5、訴諸習俗是違背真理的
他們訴諸習俗也無計於事,強迫我們屈服習俗是極不公正的做法,人的判斷若可靠,人們就應該會去尋求良善之人的習俗,然而事實常常並非如此,多數人所行的往往很快就會成為習俗。其實大眾喜愛善事的情況並不常見,因此,多數人個人的邪惡往往變成了眾人的錯誤,更確切的說,是大家一致認可的邪惡,這班「好人」所想要的就是將它們立為法規,明眼人都可以看到,世界不是受到一種洪水猛獸的侵襲,而是被許多危險的瘟疫所蹂躪,一切都在急速毀壞。因此我們要麼對世界感到完全絕望,要麼向這些巨大的邪惡宣戰。並有力的清除這些邪惡,而救治之道之所以不被接受,唯一的理由就是我們長久以來已經習慣了這些惡行,然而,即使我們在人的社會中容許大眾的錯誤存在,在神的國度中我們也必須聽從和遵守神永恆的真理。因為真理不受時間的長短和習俗的久遠的影響。也不被人的陰謀所宰制,以賽亞曾警戒過神的選民,「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛,他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼,但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。」(賽8:12-13)
所以讓我們的仇敵用古時和今天眾多的習俗來攻擊我們吧,只要我們尊萬軍之耶和華為聖,我們無需感到恐懼,即使許多時代的人都接受惡行為敬虔的行為,耶和華大能的手也能報應惡人,追討他們的罪,至父及子,直至三四代,(民14:18出20:4)即使全世界都同謀犯罪,神在歷史上已經教導我們與眾人一同犯罪的結局如何,神以洪水毀滅了全世界,唯獨留下挪亞和他的一家,挪亞藉著他一個人的信心,定了全世界的罪(創1:7來11:7),綜上所述,邪惡的習俗無非是一種普遍的瘟疫,不會因為多數人被染,滅亡的人就更少,我們的仇的應當想過西普裡安的話,有些人犯罪是出於無知,雖然不能完全被判無罪,在某種程度上還是可以原諒的,但是有些人硬著頸項,拒絕神出於他的仁慈所賜給他們的真道,這樣的人則完全無可推諉。
6、關於教會本質的誤解(略)
回顧:
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《基督教要義》朗讀 |要義3: 中譯本導言(二) 作者:孫毅
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