今天有一位網友問了我一個很有意思的問題：吉人自有天相，這個吉人是什麼人呢？
吉人自有天相這句話， 我們中國人應該是耳熟能詳的一句成語，當自己的親朋好友， 碰到了什麼不順利的事情時，我們脫口而出的這第一句話就是這句吉人自有天相，以安慰和此有關的人，無論是長輩還是晚輩。
那麼現在問題來了，這個吉人到底該怎麼解釋呢？他能不能被解讀成好人這個定義呢？在傳統的解釋中，吉人被解釋為二種人，一是善良的人，二是指有福之人。
那麼古人的解釋對不對呢？下面就讓我們通過《易經》謙卦來試著解讀一下它的含義，說的對不對，請大家多多包涵，並歡迎大家拍磚。
吉人自有天相 ，這句話的出處在明朝馮夢龍的《醒世恆言》第二十五卷，大家可以自行尋閱，為什麼要試圖以謙卦來解讀呢？因為謙卦六爻皆吉，是很有代表性的一種現象，用這種全部是吉利的卦象來解讀，可能會更加具有代表意義。
在謙卦中，初六爻持身高潔，謹守本分，用嚴格的道德品質要求自己,，不媚於外，不失於內，故吉。六二爻柔順中正，陽唱陰和，順道而行，順勢而為，故吉。
九三爻雖有大功於天下，卻也能謙遜自守，不居功自傲，勤以為民，行王化之道，故吉。
六四爻身處不利之境，雖有非議之嫌，卻仍然秉承謙道真義，寧願自隱其身，也不願失去自己的品行，故吉。
六五爻雖處尊位，品行高尚，卻仍然有不服之人，妄圖多生事端，而迫不得已去行兵爭之道，雖以弱敵強，卻得眾人之助，故吉。
上六爻處謙卦之極，力弱勢極，本不可戰，卻為己身之責而主動去徵伐所屬之邑，是謙道「惡盈而好謙」典型。
上面六爻，你可以看到，無論他們是身處低位還是身處高位，是當位還是不當位，是剛還是柔，他們都做到了「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的道德標準，窮者安於其位，達者為公忘私。
他們所做的一切都並不是為了自己，而是形於中而發於外的真正的慈悲之心，以及對這個世界的敬畏之心。無論在何時何地，他們都能夠持正而行，並不會被世俗所汙染，不會被私慾而蒙蔽眼睛。
所以吉人不僅可以解讀為善良的人，有福的人，我認為還可以加上持正而行這個涵義，《道德經》中云：天道無親，常與善人。持正而行則與天偕行，豈有不吉之理。
另外，如果覺得「吉人自有天相」不大好理解，那麼我們就不妨將它理解為「吉人自有天相佑」，這樣的話不論吉人做什麼解釋，他的意思都很簡單明了。
最後，能不能用吉人等同於好人來認知呢？在一般人的心目中，好人是評價為心地善良之人的，如果從這一個角度來看的話，恐怕好人還沒有具備吉人的全部內涵呢？