對於《封神演義》故事的最初接觸，來自於我姥爺曾經給我講的一些中國神話故事。
記不清是幾歲時的一個大年三十了，姥爺一邊忙活著年夜祭祀的事情，一邊給我講述在老家時過年的規矩習俗。講著講著就說到了姜太公身上，說他當年助周伐紂後大封群神，臨了到最後卻忘了給自己留一個位置。平日裡他走到哪裡大家都敬他為他讓位，唯獨大年三十這天各神各歸其位，這姜太公就成了沒地方去的人。於是老百姓就在院中豎起一根天地杆兒，上貼一張紅紙，寫著「姜太公在此」。這樣這姜太公過年時也有了去處，而邪魔鬼祟也就不敢登門騷擾了。
後來電視臺播放了根據古典小說《封神演義》改編的電視劇《封神榜》，才知道原來之前所看的動畫片《哪吒鬧海》也是出自的《封神演義》的，就連電視劇《西遊記》中的不少龍套角色在《封神演義》中也是客串打過醬油的。
成年後買來《封神演義》原著從頭到尾的翻看了一遍，才發覺之前不管是電視劇還是動畫片，都是基於原著小說的改編延伸，許多人物與內容並不如同我們在影視劇中所看到的那樣。
例如說去年火得一塌糊塗的《哪吒之魔童降世》，其主角哪吒在《封神演義》中就是如同電影剛開始描述的那樣，是一個四處惹禍的「熊孩子」，而並非是如同早期的動畫片《哪吒鬧海》中塑造的那樣的悲情小英雄。
原著中的哪吒在鬧海自刎之後，「蓮花化身」之前，曾有一段時間魂魄無處可依。他的師父他太乙真人讓他託夢給其母殷夫人，讓她為其修一座廟宇好有所依託，否則就日日回來搗蛋弄得六宅不安。無奈之下殷夫人只得在翠屏山為哪吒建了一座廟宇。
印象中能被人建廟宇塑金身的都是「有功烈於民」之人，哪吒能夠擁有自己的廟宇，可不是因為像電影《哪吒鬧海》中改編的那樣他救小孩鬥惡龍。一半是出於他母親對她的懷念，另一部分則是因為害怕他真的會鬧得家宅不寧。
因此我們在閱讀《封神演義》時，看到死了的但凡有點名氣，且不管他是忠臣孝子，還是奸邪小人都被封了神，或許就不會感到奇怪了。在古代，因為畏懼而供奉一位神仙，實在是一件很平常的事情。
仔細閱讀其實還會發現，雖然都是封神，但是所擔任的職位卻基本上都是符合這些人生前的品行的。忠義之人授封的還是「懲奸除惡」之位，而奸佞惡毒之輩擔任的還是「惡煞」之職。這在當時，也算是反應了世人的一種無奈與悲哀吧。
神話傳說永遠是一個講不完的話題。它承載了人類歷史的太多內容，反映了社會發展的諸多現象。
一部主角只有四個的《西遊記》尚且都能夠解讀出諸多內容，這看似是武王伐紂、商周易代的人間歷史，實則是敘寫天上的兩派神仙鬥法打架的「封神」故事就有更多的看頭了。有太多的人物和細節值得去好好地探討一番。
俗話說外行看熱鬧，內行看的是門道。讀《封神演義》一般人看的不過是個虛熱鬧，而內行人探索出的卻是不一樣的思考。
李天飛，一位熱愛傳統文化的北京大學中文系古典文獻學碩士。文化、歷史、民間信仰……這些其實早就隱藏在書中的諸多內容，以及那些我們曾經知道的或是不知道的存在於中國神話傳說中的內容，都將被他用他那深厚的文字功底整理化作一本名為《號令群神》的書籍，來為諸位「封神」迷們展現。
在這本書中，讀到的不僅僅是那些曾經熟悉名字所演繹的故事，還有小說背後的真實歷史，更有《封神演義》的神仙體系，構建完整的封神宇宙的全面介紹。
這是作者為「封神」故事所做的一本筆記，也是一部有關於中國神仙文化的百科全書。了解中國神話中各路神仙的歷史，不妨從這本《號令群神》開始讀起。