人世間是一張關係網，人與人的相處中，難免會有摩擦。生活非戰場，不一定非要爭個高下。面對紛爭，有時並不需要絞盡腦汁去想對策，只需「忍一句，息一怒，饒一著，退一步」。
生活中，口舌之爭總是常見。不僅相爭的雙方動氣傷身，周圍的人也被這聒噪所攪擾，不得寧靜。
別人說一句，非要還回去幾句。在口舌之爭中，怒火漸漸騰升。原本只是火星，因為你一句、我一句的不依不饒，而成燎原之勢。
別人的口，我們沒法控制。他人以惡語中傷，自己若因氣不過而還口，恰是正中圈套。
本來自己所持之理很正，無須與對方計較。若先沉不住氣，爭執不休，只是徒增不快。
公道自在人心。不是由誰的嗓門大、誰說的話漂亮決定的。
嘴上吃些虧，又何妨？只要正道在我，心中光明，何必去爭口舌之快。
魯迅曾說：「當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。」
有時，少說幾句，保持沉默，柔如棉花。遭到任何強力攻擊，都能化解其強力。
自己氣定神閒，不爭閒氣；他人的戾氣，也可能因此而消散。
靜水流深，深邃的流水往往靜默，汩汩自流，不用聲響來向世人宣揚自己。
大辯若訥。真正的智者，不逞口舌之快，不爭閒氣，不在無謂的紛爭上浪費生命。
《集賢賓·退隱》套曲中有言：「退一步乾坤大，饒一著萬慮休。」
人們處世總是喜歡進一步，壓倒別人，這樣會彰顯我們的聰明才智。
尤其是自己有理的時候，處在主動地位。看著他人處在被動地位，心中總會洋洋得意，忍不住宣示自己的強勢地位。
「得理不饒人」是常人的做法，自己佔了理，想趁此機會出出風頭。
「有理讓三分」是智者的做法，理雖在己，卻包容他人的過錯。
在不突破底線的情況下，原諒他人的不完美，得饒人處且饒人。
其實生活中的很多事，本來皆非大事，只是人人都不肯低頭。結果如滾雪球一般，小事成大事。多少不必要的麻煩，便接踵而至。其實當初只要退一步，就會享受生活的寧靜。
宋代詩人呂本中說：「不與人爭者，常多得利，退一步者，常進百步。」
退一步，不是認輸的姿態。有時，退一步的人，才是潛在的勝者。與人方便，也是為自己留餘地。
古語云：「量小非君子，品高是丈夫。」「休爭三寸氣，白了少年頭。」
遇事能退一步，須有超出常人的胸襟和氣度。包容他人，展現出良好的涵養，別人也會對你更加敬重和信服。
《道德經》第四十五章說：「大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。」
最完滿的東西，好像有殘缺一樣，但它的功用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好像是空虛一樣，但它的作用永遠不會窮盡。
正因不滿而完滿，正因不盈而充實，為人處世不必太「滿」。
心中理直而少言語之爭，氣量宏大而在處世中能留餘地。
《增廣賢文》是明代人編寫的蒙學經典，彙編了中國古代的各種格言、諺語，經過了明、清兩代文人的不斷增補，最終呈現為今日所見之書。
言簡意賅，卻發人深省，匯聚了中國人為人處世的智慧。
待人接物的學問是全文的核心，書中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。