講到玄空挨星之法不得不講元運
而元運之說始於洛書
以一甲子即六十年一輪為一元
而又分上中下三元之甲子
上元六十年中元六十年下元六十年
三元總共是一百八十年而後又重開始輪迴不替
何為運？
一運二十年，共為九個運，合一百八十年，而一元中有三個運即上元甲子六十年為一二三運；中元甲子六十年為四五六運，下元甲子六十年為七八九運。
而洛書五之居中央之法為九個運程之樞紐，五居中央臨制四方，而八方相對均為合十之數，形成無形之陰陽交媾乃自然雌雄之交合。天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，生生不息之易理。而蔣大鴻蔣公，將各運之數置於中央五之位，而順逆飛之以察該元運興衰自然流行之氣所到之位，而驗用其興衰。這是蔣公三元玄空之法，最基本之應用之方法也！
洛書九宮：
而現在是公元2019年
為三元九運之下元八運
八運2004---2024二十年
八運盤：
辰山在二運盤上是1
戌向在二運盤上是3
將1和3置於中央之位置
二運辰山盤圖：
1代表坎與坐山辰相應之壬
壬屬陽順飛2→3→4→5→6→7→8→9→1
而在二運那2就代表當旺當令之星
而當旺當令的坐山之星2飛到了向上
此代表主人丁之當令當旺之星下了水
不會遊泳的山星卻被無情的丟到水裡去
二運戌向盤圖：
而3代表震和向上戌相應之甲
甲亦屬陽所以順飛
1→2→3→4→5→6→7→8→9
而在二運那2就代表當旺當令之星
而當旺當令的向星2卻飛到了山上
此代表主錢財之當令當旺之星上了山
不會爬山的向星又被無情的丟到山上
再把二運盤和辰山盤和戌向盤三合為一
上圖是二運的辰山戌向的下卦圖
本來是遊泳的管財富的向星卻上了山
本來是爬山的管人丁的山星卻下來水
一個不會爬山的向星上了山就會被餓死--敗財
一個不會遊泳的山星下了水就會被淹死--損丁
這就是傳說中的上山下水最不利的時運山向
這裡講損丁敗財不一定就會敗財就會死人
而只是風水中常用的一個概念的方向性說法
對財不利對健康不利就會常說損丁敗財了
就比如抽菸會得肺癌抽菸會短命一樣的說法
同樣抽菸也有活八九十歲的
但卻有更多因抽菸而得癌症而短命的事實
蔣公看此墳向有損丁敗財之象
所以就為此墳改向為巽山乾向
巽山在二運盤上是1
乾向在二運盤上是3
將1和3置於中央之位置
二運巽山盤：
1代表坎宮與坐山巽相應為子
而子屬陰逆飛1→9→8→7→6→5→4→3→2
而在二運那2就代表當旺當令之星
而當旺當令的坐山之星2飛到了山上
這下會爬山的山星2到了山上就旺丁了
二運乾向盤：
而3代表震與向上乾相應之卯
卯屬陰逆飛3→2→1→9→8→7→6→5→4
而當旺當令的向星2飛到了向上
會遊泳的向星到了向上如魚得水旺財了
把運盤山盤向盤三合為一
上就是二運的巽山乾向的下卦圖
玄空風水理解以向為水以坐為山
山管人丁水管財
水裡龍神在水中
山上龍神在山中
各司其職各得其位
以玄空之看法如此之山向人財兩發了
在二運巽山乾向就是旺山旺向人財兩旺之向
蔣公為沈孝子改其母墳向後十年發了十多萬
清初時期的十多萬應該是十多萬的銀兩了吧
那時候的這個數目已經算是很富有了
以上是玄空飛星下卦基本飛法還有替卦之飛法
玄空體系學習體會起來也比較繁瑣的短期不易
理解後依然巒頭為體理氣為用無巒頭理氣不通
玄空應是先賢從洛書與太極中體會到的一種運行現象，而用到三元法上來，我們可以看到九宮中的五就是太極，而太極變化就生兩儀，兩儀生四象，四象生了八卦。這個中央向西北與東南兩方順逆震動，其氣流向四正與四隅八方，合乎太極生兩儀生四象生八卦之易理變化。若將中央五移走，而成玄空，再此玄空中填入任何一個數字，則其氣又可隨數之不同而週遊八方。如此也合乎易理變化之原則也合乎九個星運之運轉，從而控制在易理之變化的範疇內作用，以此合乎天地運轉之法則，從而使三元法順乎自然之理而顯其靈。
玄空風水技法在實踐應用中非常值得研究
玄空用法是我一開始學習風水就學習之法
經歷多年檢驗發現其非常值得去研究學習
看到很多人講玄空風水不行講蔣公之非如是等
其實風水派系用法很多都有不足之處如人一樣
取長補短擇其優而用之沒有完美之法貴在貫通
如世間更沒有完美之人不然你看誰都是不順眼
無論跟誰學習風水都要淡定都要自己多去驗證
真正體會驗證感受用法真偽與精髓要落到實處
不要學了不能用學了不會用學了用不上無法用
跟我學過金鎖玉關的同學都知道在現實案例中
在兩廣地區很多不合金鎖玉關用法之風水案例
但是並不能因此而否定了金鎖玉關的應用價值
所以要學的東西很多不是懂一點就真以為懂了
金鎖玉關在什麼情況下用怎麼用都要真正明白
因此我在傳授過程中非常明確講清楚如何使用
雞毛是雞毛令箭是令箭不要拿了雞毛就當令箭
堪輿之道學無止境
風水之事盡心盡責
愛國勵志求真力行
關注福元風水 . 祝您風生水起