人事有代謝，往來成古今。鑑今宜鑑古，無古不成今。地名不僅僅是一個地方的名稱、稱謂、地理方位和路標，同時也是一個地方歷史文化、民風民俗的沿革和傳承，是一個地方群眾長期以來約定俗成的習慣稱謂，對於研究當地的歷史文化和風俗習慣具有重要作用。要了解東津，不可不熟悉東津的地名和歷史。
東津，據晉代襄陽史學家習鑿齒的《襄陽耆舊記》一書記載，「襄陽城，本楚之下邑，檀溪帶其西，峴山亙其南，為楚國之北津也。楚有二津，謂從襄陽渡沔。自南陽界出方城關是也，通周、鄭、晉、衛之道；其東，則從漢津渡漢，經江夏出平皋關是也，通陳、蔡、齊、宋之道。」從習鑿齒著作之記載可看出：襄陽城為楚之北津，而東為楚之東津渡口，楚後，北津之名被襄陽取而代之，而東津之名自楚自今未變。可見東津在楚時已為重要津梁渡口，歷史悠久。
東津的稱謂除此外，大致有四：西北津、櫃門關、東津灣、徐家埠口。稱西北津，據今《東津鎮志》載：「東津，春秋歸屬於鄧，楚滅鄧後，秦統一天下，被擬為三十六郡重鎮---西北津。」此外，清同治《襄陽縣誌》和光緒《襄陽府志》均載有東津為西北津。
稱櫃門關，據史料記載，宋末，元軍設司令部於鹿門山圍攻襄陽二城時，東津稱櫃門關（又稱鬼門關，其名可能是拜這次戰爭所賜，張弘範在其所著《淮陽集》之「戰襄陽」中以鬼門關稱之）。明末清初史學家顧祖禹在《讀史方輿紀要·卷七十五》中如是記載：「《大明一統志》云：（襄陽）府東舊有櫃門關，蒙古圍襄樊，置關於此。宋將張貴被執，見阿術於櫃門關，不屈，見殺處也。」
稱東津灣，因位於襄陽地段的漢水東岸，地處江灣，並有埠口（即碼頭）。
稱徐家埠口，因東津老街上有徐姓，漢江水運興盛時，渡口在現東津四組過去叫徐家臺（磯）的地方，過往船家便稱東津為「徐家埠口」了；亦有說隨著漢江水位的下降，渡口逐漸南移，移至現在東津閘口北邊的祁巷五組過去叫徐家巷的地方故名；
還有說過去東津灣被稱頌為「襄陽的酒鄉」，在東津灣沿江巷一帶有很多私人釀酒作坊，專門生產小麯酒。尤以徐家酒坊最負盛名，過往船家都喜到東津灣沽酒解乏，久而久之，便把東津稱為徐家埠口了，但不管怎麼說，此清同治《襄陽縣誌》津梁卷有載，東津渡口為徐家埠口，老營渡口為蔡村渡。
東津的人文歷史頗為豐厚。其中，位於東津南部的鹿門山起著關鍵作用。
鹿門山，原名蘇嶺山，又稱朱山。《後漢書》載：建武五年(29年)六月，漢大將朱祐攻黎丘，秦豐窮困已極，出降，至洛陽被斬。清同治本《襄陽縣誌》記載：漢建武中(公元25-56年），帝（劉秀）與習鬱（巡遊蘇嶺山）夢見山神（梅花鹿），命鬱立祠於山，上刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟，遂以廟名山。稱朱山，當是因朱祐擒秦豐故。改名當是因光武帝夢神鹿，令習鬱立祠故。
通常說的鹿門山實際是指鹿門山、霸王山、獅子山、香爐山及李家大山五座山峰的統稱。這五峰奇秀，其中獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、李家山曠。名稱也有故事，獅子山，山形似獅子，故名。香爐山，據傳說，鹿門寺昌盛，此山曾設過香爐，人們常在此燒香祭神，故名。
霸王山，相傳，楚霸王項羽在此屯兵而得名。山上至今還有古山寨遺址。更為奇妙的是五座山峰依次逶迤，形成一南北長2500米，東西寬100米的山衝，呈龍椅狀，鹿門古寺雄居其中，可謂「世上好語書說盡，天下名山僧佔多。」
鹿門山綿延至靠漢江的部分稱印山（位於今三合村17組孔家營），1969年建有印山石場，過去曾有印山渡口，據說孟浩然就是從此渡口過漢江從山間小道到鹿門寺的，現在人們把從東津鎮三合村14組（劉溝小學往南150米左右）到鹿門寺的山間小道稱為「浩然小道」，文雅的稱「翠微小道」。小道上有一個地方叫衝茶園，這裡原來曾是一片林園，並有一小茶店。前往鹿門寺的遊客在此衝茶就飲，故得名衝茶園。
東津向來為兵家必爭之地。在過去與襄陽城西的柳子關，城南的鳳林關齊名，此《讀史方輿紀要·卷七十五》亦有記載。據《宋史》和清乾隆版《襄陽府志》記載，鹿門山「宋呂文德受元賄，許元開榷樊城，遂築土牆於鹿門山，又築堡白鶴山。」 《宋史》、《元史》多次提及元軍築堡鹿門山，今鹿門堡已不知確切位置，有認為就是現在的霸王山寨的，也有認為在今三合村3、4、5組後面靠近淳河的山上的，因為附近有很多遺物，如箭簇、銅錢、大青磚，甚至古地名如臺子坡、跑馬道、擂鼓臺等，並據此推斷鹿門堡就是後來被稱為「十二連城」之一的淳河堡。
此外，蒙古軍為封鎖襄陽，在襄陽周邊修築了諸多寨堡，後遺留成為古蹟，被宋元後志書統稱為「十二連城」，築在淳河、滾河等要津的城堡均被載為十二連城。滾河，古稱白水，劉秀「龍飛白水」以及白水寺都與此有關。
清同治《襄陽縣誌》載：「在縣東六十裡，源出泌陽入棗陽東北境，曰滾河。至東門外與沙河會，西折歷張家集入襄境。西至唐家店又東旋至王家河，西南入唐白河。今王家河塞，水由唐家店西裡許入唐白河。此河雖淺，時有貨船往來。府志雲與白河同源誤。」發源於隨州市，流經棗陽、襄州，在東津鎮唐店村匯入唐白河。淳河，古稱瀴水，明朝《天下一統志》載：「在棗陽縣東，西流入漢江。西魏置瀴源縣以此名。」 清同治《襄陽縣誌》載：「在縣東，西流入漢水。熙寶四年，知襄州史炤請開古淳河一百六裡，灌田六千六百頃。」發源於棗陽市，流經襄州區黃龍鎮和峪山鎮，於東津鎮三合村匯入漢江。
境內水系除了淳河、滾河，還有東大溝，東大溝上遊有兩條大溝，一支北來接肖坡水庫的水經唐莊村，一支東來接戎崗壩水庫的水經付寨村、營口村、呂寨村、肖營村，兩條大溝會於周寨村，向南經大方崗、上營村開發區、朱家崗、彭家崗、後崗村、一社村、前崗村至王寨村入淳河，人們把東大溝的這條流經線路稱為「老東大溝」，1951年對東大溝進行了清疏，1954年從周寨村改道至上營村和祁巷村交界入漢，1956年至1957年擴寬取直，此段長3公裡，人們稱之為「新東大溝」，並於1965年在其入漢處修建了東津閘口。此外，鎮內還有不少中小型水庫，如東南有秦嘴水庫、東北有興隆壩水庫、東部有戎崗壩水庫、中部有肖坡水庫和團結壩水庫。
東津作為中心集鎮，在明清時期逐漸成為一個「五方雜處，商賈雲集」的商業重鎮。東津老街為漢江東岸歷史上重要的物資集散地和商貿重鎮，呈十字形分布，分南街、北街、東街、西街，其格局一直保持至今不變。在鎮內還有不少小集鎮，主要是過去總支所在地，名稱也有來歷。
院崗，據傳明代洪武年間，襄陽人任亨泰考中狀元，後任禮部尚書，在此設過督察院，因地處平崗，人們稱為院崗，含前崗、中崗、後崗。亦有說宋元襄陽大戰時，元軍統帥阿術和劉整設帥府——行樞密院於鹿門山北面靠漢江的崗地上，故名。
大埠街，該地形集市多年，因街小，人們稱為「大步街」，後訛傳為大埠街。大埠街在過去曾叫「中和鎮」，在今營口村原老大埠街上原有一口井，井旁曾立有一「中和鎮」碑，講述了當年中和鎮當年建集鎮的情形。1969年集市遷至新大埠街。218省道從集市中穿過，為隔日集。
淳河店，因位於淳河南岸得名，為隔日集。
打夥店，從前，曾由幾戶群眾搭夥捐錢在這裡籌辦了一個日雜店，故稱搭夥店，現訛為打夥店。打夥官田，是因為清朝時有一位將軍在此屯兵，他把大片田地劃為官有，故稱官田。東津王河胡家樓，胡姓居住，村內原有一更樓，稱胡家樓。包括西樓、中樓、東樓（已消失）。
一些大的村莊或營盤也頗有來歷。
馬崗，傳說，曾有一個叫馬銀林的人，常在此騎馬練武，故稱跑馬崗。
合力村原來叫東津大教庵。公元一、二世紀流行的佛教派別，認為可以普渡眾生，起名「大乘教」，為此教而興建一寺，人們稱「大教庵」，村因其得名，含上灣、中灣、下灣。六兩河，
東津鎮有一個六兩河村，此地渡口原有一撐船老闆，每頓飲酒六兩。所以人們稱此渡口為「六兩河」渡口。村名由此而來，北臨唐白河。唐店因唐姓曾在此開設店鋪得名。該村北傍滾河，地處河流衝積地，土地肥沃，宜種小麥、棉花。並有一農用渡口與張集梁嘴相通。
孫王營以孫、王二姓住此得名。該村人口集中，村莊較大。地處唐白河衝積地。土地肥沃，宜種小麥、棉花。北臨漢丹鐵路。
老營，古稱蔡洲，蔡村營，據《襄陽縣誌》記載：「老營，即蔡村營，古蔡洲也。漢，長水校尉，襄陽人蔡瑁居住於此。」相傳三國魏兵大部分是北方人，不適水性。曹操令水軍都督蔡瑁在此安營紮寨，訓練水兵，得名蔡村營。後來人們在此興集，取名老營。《元史》亦曾載，宋元襄陽之戰時，炮水手元帥張君佐戍守蔡洲。
畜牧場有個地方叫橋上，傳說晉太傅羊祜兵經此處，聚石為橋，因名為羊橋。因此村建在羊橋遺址處上首，故名橋上。
田衝村有個地方叫望城崗，站在此崗可見襄陽城的輪廓，故名。
還有一些古地名，現在已不大用了。
抱母雞洲，因村處洲地，三面環水，一面靠山，形如母雞「抱窩」（方言），故名抱母雞洲。抱母雞洲大致在現在李灣村一組附近的地方。
大旺洲，很早以前，這裡是一片大沙洲，為漁戶曬網之地，故稱打網洲。後由於漢水淤積成地，人們在此建村，發展較快，故稱大旺洲。泛指現在洲老營一帶，包括現在的上洲、中洲、下洲以及王寨等村。漢江未改道時，經其東而過；改道後才從其西流過。
清虛庵，又名甘耳衝，為徐庶故裡，清乾隆《襄陽府志》、同治《襄陽縣誌》均載，在城東五十裡。疑在現畜牧場羊橋附近，今不可考。
梧桐廟，位於東津肖營村羅營營盤，是羅氏家族後人為紀念初唐時期羅藝、羅成、羅通等前輩豐功偉績，特在東津羅營修建寺廟---梧桐廟，惜在解放後被毀，據當地人說，當年頗盛，今廟址尚存，佔地近2畝，原廟前嘗立有石碑，後被拉去修橋，疑今內環東線5號下穿附近，惜修下穿時被毀不存。
蔡家溝，指今三合村王嘴和劉溝交界（三合村9組和10組交界，原三合村大禮堂南，淳河在其南邊拐彎處入漢江）的一條溝，因元朝時有個蔡姓領頭人帶領窮苦人民在此起義而得名。人們尊其為蔡侯，為紀念蔡侯，人們在此立碑稱其為「蔡家溝」。
東津過去有些地名因時代原因而改名，但猶如曇花一現，最後不得不改回原名。如東津鎮有段時間曾叫五星人民公社，上營村曾叫光明，祁巷村曾叫東光，東津村曾叫同心，樊營村曾叫同意。
東津這個地方雖然不是很大，但其每個村或者是營盤的命名卻很有代表性。
一個很突出的特點就是以姓冠名，聚族而居。有叫崗的，如院崗、西崗、朱家崗、彭家崗、楊崗、崔胡崗、肖崗、嶽崗、前崗、後崗、大方崗、小方崗、前王崗、後王崗、張崗、馬崗等等。有叫營的，如老營、上營、朱營、羅營、江營、肖營、樊營、侯營、孫王營、沈營、營口等等。
有叫坡的，如李坡、劉坡、堰坡、樊坡、龔坡、簡坡、陳坡、唐坡、姚坡等等。
有叫灣的，如汪家灣、魏灣、李灣、覃灣、趙灣、邱灣、鄭灣、劉灣、吳灣、王灣等等。
有叫衝的，如莊衝、田衝、王衝、唐衝等等。
有叫嘴的，如秦嘴、雷嘴、王嘴、張嘴等等。
有叫店的，如淳河店、劉店、湯店、唐店等等。
有叫寨的，如王寨、付寨、呂寨、周寨、田寨等等。
有叫莊的，如唐莊、姚莊等等。
有叫溝的，如劉溝、柳溝等等。
有叫洲的，如上洲、中洲、下洲等等。
有叫巷的，如祁巷、徐家巷、彭家巷、王家巷、韓家巷、李家巷、楊家巷等等。
（朱家紅 楊立武等）