞好關係，還想方設法兼任較有影響力宮廟的榮譽職務，如吳伯雄就兼任國際佛光會中華總會榮譽總會長。周志傑認為，政治人物這樣做，既可以起到另類的「綁樁」效果，還可以向外界展現自己人格向善的一面。（海峽導報記者 薛洋）