刻在秋風裡的印記
文/湯善央
春夏秋冬，四時循環往復，不改初衷，未易其容，亙古如是。然而，每個人因心境不同，或借物寓意，或感時抒懷，楞是把一個五彩繽紛的季節品出了萬般滋味。
春播夏長、秋收冬藏，每一個季節都賦予了自然特色，這是常而不斷的法則。春耕秋收、春華秋實、春代秋緒，春秋歲月，它們是隔山隔水難隔心的毗鄰，也許是物候相近的緣故吧，人們總是把炎炎夏日與凜冽寒冬相提相論，讓春與秋一脈相承。
然而，秋天卻總是在四季中獨領風騷，一絲悲喜、一縷悽婉讓秋天染上了無盡蒼涼，衝淡了碩果纍纍、收穫的喜悅。
草木萎黃而不枯，是對生的執著與不舍；落葉翻飛，是對幻化無常的表述。因此在賞秋之際，陡生出感秋、悲秋、傷秋、嘆秋的迥異。
輪迴的腳步從未停歇，在歷史的長河中，家國情懷，邊塞行途始終是文人騷客們心中難釋懷的結，在瑟瑟秋風中愈加濃烈，落入字裡行間，點染出秋的卓約與空曠……
衡陽雁去無留意，邊聲連角起的邊關，長煙落日下的孤城，一壺濁酒如何能掩蓋住那滔滔思緒。
漢代劉徹的《秋風辭》：秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘……
天高雲淡，草木蕭蕭，衡陽雁去，雖蘭幽菊香也難以慰藉對伊人的無盡思念之情。
魏晉曹丕的《燕歌行》：秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸戀故鄉，君為淹留寄他方。
詩人感念客居異地的故交摯友，自己也在綿綿秋意中蒙生出思鄉之情，欲撫還休，欲慰頻添愁緒。雁尚知時而歸，日思夜想的朋友為什麼還不歸來？
唐張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
一首詩映出了一幅江南水鄉畫。月落後，漆黑的夜色中，烏雅的啼叫喚醒了天地間霜寒之氣，漁船上的燈火與古寺的晚鐘交織，這個「愁」正是作者與船上漁火形影相弔的共鳴。
杜牧的《山行》：遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這是對秋天美好景色的描述，悠然自在的閒情逸緻之情躍然入目。遠離紅塵喧囂的寧靜，與雲毗鄰而居，與楓葉共語。
另一首《秋夕》：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
詞句委婉動人，雖有一個「冷」字略顯涼意，更多的則是浪漫與愜意。
詩聖杜甫共有四首關於秋天的詩，《茅屋為秋風所破歌》：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力……
這是對自己生不逢時，命運多舛的怨嘆，更是對老去無為的無奈。
《秋興》：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
詩中即有對邊疆戰事的擔憂，更因睹菊兩度花開，勾起歸鄉夢而兩度淚灑孤舟。
《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。
詩人身世漂零，浮萍無寄，空懷抱負，報國無門，在感秋的同時迸發。
《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。
詩人心中處處透著憂國憂民的悲憤，借秋抒懷，把秋天的蕭煞與戰亂、山河破碎，民不聊生的境況系在了一起，所以對秋的寫照悽厲至極。
詩豪劉禹錫的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
《秋風引》：何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。
一改對秋煞的排斥，自然清新的氣息撲面而來，給人釋然解脫的自在。詩中的「孤客」影射出詩人歸隱田園，託跡山林的願望。
詩仙李白的詩與詩聖的風格有些契入，其詩《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
《子夜吳歌》：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠徵。
《菩薩蠻平林漠漠煙如織》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連。
《秋登宣城謝脁北樓》：江城如畫裡，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
詩人把秋景、離人、戰火、民生揉成了一團，存治國安邦的志向，卻懷才不遇，難展抱負；有濟世安民的悲心，卻因顛沛流離，難償所願；只能憑藉詩句來抒發壓抑在心頭的愁緒，慨嘆憂國憂民的情思。
詩佛王維的《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣。
秋燥水少，紅葉稀疏，已近深秋。詩中一句「空翠」透出幽幽禪境，無盡秋涼洗盡了心中煩惱。
《輞川閒居贈裴秀才》：寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟裡上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
詩中田園閒適生活的氣氛很濃，隱逸無為的心境泛現，一改秋煞肅穆之氣，是對秋的謳歌。最後嚮往的是與陶淵明一樣隱居田園，歡歌縱酒，快意人生。
李商隱《霜月》：初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
詩中的冷意直透人心，獨上高樓看水天一色，清涼的月或掛山峰之間，或懸九天之上，月光中隱隱青山與傳說中的嫦娥仙子在霜影廣寒中爭豔鬥俏，展現美好姿容。把肅秋中隱約的「柔」性捧了出來。
韋應物《秋夜寄邱員外》：懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。
想來秋天最是能喚醒人們思念情懷的時節，這與王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。有異曲同工之妙，詩中雖然沒有對「秋」的點染，卻把秋思之情抒發的淋漓盡致。
秋收，有時候對於友情，可能也到了收穫的時節。亦或是落葉繽紛，飄零無寄的情景，最容易勾起離人的思念情懷。
張籍的《秋思》：洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
道出了詩人對家鄉、親人的思念，在「家書抵萬金」的時候，唯恐遺漏情感，委託帶書信的人都要走了還要打開再看一遍，生怕表達不夠發完善，信未至魂夢先已飛越千山萬水了。
王績《野望》：東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
同樣表達的是離人思家的秋觴，秋風夕陽下，到處是匆匆歸家的身影，地陌人生的悵然，幽生出隱匿避世的傷感。
宋代鄭思肖的《寒菊/畫菊》：花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
則是借物言志，表達自己卓立不染，清淨無為的超脫情懷。
歐陽修的《玉樓春別後不知君遠近》：別後不知君遠近。觸目悽涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沈何處問。夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。
表達了故交離散的惆悵，知己漸行漸遠，山高水長，音鴻遙隔。如此時節，再好的風景也因感染悽涼而化為無限怨尤。
程顥的《秋日偶成》：閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
這是一種怡然自得，超然物外的灑脫，是不可多見的從容置身於秋境中自在遨遊的心態。不論世事如何變化，都能以常態之心從容面對，心中再也不會有陰晴不定的漣漪生起。
清代曹雪芹的《代別離秋窗風雨夕》：秋花慘澹秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助悽涼！助秋風雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠，牽愁動恨照離情。誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋風急。連霄霢霢復颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗溼。
二十句中用了十五個「秋」字，詩與他所寫的《紅樓夢》一樣，悲涼的開始，紛擾的過程，悽婉的結局。慘澹、悽涼、驚破的是一簾幽夢。
王士禎的《江上》：吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。
已經不勝秋意，卻更幻想著尋找秋的彼岸。那曾想，秋盡處落葉翻飛雁聲疾，身陷秋中難出離。
而辛棄疾的「天涼好個秋」與清末女豪傑秋瑾的「秋風秋雨愁煞人」則是借秋的肅殺影射前途未卜的世事，是對「多事之秋」的另類詮釋。
秋意濃，宜遠行。敞開心扉，讓內外通透一番，以免情緒滑入死寂的冬眠狀態，方能換來風過疏竹，風去竹不留聲；雁過寒潭，雁過潭不留影的無羈。
悲秋莫言愁，感秋寄情遊。風光長著眼，春潮在前頭。三秋也只是紅塵過客，耐過三冬寂寞，自有春風妝彼岸。切莫讓自己淪為悲中客，遺恨成三世。
秋，是收穫更是斷舍離；秋收結束，人影疏落，野曠岑寂，極目處天地玄黃，芳草萋萋，多少會讓人感到失落。然而朝潮朝落般的人生，正是因此而充滿動感，向死而生方能換來浴火重生，鳳凰涅槃的華麗轉身。
有情世界，人是多愁善感的綜合體，悲天憫人，感時傷事，皆屬常態。秋天本是一幅濃墨重彩的山水畫，遠觀山有色，近聽水無聲，何妨換個視角，來一曲：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。如此安好，豈不快哉！
秋因多心化為愁，點點滴滴今未休。物候自然變化從來不受情感左右，只是人在心意識的驅使下，難免沉溺於悲歡離合之境跌宕起伏。
若能置身物外，回望塵寰渾沌一片，不以物喜，不以己悲，秋水長天安有彼此！
秋已去，秋還來，來去之間，願你我都能以平常心相待。