「《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。」
《易經》本質上是純粹的規律，「百姓日用而不知」。
每一個人的潛意識中，或多或少，都能感知到「易」的規律變化，以直覺或者靈光一現的方式，呈現出來，只是人們不知道。
今天，和大家分享一種最簡單的《易經》運用：識別這3種信號，你就能知道自己的處境，是順還是逆。
第1種信號：你內心的直覺反應。
我們高中上哲理課，老師說：「內因決定外因。」
在《易經》中，規律亦是如此。
64卦的每一個卦，都由內卦和外卦組成，其中，內卦是主卦，起決定作用。
用到人的身上，內因的構成：是你的思想，你的見識，你的思維模式，你的直覺，你的信念，你的意志力，你的主觀能動性。
無論是儒、佛、道，皆強調清靜，清靜為正，定靜生智慧。
為何？
因為只有清靜下來，一個人才能感知到自己內心的直覺反應。在這種無雜念，無幹擾的狀態下，人的感知最接近覺悟，也最能感悟到「易」的規律。
如果你的直覺感到煩躁不安，那麼，很有可能一股與你相斥的能量正在靠近。相斥的能量，意味著陰陽能量的衝突，對你而言，輕則感到不舒服，緊張和壓力，重則受挫，陷入困難，不順的處境。
事實上，很多事情的發生，都有一定的徵兆，只是大多數人視而不見，只有直覺靈敏的人，才能捕捉到。
我們要做的，就是減少胡思亂想，情緒穩定，常常清靜，從內心的直覺中，讀取對應的信號，培養自己的洞察力。
第2種信號：環境和他人的映射。
以前讀書，有一句名言說：「親愛的，外面沒有別人。」
當時，我無法理解。多年以後，等自己通讀一遍國學典籍，才知道這句話的正確。外面的確沒有別人。你的所見，所遇，所經歷，環境和他人皆是你內在的映射。
「境由心生，物隨心轉，心之所向，境之所在。」
當然，大多數人和當年的我一樣，難以理解。如果能理解「非風動，非幡動，而是仁者心動。」你就直接到達禪宗的開悟境界了。
我用一句話簡單概括：你可以通過外界和他人的表現，反推過來，知道自己的處境。
第3種信號：識別徵兆，做好準備。
舉一個我自己的案例：
在過去半個月裡，我做事都很順利。然而，突然出現了3個徵兆，告訴我順境可能在逆轉。
第1個徵兆是：我的鄰居平時挺安靜，突然半夜不睡覺，從午夜12點到凌晨2點，一直大聲地播放音樂，吵得我無法入睡。
第2個徵兆：同一個樓層的人，因為一些糾紛，和物業大吵大鬧，我很巧合從他們中間穿過2次。
第3個徵兆：我按照約定好的時間，去做一件事，對方卻不在，我等了好久，對方才出現。
這些他人和外部的信號，告訴我一種可能：不順的能量已到來，要注意自己的言行，收斂躲避，儘量避免矛盾衝突。
只要自己內心足夠警醒，出現不順的苗頭，皆可以得到控制。
果然，接下來我投資發生一些意料之外的錯誤而失利。屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風。有人落井下石，對我惡意嘲諷和貶低。
因為，我已通過3個徵兆，提前感知到自己的處境，當不順的事情真正發生時，我能迅速調整自己的心態，不讓負面的能量蔓延。
投資失利，我不懊惱；別人損我，我不在意。
保持內心淡定，從容不亂，不順的因子就不會發生多米諾骨牌效應，踢貓效應也在第一環節停止。（註：心理學效應—踢貓效應）
止而停。因為你的內心止，所以外部的處境也會止。
《易經》的規律，用之四海而皆準，和其它典籍，皆能找到相通之處。
《楞嚴經》說：「若能轉境，則同如來。」如果你能通過調整自己的內心，轉變外在的處境，那麼就是到達開悟的狀態了。
《易經》在中國的地位實在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
包括到後來漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，而易經更是六經之首，歷代學術思想發展之契機亦多建基於「易經」。
而人們常說的「讀萬卷書不如讀真經一部」，就是說的《易經》。
但是讀原文的周易實在是過於深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目了然。
這本書還通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，通俗易懂，一看就會。
所以擔心上文的口訣看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣，就非常的簡單好理解了，對於易經感興趣的夥伴真的可以試試。
而且這本書才45元，現在45還能幹點啥？看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，了解中國傳統文化，何樂而不為呢？
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