《古詩文閱讀》知識清單

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知識清單

古代詩歌的分類

1.詠史懷古詩

詠史懷古詩一般以懷念古代的人物和事跡為主要內容。詠史懷古詩往往將史實與現實聯繫到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。例如,杜牧的《赤壁》借對赤壁之戰的評述,抒發對歷史的感慨,曲折地反映出詩人報國無門的抑鬱不平和憤慨之情。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是話外之音

鑑賞詠史懷古詩,首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧、手法。

(1)形式標誌:標題中有古蹟、古人名,或在古蹟、古人名前冠以「詠」,或在古蹟、古人名後加「懷古」等。

(2)基本主題:①表達像古人那樣建立功業的志向抒發對古人的緬懷之情;②抒發對昔盛今衰的感慨,暗含對現實的不滿甚至批判,多借古諷今;③憂國傷時,揭露統治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔憂國家民族的前途命運;④悲嘆年華消逝、壯志難酬。

2.詠物詩

詠物詩內容上以某一物象為描寫對象,抓住其某些特徵著意描摹;往往運用託物言志的手法,由物到人,由實到虛,寫出其精神品格;常用比喻、象徵、擬人等修辭方法。(1)形式標誌:以物象為題,或「詠」「題」「贈」「贊」後加相關物象。

(2)內容特點:託物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質,或表達自己對生活的思考,對人、事的評價。

3.山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩之先河,東晉陶淵明開田園詩之先河。發展到唐代,山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸、恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗鍊。

(1)內容範圍:一般為山水田園詩和其他寫景詩

(2)寫法特點:借景抒情,融情於景。

(3)分析重點:景物特徵。

(4)基本主題:①歸隱田園,鍾情於山水;②描繪山川美景,表達熱愛祖國河山之情;③厭棄黑暗官場,抒發閒適情調,表達自己決不同流合汙的高潔品格。

4.邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭頻繁,統治者重武輕文,士人徵戰沙場以博取功名比由科舉入仕容易得多。加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來,形成了一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡等

(1)形式標誌:標題中常出現「塞」「徵」「軍」等字眼;也有用樂府舊題的,如「涼州詞」「少年行」「關山月從軍行」等。

(2)基本主題:①建功立業的渴望;②保家衛國的決心;③山河淪喪的痛苦;④久居邊關的鄉愁;⑤塞外生活的艱辛和連年徵戰的慘烈;⑥報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

5.行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,內心總會激蕩著濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多。它們或寫羈旅之愁思,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情(中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸等),或託物(月、雁、笛、柳等)傳情,或因夢寄情。

(1)行旅詩:主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念(2)閨怨詩:一是表現婦女對出徵在外的丈夫的思念,表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的離情別緒、憂愁傷感;三是表現宮中女子對失去自由、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的嚮往。

6.送別詩

古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別、折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題因詩人的情況不同,送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別,有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

(1)形式標誌:標題中有「送」或「別」等字眼。(2)基本主題:①依依不捨的留戀;②情深意長的勉勵;③坦陳心志的告白;④別後情境的想像、擔憂以及對友人的思念。

(3)感情色彩:①依戀與不舍—低沉哀婉,傷感惆悵;②安慰與祝願——曠達剛健,樂觀向上。

二、古代詩歌常用的表現手法、表達技巧

1.直接抒情

即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強烈的感情直接傾瀉而出。如:前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

(陳子昂《登幽州臺歌》)

全詩以慷慨悲涼的基調,通過登幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

2.借景抒情

屬間接抒情的一種,通過對實景的描寫來抒發作者的感情。如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

(杜牧《泊秦準》)

詩歌前兩句寫景,所寫的並非月夜晴朗、碧空萬裡無雲的景致,而是迷濛的煙月籠罩著寒水白沙,繪成幅朦朧冷清的夜景圖;後兩句抒情,表現出辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨。

3.託物言志

即詩人借自然界中的某物自身具有的特徵,來表達某種志向或情感,使詩中的物人格化。如:驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

(陸遊《卜算子·詠梅》)

這首詞,詞人借梅言志,曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行,對梅的贊詠中,顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格

4.情景交融

在景物描寫中融入了作者的主觀感情,使詩歌達到

「物我合一」,分不清哪是「景」、哪是「情」的境界。如採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

[陶淵明《飲酒(其五)》]

詩句表面上寫景,而實際上隱含著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的情感。

5.動靜結合

指對人、事、景處於動態或相對靜態時的描寫。如:水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄海》)

前一句是動景,後一句是靜景,動靜結合,相互映襯,顯示了大海的遼闊,描繪了大海威嚴的氣勢,表現了曹操渴望一統天下的雄心壯志和積極進取的精神。

6.以動襯靜

屬反襯手法的一種,即通過對動景的描寫,渲染反襯靜景,也就是在動態描寫中顯示出靜態。如:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但餘鐘磬音。

(常建《題破山寺後禪院》)

這首詩尾聯以鐘磬音響輕輕迴蕩,映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛,以動顯靜。

7.樂景寫哀情

屬反襯手法的一種,表面上寫的是一種歡樂的場景,而實際上是藉此來表達一種悲哀、悽楚的情緒。如庭中有奇樹,綠葉發華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。此物何足貴?但感別經時。

(《庭中有奇樹》)

這首詩以樂景寫哀情,通過「奇樹」「綠葉」「榮」「馨香」等一組繁榮旺盛的意象,來突出自己的孤單寂寞,抒寫心中的哀怨和傷感。

8.以景結情

詩歌在議論和抒情的過程中,戛然而止,轉為寫景,以景代情,使得詩歌「此時無情勝有情」,顯得意猶未盡。

如:一上高城萬裡愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事,故國東來渭水流。

(許渾《鹹陽城東樓》)

詩人通過對景物的描寫,賦予抽象的感情以形體借景寓情,以景結情,在呈現自然之景的同時表達對歷史和現實的深刻思考。

9借古諷今

這是詠史詩中常見的表現手法,借歷史上的事件來諷喻當朝。如:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

(杜牧《赤壁》)

此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆,以兩個美女象徵國家的命運,借古諷今,告誡統治者不要寄希望於僥倖。

10.渲染

我國傳統畫技之一,後借用來指文藝創作中突出人物形象和環境所採用的強調、反覆等多方面著意鋪敘的寫作技法。如:爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭詩》)

這些詩句寫花木蘭替父從軍凱旋後返回故居的情景,充分渲染了花府一家老小迎接木蘭還家的熱鬧氣氛。

11.白描

本是國畫的一種技法,指純用線條勾畫,不加色彩渲染。後借用於文學寫作,指使用簡練的筆墨,不加渲染烘託而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫方法。如晨起動徵鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。

(溫庭筠《商山早行》)

第二聯兩句詩,就是六個名詞,即六種景物的組合,沒有任何修飾語。集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起,殘月未落之時,冒著寒霜上路,可見早行辛苦。

12.用典

用典是指援引歷史事件或古書中的詞語來說明自已觀點的一種寫作手法。用典有明用,也有暗用。如:巴山楚水悽涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

這首詩第二聯借向秀、王智的典故表達懷念亡友的悲痛心情和對歲月蹉跎的感慨。

13.虛實結合

實寫,指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫,指採用側面交代或烘託性敘述與描寫。虛實結合,即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。如:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。[陸遊《十一月四日風雨大作(其二)》]

這首詩運用虛實結合的寫法,實寫雨夜之聲,虛寫夢境戰場殺敵,表達報國情懷。

14.抑揚

抑揚可分兩種,即欲揚先抑法和欲抑先揚法。如醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。八百裡分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生!

(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

這首詞寫人生的榮辱成敗之感,主要情思仍在抒壯志難酬、恢復大業未成的哀傷。全篇共十句,前九句都是寫殺敵報國、恢復山河、建立功名的驚人壯業的,這是揚;僅末尾,「可憐白髮生」一句點題,這是抑,透過這句,表明前九句所寫的都只是虛幻的夢想,末尾一句壓倒了前面九句,具有十分感人的力量。

15.互文

互文指上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透,共同表達一個完整的意思。翻譯時容易譯錯,應特別注意。如:人不寐,將軍白髮徵夫淚

(範仲淹《漁家傲·秋思》)

運用互文的手法,用將軍與士兵們的白髮與熱淚表達了在漫長的戍邊生活中的思鄉之情。

16.對比

運用對比,可以把不同的人物、不同的生活現象、不同的思想感情,區別得更加鮮明,使美者更美、醜者更醜。如:黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花。

(趙師秀《約客》)

這首詩前兩句寫戶外的「家家雨」「處處蛙」,如兩部鼓吹,喧聒盈耳;後兩句寫戶內的一燈如豆,枯坐敲棋,寂靜無聊,恰與前文構成鮮明對照,通過這種對照,更深地表現了詩人落寞失望的情懷。

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  • 古詩文背誦的6大技巧
    古詩文不是無情物,根據低年級學生的年齡特點,讓他們在背誦時,加上適當的語氣和動作,邊背誦邊表演,會增進對古詩文的理解,從而與古詩文的情感產生共鳴。此法多用於低中年級學生。例如,一年級學生背誦《望廬山瀑布》,當背到「生紫煙」、「掛前川」、「三千尺」、「落九天」這些詞語時,老師除了指導他們背誦的語氣外,還引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。
  • 孩子古詩文不好,試試這些方法,可以不去輔導班
    古詩文其實就是老祖宗留給我們的精神古董,能流傳千年的知識,一定是文化中的古董。它的價值當下你可能看不見,但能影響你一輩子。3、古詩文是古詩詞和文言文的統稱。從小學階段,學校要求孩子背誦60首古詩詞,15篇文言文。初中階段,學校要求背誦60首古詩詞,至少30篇文言文。但是,就算把這些課內古詩文都掌握好,孩子還是會扣分,尤其是初中生。
  • 2020年重慶中考A卷中古詩文閱讀與積累題型分析
    並評論「中考」可以獲得一份「解析」哦(一)古詩文積累(陸遊《遊山西村》)從古詩文積累的題型來看,2020年的題目以直接填空和理解性默寫的形式出現。(1-8)為直接填空,(9)是理解性默寫。從整體的難度來看,古詩文積累難度較小。從內容的廣度來看各冊讀有涉及(1)(3)(4)(9)為初一內容,佔的比率較大。答案也較為容易,屬於記憶性。
  • 培養孩子古詩文學習能力,家長需要注意哪些方面?
    古詩文的學習,貫穿語文學習過程中的各個階段,培養孩子的古詩文學習能力,應該從長遠的角度來考慮,不僅要讓孩子掌握相應的古詩文知識,更重要的是培養孩子對古詩文的學習興趣。家長可以通過多種學習形式,增加孩子對古詩文的興趣,需要根據孩子的年齡階段,選擇適合的教材內容和學習方式,比如通過電視節目、動畫片、插圖書本等,來激發孩子對古詩文的學習。
  • 讓學生愛上古詩文,有章可循——聽特級教師談古詩文學習
    古詩文教學一直都是個「老大難」問題。最近,商務印書館出版的著名特級教師董旭午的新著《我這樣教學古詩文》,應該是一本能夠教學生會學、樂學和愛學古詩文,很有利於解決好這個「老大難」問題的佳作。理由主要有以下幾點: 教學生學會融通「生活」 首先,教學生與古人的語言表達生活相融通。
  • 2020年上海第十九屆中學生古詩文閱讀大賽(初中適用)
    上海市中學生古詩文閱讀大賽是由上海市教委教研室主辦,上海教育報刊總社承辦的中學生古詩文重要賽事,是本市最高規格的中學生古詩文大賽,含金量較高。比賽旨在培育中學生的民族精神,在廣大中學生中弘揚中華民族優秀傳統文化,提高中學生在古詩文閱讀、理解和鑑賞方面的能力,激發中學生學習古典詩文的興趣。
  • 我這樣教小學生學古詩文
    早期古詩文的教育滲透,特別是小學低年級學生啟蒙教育過程中古詩文的閱讀、誦讀、背誦等訓練,對於提高小學生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素質,以及對漢語言文字的理解都很有裨益。在海外很多華校中,中華經典詩文的誦讀也是華文教學的必要內容之一。下面筆者將結合多年的教學實踐,談談古詩文教學的方法。
  • 重磅:新課標高中語文古詩文從14篇增至72篇,附清單,建議收藏!
    原標準「誦讀篇目的建議」改為「古詩文背誦推薦篇目」,推薦篇目數量也從14篇(首)增加到72篇(首)。在「課內外讀物建議」部分,除保留原有《論語》《孟子》《莊子》外,增加了《老子》《史記》等文化經典著作,要求學生廣泛閱讀各類古詩文,覆蓋先秦到清末各個時期。明確規定「課內閱讀篇目中,中國古代優秀作品應佔1/2」。