一直有朋友在問，初學練字要怎麼樣選字帖？一言以蔽之：取法乎上。那麼，到底要選擇哪些字帖呢？今天這篇文章，就給大家介紹幾個「上品」字帖。
靈飛經明董其昌皆以為唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書。但是這些學術問題暫且不管，這本字帖顯然是精品中的精品，《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。
樂毅論《樂毅論》共四十四行，小楷。是王羲之的楷書書法作品。原作者為夏侯玄，真跡早已不存，一說真跡戰亂時為鹹陽老嫗投於灶火，一說唐太宗所收。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
黃庭經《黃庭經》是魏晉時期頗為流行的道家養生修煉之書。傳王羲之所書小楷《黃庭經》系《外景經》。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態。關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地「籠鵝而歸」。
王獻之保母志跋姜夔《跋王獻之保母帖》，小楷。紙本，三百一十六毫米，全文計一百零一行，現藏於故宮博物院。姜夔傳世墨跡不多。從小楷《跋王獻之保母帖》中可以看出他用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風影響，不隨時俗，清新脫俗。
道德經《道德經》是趙孟的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。卷首有明姚綬行書「松雪書道德經」六字，前隔水綾上有近人張爰二題。曾經為明項元汴、項篤壽收藏。
汲黯傳《汲黯傳》，宋淡黃藏經紙本，小楷冊頁，共10頁，每頁縱17.6cm，橫17.4cm，烏絲欄界，每頁12行，行字數16至18不等，凡119行，計1946字，第6頁12行197字，為文徵明補書。先後經袁褧、項元汴、項晦甫父子、李宗禮、卞永譽（1645-1712）、安岐、錢維喬（1739-1806）、唐作梅、鮑桂生、孫毓汶（1833-1899）孫孟延父子、裴景福（1854-1936）遞藏。卷後有文徵明嘉靖二十年（1541）跋，時年72歲，項元汴萬曆三年（1575）跋，編為宗字號，笪重光康熙二十六年（1687）跋，馮譽驥同治十二年（1873）跋，鮑源深（1812-1884）同治十二年跋，孫孟延光緒二十五年（1899）跋。
落花詩卷唐寅的作品，因其秀麗俊俏，流轉自如，特別容易被拿來與趙孟相類比。其實，唐書清峻瀟灑的隱士氣與趙書流光溢彩的富貴氣還是有一定差別的。唐寅書法柔中帶剛、娟秀中見勁峭的特點在蘇博藏本和普林斯頓藏本中相對表現得更為突出。這兩個藏本面目清秀，書風十分接近，且都是行偏於楷的風貌。字的結體都比較工整，大多是每字獨立，很少有連筆牽絲。用筆圓潤清雅，點畫比較到位。
草堂十志文徵明的小楷作品《草堂十志》，字跡清秀、婀娜多姿，是其傳世之作中的一件精品之作，歷來為學習小楷的人所推崇，也是很多朋友練習硬筆書法的絕妙範本。