一位法師揭開了算命、前世的秘密!

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特別提示：本文轉載自淨宗法師。

在人們內心深處，不得不相信，冥冥之中有一種牽動，叫命運。

每個人生來就擁有一段與眾不同的人生。

  

我們一生的貧富貴賤、窮通有無，到底由誰來主宰？

我們的感情、名利、家庭、事業，是否一切都是註定？

 

我們的命運能否通過命理八卦算出來呢？

當我們的人生出現困境的時候，能否通過抽籤算命解決呢？

念佛人的命運是否還在命數之內？

念佛了，是否能在佛前抽籤抓鬮呢？

很多人都會面臨這些困惑，今小編輯錄淨宗法師的相關問答，與大家共勉。

 

希望大家能在法師深入淺出的回答中，找到自己想要的答案。同時，能徹底改變三界輪迴的命運。

 

有人會看前世因果，佛弟子可以去看嗎？

因為世間遇到有些事總是過不去，可能通過事相來進一步了解因果的道理，能釋懷一些。

但又不知道看因果是否有什麼弊端。

 

這個危險，最好不要去看。

當然，這種心情可以理解。有什麼弊端呢？

基本上會受騙上當。

因為當你去看的時候，心中就抱了某種目的，很難不被對方誘惑，幾乎是怎麼講你就怎麼信。而且會上癮，看完張三再看李四；今天這個事看，明天那個事還想去看。這樣時間久了，就會染一些不是正知正見的，遠離正信佛法。

這裡邊騙術多著呢，不要說騙子多，就是那些不騙的、正兒八經的、看得很準的，也都沒用。

騙子大分兩種：一種是存心來騙人；一種不是存心騙人，他自以為是哪號人物，能夠看什麼，其實他自己也不知道，一般都是神叨叨的那種。

起這個心思，就代表信心不夠，對佛法不了解。了解了佛法，那種好奇心自然就沒有了，自然就不會去看這些了。

佛早就給你說準了，還看什麼呢？

人都有生老病死，人人都免不了六道輪迴，看完之後就免了嗎？如果看完就能免掉，看因果的人把自己看成皇上不行嗎？所以，最重要的是要能夠轉換因果。

比如有人從樓上摔下去，一定會摔死。雖然你看得很清楚，但如果不能阻止他，保護他不至於摔下去，看了也白看。不是說你看了他就可以不摔下去，雖然沒有看，如果你能保護得好，讓他不摔下去，不看也勝過看。

我們念佛，就是保證我們不摔到六道輪迴的懸崖下邊。要轉換人間種種不如意的事，不是靠看就能解決。比如你很窮，你天天到銀行去看，能發財嗎？你看那裡倒是有錢，看股市怎麼漲，看人家怎麼做生意，看了有什麼用呢？

消業、增福最好的辦法就是稱念南無阿彌陀佛，「隨緣消舊業，更莫造新殃」。

如果人生輪迴這個大因大果都能轉為往生淨土這個根本的成佛之因果，那還有什麼小因小果不能改？

所以，正信的佛弟子，絕對不可能去找人看因果。看因果的人還得找念佛人給他指路子呢。怎麼你反而去找他看，他能看什麼？

那麼，這些看前世因果的人，他是靠什麼看的呢？是他自己能夠入禪定，像阿羅漢一樣有神通，能知過去未來嗎？如果他這樣講，顯然他在騙人。

往往都是借一些附體的精靈，說過去世如何如何，怎麼去印證？

有人就自己編出一套，他想像那麼一套東西，跟你說，你一聽覺得還挺像。他們說得多了，說得久了，自然有他們的一套說辭。要能看前世，真是他自己能看，一定要有很深的禪定功夫；可以講，這種人現在是沒有的。

算命看卦有什麼不好嗎？

算卦的人命好嗎？

為什麼有的人說算命看卦的人是騙子？

我個人覺得這是中性的。

算命看卦是一種職業，也可以說是一種技能、知識。

它是中性的，說不上好和壞。

那麼，原理在哪裡呢？

它是通過一種可見可知的表象的存在，來推斷不可見、不可知的背後的存在。這就是算命看卦等等的規則。

這對一般人來講，是一種正常的需求；甚至像天氣預報，它也是一種預報，根據目前的徵候，推論以後怎麼樣。

因為萬事萬物之間有一種聯繫，如果你能掌握它的內在規律，有這種手段、技藝，能把它們之間的聯繫找出來，這樣對未來的預判或許有一定的作用。

如果要說好不好，主要在心。

如果說你有這種技藝、功能、知識，存心利人，收費合理，技藝精湛，這樣或許就會向好的方向發展。

反過來說，就是存心為了搞名搞利，收費特別昂貴，不合理，技術還不怎麼樣，這樣效果肯定就不好，尤其是存心不好。

至於說騙人，那也有，這裡邊確實有說道。

有些人是因為技術低劣，他的技藝不精湛；技藝不精湛的話，生意沒法做，人家就不來信奉他。所以，他必須說那些自圓其說甚至是欺騙性的話，說不準，他自己就編一套，這就是騙人的。

再就是心理上，這個人心術不正。

因為人們來問一些事，來算命看卦，往往是人生當中遇到了坎兒，或者對不可掌控的因素，希望有一個指導，他的心理是彷徨的，那麼，這個時候很容易被別人控制。

如果他找到這個算命的，算命的就會在語言上，不管暗示、明示，使用恐嚇的手段來掌控，「給多少錢，然後我給你消災」，他會編造一些情節。

因為這裡邊有心理的空間，就是來的人本來就忐忑不安，他需要有一個安心，而對未來、對背後神秘的現象，他畢竟不知道，他信任你，來問你。

這個算命的如果心術不正，就很容易騙了他。這樣，這也有一種欺騙人的狀況存在。

那麼結局呢？如果你欺騙人，結局當然就非常差了。

再就是，因為做這些都是要收費的，如果通過欺騙，就是「盜」，這樣福報就會消得很快，結局就不好。

還有一種情況，就是所謂洩露天機。

比如看風水、算命看相，是有，但是有些話不可說絕。他也知道，他的技藝也可以，他說「那我給你改吧」。所謂「改」，就是對方的因果關係，他通過一些人為的技術手段來「挪移」，就是騰挪轉移。

但是，這種業力是存在的，你把它轉了，對方可能轉了，你收了錢財，你用這種人為的手段去幹涉，那麼最後，這個算命看卦的人，他會受到不好的結局。有的人，比如給人看風水，給人調，到最後其實自己的身體、家庭等等都不太好。

果然有這樣的技術，我想應該用來引導大家走向正道。如果僅僅靠上面那些，不能引導人走向正道。

如果真有這種技術和知識，會看相、算命、打卦等等，那麼可以借著談論命理，勸他要行善積德，要懺悔等等，以改善自己的命運。因為人們都是希望命運好轉的，而這也有它的必然規律，心好命就好。

最好的就是引導他來念佛，「你目前有哪些坎兒，如果念佛的話，就能改善自己的命運」。

佛經裡經常有這樣的記載。比如天上的天神，他有神通，知道自己幾天之後就要墮落了，「那怎麼辦呢？墮落苦惱可就大了！」趕緊去找佛陀。佛陀就說「你念佛吧，念佛就能好」。過了幾天他墮落了，但很快又重新回到天上。還有的國王也是這樣，被算命師算準要命終，而且命終要墮落三惡道，他也非常苦惱，來求佛陀，佛陀也開示他要念佛。

念佛人的命也在「數」裡嗎？

有懂《周易》的人，測的境況都蠻準，哪年順啊，哪年不順啊。

然而我念佛已經十來年了，按照他的測法，基本念佛前後沒改變什麼。

那麼，現生的增福消災體現在哪裡呢？

這個問題，說實在的，我沒有智慧，可能回答不了。因為命運本身就是很微妙的，難知難說；念佛又是佛的智慧。

一個人能念佛、不能念佛，是不是也是一種命呢？

《無量壽經》說：「此世界，有六十七億不退菩薩往生彼國。」

如果不是命，釋迦牟尼佛怎麼把這些數字都說出來了呢？

還有一些算命先生說：「某某人，你有出家命。」這個人就是能夠出家。出家也是講修行啊，多少都要念佛。

所以，如果以三界內的事情來說，就有所謂命相、命格。即使出家，修行，念佛，也在這個「數」之內。

我們念佛人有兩種命，一種是世間的命，一種是法身慧命。

世間的命都在世間的「數」當中，吉兇禍福等等，就能算得出來。

出世間的法身慧命，念佛必定往生淨土，必定成佛，這沒有哪一個能算出來的。

比如我們造一座寺院，跟造一個賭場之類的，功德利益是大不一樣的。但是就建築物本身，它受風化，有地震會倒塌，規律都是一樣的。因為都是有為法，在世間範圍之內，落入「數」之中。

我們念佛人，凡夫世間的命屬於有為法，自然也在「數」之內。包括增福消災，有增有減，也仍然是有為法的一種表現。

只有當我們依據念佛深刻改變了我們內在的心性，以至於影響到三界內有為的生活，或許這個時候按照有為法來算，就算不準了。

一講到算命，我們就想到《了凡四訓》。

《了凡四訓》是通過有為法的修持，比如孝心，做善事，填功過格，最後算命先生都算得不太準。

那麼，是不是說他的功德利益比念佛人的功德利益還大呢？

當然完全不能比，因為他仍然是有為法範圍之內的增增減減而已。

當然，我這裡講的是具有機法深信、一心歸命阿彌陀佛、徹底靠倒阿彌陀佛的念佛人。如果是一般性的，那就不要談了，因為他還沒有在念佛方面得到安心。

念佛增福消災，必然是每念一句都增福消災。這是佛在經中明確說的，不用懷疑。這也可以說是某一個人的命格，在佛法裡叫作「宿善」，有此宿善，你今生才能念佛。

這些事情都很幽微，只是一個說法而已。無論如何，念佛一定往生。

在佛堂向阿彌陀佛詢問親人今生能否往生，用小紙條寫上不同的答案，然後抽籤，可以嗎？阿彌陀佛會告訴我真實的結果嗎？

在生活中遇到的各種問題，可以用這個方法問阿彌陀佛嗎？佛會告訴我真實的答案嗎？

人生當中總有種種的困惑，所以總想去問。為什麼東北大仙和各地方的神婆那麼吃香呢？就是因為人有迷惑要去問，包括抽籤、算卦都很風行。

我們佛弟子這些場合就不去了，可是心中還有疑問，「那在佛前做個鬮，跟佛問吧！」這是一種心理。

我覺得倒不必這樣問，因為佛法不是投機，也不會這麼細碎、細瑣地分辨世間的這些事。

因為佛都講了一個基本的原則：這個世間「三界無安，猶如火宅」，目的是讓你出離火宅的。

在這個火宅裡問得再清楚，佛也沒有這個興趣來回答你。而且三界是虛妄相、輪轉相、破壞相，虛妄的東西沒必要問那麼多。

佛法在世間的目的是什麼呢？

不是滿足這種好奇心，而是讓我們究竟出離，所以我們要順著佛法的大方向來修學。

古德也有在佛前做鬮問的，這種情況都是重大的，跟佛法、跟眾生利益相關的事，這些才做鬮。

不要沒事或者生活上一點小事，「我的豬生病不生病啊？我到哪裡去看哪個醫生啊？」

這些事都來問，可能沒有好效果，也顯得把佛法看得很輕。

當我們為重大的事的時候，我們的心就很殷重，這也代表對佛法的尊重，同時也會得到比較好的效果。

這個好的效果倒不是說佛靈不靈，而是我們的心靈不靈。我們的心非常殷重，懇切，這樣自然就會有相關的訊息透露出來。

所以，不建議有事沒事、大事小事都來做鬮問佛，而是掌握根本的原則。

就你所問的問題。

比如說親人今生能否往生？

如果這位相關的親屬還沒有往生，還是活人，那很顯然，佛在四十八願說得很清楚，只要念佛願生就一定能往生；如果不念佛不願生，答案已經有了，還要問什麼鬮啊？就不用做了。

如果已經死了，其實也是這個道理，他念佛願生就一定往生；如果沒有的話，那當然就不能往生。

再者，你自己要先求生淨土，你才能明了一切，包括你家的什麼人到底有沒有往生。

我雖然這樣說，有的人還是有這種心理。

如果你真要問，建議次數不要那麼頻繁，不要大事小事都問。要是對你關係非常重大，心思老是放不下，睡不著覺，或許偶一為之，偶爾問一下。那就要虔誠，而且問了不要屢屢反覆再問。

像抽籤，抽得什麼你就要信什麼，就像過河斷了後路一樣。你不能按照自己的思路，「我想考哪個大學啊，佛要是告訴我考這個專業就好了」，結果抽出來不是，就認為不靈，「我再重抽吧」，這樣都是戲論，肯定不行的。

當然，像這樣的小事也未必要找佛菩薩。

抽籤靈不靈的原理在哪裡呢？

我們每個人的心，我們每個人現在的局面、狀態，跟周圍的環境，跟所有的表象都是密切相關的，它會透露出某種信息。

所以，這是在佛前抽籤，或者在神前抽籤靈不靈的一個根本，打卦、算命也是看這些相。就好像你生病或者健康，在你的身上，哪怕頭髮絲、手指甲，面相上都有它必然的一個表徵，好的醫生一看就知道了，他通過相都能看得出來。

比如你心中有什麼事，這個事情的結局到底怎麼樣，會有什麼樣的結果，目前顯示如何等，會看的人甚至也不需要你去抽籤，他看你的面相，看你的神態，看你走路，聽你的聲音，通過這些都能顯示出來。不過，如果納入一定的體系之內可能更加地規範，所以有抽籤、算命、打卦，就是用一個卦象來說明它，這是它的道理。

總之，我們的心要虔誠，而且是一錘子買賣，這樣才比較靈光。

對我們念佛人、佛弟子來說，也應該有這樣的認識：這個世界其實並沒有什麼新鮮事，一切都是無常，一切都是苦，一切並沒有究竟的意義；唯有念佛，唯有極樂淨土，唯有涅槃才是我們所嚮往的。

所以，這個世間還有什麼好問的？這都沒什麼意義，只是一種煩惱，這種煩惱最好還是不要把它翻起來。

你了解生死的大趨勢，還有整個三界都是虛妄火宅；淨土清淨安樂，那裡才有無量的喜樂、無量的新鮮、無量的安穩。所以，要問也是問淨土的事。

要盼望、欣慕、想像、嚮往，淨土才讓我們有興趣；娑婆世界家長裡短，有什麼感興趣的事？說來說去都是戲論，都是沒有意義的事。所以，不要在這方面問太多，也沒有必要去問什麼事。

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大家好我是佛教經典故事聞思 ，為倡導素食，經過我深思考慮，決定銷售家鄉本地腐竹（家鄉腐竹還上了CCTV7套美麗鄉村中國行報導，詳細可點擊文章底部的「閱讀原文」連結CCTV7套視頻了解）野生竹筍乾，我從小吃到大吃這個腐竹長大，品質與市場上的腐竹完全不一樣，購買過的師兄評價都非常高，腐竹是純手工天然食品（現在每天產量是80斤左右）、非轉基因、無任何添加劑，讓大家吃到品質安全、放心、好吃、原滋原味的腐竹，有需要的師兄可聯繫我微信號（fjjdgs14）聞思。（很多師兄自己購買後，因腐竹品質好推薦給身邊的師兄，再次深表感恩！）感恩！

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       佛教經典故事聞思，佛教媒體人，08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作，從此與佛法結緣，因為自己從完全不信佛法到對深信不疑，一路走過來離不開佛教故事引導，於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事，希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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