曾經，有個叫普良特的國王。有一天他做了個夢，夢見吃玉米能長生不老。他把夢告訴了自己的大臣們。但由於大臣們礙於國王的權威，且不能快速論證國王是錯的。普良特國王便覺得自己發現了真相，於是便昭告天下，吃玉米有神奇的功效，可以長生不老。很顯然，國王是錯的，把無知當成了智慧。
對此，馬克吐溫說：讓我們陷入困境的，並不是無知，而是真相併不像我們以為的那樣！
一
咱們先來做一道事業單位的筆試題：話說有一天，道家的莊周跟名家的惠施相遇在了濠梁之畔。莊周看著水裡的鰷魚說：「鰷魚在水裡悠然自得，這是魚的快樂啊。」
惠施說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」
莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
請聽題：莊周、惠施兩人的爭辯中存在哪種邏輯謬誤？
A、訴諸權威，B、訴諸恐懼，
C、訴諸無知，D、訴諸虛偽。
答案是：C，這則「子非魚」的詭辯，就是我們今天要說的訴諸無知：不知道並不能作為證明事物的理由。不能因為沒有證據證明某命題是假的，所以想當然地認為它是真的。
上例中的莊周與惠施的詭辯中就用了這一招：你不能證明我不知道魚快不快樂，所以魚是快樂的。
二
說一段親身經歷，差不多是三年前一個晚上，跟幾個朋友吃飯。在座的有老師、商人和大學生，席間突然聊到了一個驚悚的話題「大家相信這個世界上有鬼怪」嗎？
老師說：我相信有，生活中確實有很多事情是用科學無法解釋的。
商人說：我也相信有，寧可信其有，不可信其無。
學生見那麼多大人都信了，於是也投了贊成票。於是神奇的事情發生了，大家不約而同地認定了：這個世界上是有鬼怪的。
因為不能證明沒有鬼怪，所以鬼怪就是存在的？聽起來很有道理，那也僅限於「聽起來」。
眾人說鬼怪是存在的，是因為沒有人能夠證明鬼是不存在的。但是當我們沒有充分證據顯示某事為真，同時也沒有充分證據顯示某事為假時，就應該對這件事的真假性存疑，因此也不能武斷的認為它就是真的或假的。
實際上，很多謠言用的就是「訴諸無知」。謠言的特點是，總能捕風捉影找到一些所謂的證據，並加以延伸。反而很多論據無法被證偽或證明，但是當事人便鐵口直斷，他的論點是真的，詳見各類戰狼文。他們主張由於一件事未被證明是假的，因此它是真的；或者，主張由於一件事未被證明是真的，因此它是假的。所以結果會如何呢？我們自以為知道了真相，其實只是想像。
三
聽道理總是乏味的，不如切入現實吧。假如我現在跟你說：請把借我500塊錢，還給我。
你在震驚之餘，一定會解釋：我又不欠你錢。
可是你如何證明不欠我錢呢？你會發現確實沒那麼容易。那麼，由於你不能證明不欠我錢，所以你就欠我錢？很顯然是不成立的。你看，一提到錢就清醒了，但是在生活中卻總會被人用「訴諸無知」忽悠。
比如，有人會告訴你，至今沒有任何科學證據可以證明中國傳統的風水學是可信的，所以風水學是不可信的。這句話聽起來無比正確，其實對方是在用「訴諸無知」的套路，風水如此，中醫也是如此，飽受這種詭辯的困擾。
四
在現實生活中，總有人用「訴諸無知」的方式捕風捉影、混淆是非，於是就出現了「造謠張張嘴，闢謠跑斷腿」的現象。正應如此，所以才需要遵循「誰主張，誰舉證」原則。
所謂「誰主張，誰舉證」簡單的說就是，當事人對自己提出的主張提供證據並加以證明。同樣，空口無憑，說話的人也要對自己說的話負責任，對自己提出的主張提供證據並加以證明，一切以翔實嚴謹的證據說話。
對此，鬼谷子也是認可的，比如他說「無以人之所不知，而教之於人」，意思是說：別用別人不知道的事情去說教，因為：
無知不可怕，可怕的是自以為是；無知不是錯，但訴諸無知便是錯！
本文由鬼谷道、鬼谷子智囊團創始人鬼谷信原創出品！