字/裡/春/秋
「理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。」一首《理想》，點亮很多人的心。《就是那一隻蟋蟀》曾被收入到中學語文課本多年，影響甚廣。他是詩人，是作家，更是一位為大眾解讀經典的學者，一位幾十年浸潤鑽研傳統文化的文人。近二十年，他專心研究漢字、詮釋人文經典。投入訓詁，說文解字，樂在其中。別人稱他「文字偵探」或者「文字的福爾摩斯。」他，就是流沙河。對當下的語言、文字生態，有著怎樣的看法？他又在鑽研哪本經典古籍，又有哪些心得？他的人生哲學是怎樣的？
華西都市報-封面新聞：沙河老師，前不久上海某出版社把一本教材裡一篇文章裡的「外婆」改為「姥姥」，引發很大的關注和爭議。您怎麼看？
流沙河：我覺得這個做法很沒有必要。生活中，對外祖母的稱呼，是叫姥姥還是外婆，不必大家都統一。一個地方有一個地方的習慣，或者一個家族有一個家族的習慣，叫外婆還是姥姥，都是自然而然沿襲下來的。一個地方約定俗成的叫法，帶著歷史信息的積澱，是歷史的活化石。其中包含著豐富的歷史信息。如果強行給予更改，就會造成不自然的斷裂。
華西都市報-封面新聞：從時間縱深來看，「姥姥」和「外婆」到底哪一個稱呼更古老一些？
流沙河：恐怕是外婆要更久一些。古代典籍很早就有「外家」、「外戚」。但書面上的「姥姥」，較晚才出現。古代的「姥」，不讀lao，而是讀mo。比如李白的夢遊天姥山的姥，就讀mo。在紅樓夢裡賈母喊劉姥姥，應該讀mo。那是賈母按照鄉下人稱呼老年婦女的叫法，不是血緣關係的姥姥。在我們四川，普遍稱外祖母為外婆。這個「外」曾經讀為wei。後來才念wai。
華西都市報-封面新聞：對現在年輕人使用的一些新語言，有些人擔心會有損漢語言的純粹，但也有人覺得不必擔心，因為生動的、好的語言經過時間沉澱會保留下來。您怎麼看？
流沙河：世界永遠都在變動之中，而且這種變動是無窮無竭的。語言也是如此，不可能要求語言固定下來。一種說法，時間長了，有的沒有生命力，自然而然就被淘汰了。比如說鋪子打開，叫開張，但也有人說，鋪子關門，也叫關張。理論上是說不通的，但這種說法非常普遍，那麼你就還得用。
華西都市報-封面新聞：社會上還出現過這樣一個觀點：現在的漢語教學包括中學語文教材中，引入了大量來自西方語言學的知識如語法規則等，這是對我們民族語言的一種傷害。怎麼看待？
流沙河：我認為，在語法、語詞的研究上，參考、學習拉丁文字系統（如英文德文法文）是有好處的。它們在語法上對造句一般格式的總結，還有分句和複句的分析，都是有道理的。尤其是造長句來完成準確與複雜的表達，漢語在這些方面是有所欠缺的，應該向它們學習。上世紀五十年代初，呂叔湘、朱德熙兩位先生曾在全國大報上連載《語法修辭講話》，我認真學習了，對我幫助很大。歐美現代語言學可參照，宜活學。
華西都市報-封面新聞：現在很多人提倡中小學生誦讀經典。您怎麼看，有怎樣的具體建議？
流沙河：我覺得小學語文以白話文為主，要精煉有趣，再加些韻文，利於娃娃誦唱，那就更好。但也要接觸文言文，從小學高年級開始，就要有幾首淺顯的唐詩宋詞，幾篇古文，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《師說》、《原道》、《賣柑者言》、《大鐵椎傳》這類淺顯的篇章。小學生熟讀，背誦，熟悉詩律文法，培養文言語感，能掛上口。進入初中，就可以系統地進入國文經典。我以前讀初中，老師自選範文自編教材，從《古文觀止》上面選了許多文章，印象深刻的有來自《左傳》和《國語》，我們背誦下來，終身受益。「古文」的第一要義就是背。哪怕你完全不懂，背上了也會終生受益。背古文，能讓一個人的內在氣質發生質的改變，包括人格上的改變，慢慢形成文化性的人格。能背上這些古文，就有了祖先的靈魂居住在你的頭腦裡，在觀察事物的時候，祖先的靈魂會指導你。」
華西都市報-封面新聞：講解起古文字知識，也可以很有趣。
流沙河：是的。小學階段就可以加一些古文字學知識，用它來解釋一些常用的、淺顯的漢字。如鳥、象、馬這樣的整體象形字，和牛、羊這樣的局部象形字，還有大、中、小、高、進這樣的象意字，都是可以講得很有趣的。比如這個「進」，正體字是「進」，是「從辵、從隹」，從辵表示它與行走有關，從隹也是從鳥。這個「進」絕好地說明了先民造字的智慧。世間一切動物，只有鳥飛不能後退，只能前進，其他走獸遊魚昆蟲的行走，都是可進可退，所以就用鳥飛表示「前進」。你看這不是很有趣嗎？」
華西都市報-封面新聞
記者張杰