為什麼我們做任何事情都不能超越呢？比如你吃了蘋果不能超越蘋果，談了戀愛不能超越戀愛，吸了鴉片不能超越鴉片。
無論我們是學習知識，還是學習技能、技術，前提都是要支配好自己的身口意，讓它們先來一個大集中，也就是自我融合，然後再與我們想學的知識、技術進行第二次融合。否則，用頭腦去學習是很累的，效率也很低。
無論你做什麼，首先要降服自己的身心。只有降服了身心，才能把你內在本有的東西調出來使用，你才能更好地學習外在的知識和技能。只有當你能將自己內在的東西調出來，輕鬆地學習外在的知識和技能時，才說明你降伏了自己的身心，能駕馭自己的身心。
降伏身心只是一個手段和過程，不是目的，目的是為了使用它，發揮它的作用和潛能。而且當你發揮了它的功能時，還不能對你所做的事情執著、留戀。倘若你念念住其上，那就叫過後有痕，說明你的境界並不高。
最高的境界是過後無痕，不是不做，而是做了之後不執著，不留戀，不留下痕跡。這樣才能稱之為降心、用心、心無住。只有無住才能讓你解脫、超越。
我寫書是按修行的程序：降伏這顆心是為了用這顆心，用了這顆心還不能執著貪念。一旦不執著，不貪戀了，你才是一個自在的人，你心中的法喜才會真正產生，你才會獲得真正的大自在。否則，你有做、有停、有住，還是不自在。
信徒：做了就像沒做一樣，您是這個意思嗎？
上師：做完了，就把它放下了。如何才能做完就放下呢？就是當你做的時候，全身心地投入，和你所做的事情融為一體，用完然的力量去做，你就能徹底地感受這件事情，你所感受到的也是全然的力量。
當你做完了，將力量撤走時，也是全然地撤走。所以無論你做什麼，都必須百分之百地投入，只有這樣才能一次性超越。如果你只投入百分之八十的力量，你就只能感受到百分之八十，你悟到、得到的也只有百分之八十。
為什麼我們做任何事情都不能超越呢？比如你吃了蘋果不能超越蘋果，談了戀愛不能超越戀愛，吸了鴉片不能超越鴉片。因為你在做這件事情的時候，沒有用全然的力量去投入。
只有當你用全然的力量去做了，你才能全然地感受到，全然地擁有它，然後你才能全然地撤出來，最後全然地超越。所謂全然的力量，就是高度地專注，忘我地投入，心百分之百在當下。（禪修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 健康 傳統文化 孔子 經典永流傳 李敖 ）
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。