一、山西太原周邊附近五臺山旅遊景點推薦
五臺山是中國四大佛教名山中的第一座，被信徒們認為是文殊菩薩的道教遺址。據說，五臺山的寺廟建於漢明時期，由於「文殊信仰」的興盛，唐代共有360多座寺廟。隨著清代藏傳佛教傳入五臺山，出現了兩座特色迥異的清、黃寺。因為這裡有五座山峰，看起來像是五臺山，所以它被命名為五臺山。五座山峰各有不同：東臺王海峰，海拔2795米，頂部王海寺崇拜靈巧文殊，自然風光是雲海日出；南臺金秀峰，海拔2485米，頂部普濟寺崇拜靈巧文殊；自然景觀為高山花海，西臺嶽峰海拔2773米，法雷寺頂部獅嚎文殊裡崇拜。自然景觀為月光；北臺的野豆峰為最高峰，海拔3058米，峰頂為靈影寺，獻給清淨的滿洲裡，自然景觀為小山景；中臺翠巖峰，海拔2894米，峰頂表演者。寺廟是供奉文殊儒學的寺廟，自然景觀是周邊的山水景觀，五臺山主要包括萬佛亭、羅寺、石坊寺、書香寺、仙通寺、元昭寺、菩薩丁文殊寺、南山寺、鎮海寺、觀音洞、碧山寺、龍泉寺、佛母洞、京寺、北臺、蒲陵英寺、南臺集寺、東臺望海寺、中臺表演寺、西臺法雷寺、南昌寺、佛光寺和其他寺廟。
五臺山是太行山的北端，周五橫跨五臺縣、凡士縣、戴縣和忻州市的圓平縣和定鄉縣，全長500多英裡，它在38—50』- 39』05』，113』29』-113』44』之間，由一系列山脈和山峰組成，其中五個有平坦的峰，因此被稱為五臺。因為山上氣候寒冷，仲夏沒有炎熱的夏天，所以又叫青涼山，它的面積為250平方公裡，總面積為592.88平方公裡，完整而豐富的地層，尤其是典型而獨特的前寒武紀地層，是我國地質研究的重點領域。五臺山絕大部分地層都以該地區的山、河、村鎮命名。它們在地質學領域起著重要的作用，五臺山是由古老的結晶巖組成的，五臺山北部陡峭，五峰高聳，這些山峰像臺灣一樣平坦：東臺的王海峰、西臺的嶽峰峰、南臺的金秀峰、北臺的野豆峰和中臺的翠巖峰。臺外有五峰，臺內有五峰，以太淮鎮為中心。五臺山最低海拔只有624米，最高海拔是北臺山頂3061.1米，被稱為「華北屋頂」，山區氣候寒冷，月臺頂部終年有冰，夏天涼爽，故又名清涼山，是避暑勝地。五臺山天然植被以草地為主，由草甸、草地和灌木組成，這是一個很好的夏季牧場。
五臺山位於華北大陸腹地，地質古老，地貌奇特，它與橫山-太行山相連，相對高度差超過2400米，不同地殼級別的巖石地層和地質構造廣泛暴露，反映了中國大陸基底的地質構造和地質組成，它是由世界上已知的古代地層結構組成的，距今已有25億多年的歷史。最高山脈在地球的長期演化過程中，五臺山經歷了「鐵寶運動」、「太淮運動」、「五臺運動」和「燕山運動」，形成了「五臺群」綠片巖和「鬥村板巖」構成的「五臺隆起」，它具有高度的古夷平面，一個非常發達的冰川地貌和獨特的特徵。高寒草甸景觀也是由第四紀冰川和巨大的剝蝕力造成的「龍巖」和「凍脹山」等冰緣地貌的奇觀。五臺山在地球早期具有獨特而完整的地質構造、地層剖面、古生物化石遺蹟、新生代夷平面和冰緣地貌，記錄了新太古代晚期至古元古代的地質演化歷史，它具有劃定和比較世界地質構造和時代地層學的意義，是一種全球性的地質學。科學界對地球早期演化和板塊碰撞造山過程的最好記錄是全球地殼演化、古環境和生物演化的比較研究的典型實例，因此，五臺山被稱為「中國地質博物館」。
二、山西太原周邊附近榆次老城旅遊景點推薦
榆次老城位於晉中市古城區，它是漢代以來榆次市的遺址，經過幾年的恢復和發展，它已成為旅遊區。古城有城隍廟、衙縣、孔廟、南北街、西園等歷史遺址和文化景觀。榆次老城位於山西晉中市榆次區，它是在隋凱皇第二年（公元582年）建在舊城的遺址上的，至今已有1400年的歷史，它是按照中國傳統的規劃思想和建築風格建造的城市，是中國古代勞動人民智慧和毅力的結晶。古城佔地面積100萬平方米，擁有60萬平方米的古建築和園林，風景區建築氣勢雄偉，造型優美，色彩豔麗，結構精緻，它以古代建築藝術為載體，是中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化、居住文化的優秀匯聚地。其獨特的地理位置是晉商黃金旅遊線路的起點，縣政府、城隍廟等八大景點各有特色，豐富多彩的民間藝術表演賦予了古城精神和活力，50多部影視劇逐漸成為華北最大的影視城市。在漫遊的同時，古代的思想、人民的靈魂、歷史的滄桑、民族的命運、各種情感也隨之產生。同時，晉中原始的自然、歷史、人文、藝術和創造力相互融合，它有一種時間反轉的感覺，其氣勢恢宏，藝術精湛，功能齊全，在中國是罕見的。
榆次古鎮佔地面積100萬平方米，擁有60萬平方米的古建築和園林，古城內有許多歷史遺蹟和文化景觀，如成皇寺、縣場、孔廟、奉明書院、南北街、城樓、四峰塔、清徐亭、大乘寺、西苑、遺址公園、楚商書院、桑枝故居等。建築鬥拱交錯，雙簷向上飛揚，形成了獨特的明清風格和寺廟、城市、街道、景觀的壯麗景觀。2003年9月29日，「中國民俗文化藝術博物館」在榆次老城開幕，一百萬平方米的老城和老城風景區合二為一。整個景區分為六個區域：民俗文化展示區、民俗傳統文化展示區、民居文化區、城市商業文化區、宗教文化區、文物古董區，這些展品內容豐富，生動地介紹了民俗文化。國內各大劇團先後成功拍攝了《鐵梨花》、《喬大院》、《西口》、《龍票》、《兄弟》、《你去西口》、《山西商人》、《離秋》、《白銀谷》、《幻影針》、《李偉辭職》、《太行山》、《雙槍》、《李向陽》、《老城關中人》、《沃爾夫拉姆》、《李大釗》等等。
榆次老城是榆次的老縣城，又稱兒子之母鎮，它由北方縣城和郭城南城兩部分組成，縣城是母城，郭成是子城，母城與子城相連，形成鯉魚狀的榆次城，頭南尾北，母城為腹，子城為頭，南北街為脊，東西門為側鰭，清徐亭在中心。民間傳說，清徐閣中央有一口井，是秘密通海的，鯉魚躺在上面長大。榆次古城坐落在城市建築的中心，東、西、南、北四條主要城市道路在這裡交匯，東街有城皇廟，雅縣是榆次古鎮的政治中心；西街有孔廟，奉明書院，是文化教育中心；北街、南街和葛北街是商業市場，是榆次古鎮的商業中心。榆次古鎮還保留了許多小街小巷，大量的住宅樓建在街巷裡，新開發的榆次古城佔地面積100萬平方米，北起小井巷，南至內環，東至榆家街，西至花園路和遺址公園。其中有60萬平方米的建築物和園林，主要有成皇寺、縣場、孔廟、鳳鳴書院、西門甌城、商業街、四峰塔、清徐亭、城樓、東園、西園、遺址公園、桑園和川院，山西商人博物館、民俗客棧、民間藝術村等，是中國古代建築，以藝術為載體，集中城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化和居住文化為一體的城市，輝煌而豐富的文物古蹟與豐富多彩的民間藝術交融，不僅具有縣城的規模，而且具有縣城的規模。中國古典城市特色的城市，也是集觀光、休閒、娛樂、展覽於一體的城市，大型多功能旅遊景點。
三、山西太原周邊附近常家莊園旅遊景點推薦
常家莊園現在對外開放40000平方米的建築物和80000平方米的花園，這只是常家莊園高峰期的四分之一，常家莊園的主要建築風格是朝氣蓬勃、正方形的北庭庭院風格，每個主庭院分為內外兩個，外面的庭院和南方的房子都在街道上。南園依附於主庭院，庭院特色：在北院內建木拱門、花牆，增設南方園林；在庭院和庭院後面，主要建有園林、菜園，以及旁路、迂迴，裝飾有廊、亭、橋、草石；每個庭院h。如磚雕、木雕、石雕、五彩繽紛的木構畫、優雅，整個住宅區的北面是花園假山、人工湖和沼澤。
常家莊園佔地面積120000餘平方米，它是山西最大的商業綜合體，也是中國最大的莊園式建築群，布局嚴謹、有序、功能齊全，它由城堡門、城堡牆、街道、住宅樓、花園、商店、街拱門、城堡池、池橋等組成。街道的北側是莊園的房屋建築區，與街道排成一行。住宅區的北面是花園區，包括靜園花園、雅園和獅子園，街道南側有各種商店，是人們生活和消費的供應設施，也是莊園南側的封閉線，常家莊園以「后街」為紐帶，每家相近。通往街道的大門依次打開，通往城堡的大門在一個大廳裡關閉，它建於1879年（清光緒五年），建成於1882年（光緒八年），它持續了三年，消耗了超過20000的銀子。北寺位於莊園后街東段的北面，它位於北方，面向南方，庭院寬25米，深100米以上，佔地面積超過2500平方米，整個建築遵循儒家禮儀，南北軸線，東西對稱，三門成四，氣勢恢宏，莊嚴莊重，它是中國北方現存宗族建築群中最大、結構最完整、設施最齊全、規格最高的。在建築布局上，從南到北，長家祠由四院組成，即石籬外院、前院（戲院）和供奉堂分隔的上下院，主要建築設施包括主廳和專用廳、輔助廳、輔助室、舞臺等。
貴和堂位於后街西段的北側，南北相對，共有73棟房屋和2棟建築，它是長家莊園建築中最大的殿堂；可以保存最完整的磚、木、石雕和繪畫；中國民居有最大的磚牆和影牆；專家認為，七灣後樓是中國民居中最高的班級建設。貴和堂的主要建築位於街道的北面，除了車馬院、客家院等附屬庭院外，其餘都是北昌樓最完整的保護廳。石雲軒書院位於厚街中段以北，它是長嘉的家庭書院，它以其珍貴的寶物石芸軒命名。學院由三組庭院組成：石雲軒學院、私立學校學院和約齋學院，這些庭院在布局上是一體的，院子裡形成了花園般的書院情結。石雲軒書院的碑廊是石雲軒書院的主體，館藏有四大珍貴的碑柱，畫廊是郵局，郵局是畫廊，其中三個在前院，一個是石雲軒發鐵在主畫廊，另一個是聽雨塔法鐵在東畫廊，另一個是張的遺產莫鐵在西畫廊，一個在後院的南走廊，它被稱為「第四十四帝皇帝的筆桿皇后」。靜園是以原有「後花園」為基礎的——杏園、棗園、桑園、花園和菜園，孟昭珍、周維全、鄭曉燮等中國當代古代建築園林名家精心策劃，經過必要的整合和修復，現已修復。景園的主體位於每個院子的後面，橫跨莊園的北面，佔地120畝，在常家建靜園時，正是中國園林活動的高峰期，張氏家族幾代人往返於江南水鄉和塞北沙漠之間。因此，將南北風格揉合在一起，使靜園不僅在北方樸實大膽，而且在南方聰明美麗，風格主要是野生的和有趣的，它被裝飾成溪流，池塘，走廊，亭臺樓閣，橋梁和花園，它精緻、安靜、飄逸、透明、脫離庸俗。
四、山西太原周邊附近孔祥熙故居旅遊景點推薦
孔祥熙的故居建於清朝乾隆與鹹豐之間，它結合了南北方民居的建築風格，有幾個庭院組成。孔祥熙，民國時任財政大臣11年，是「四家」儒家家族的代表，這幢房子是孟光旭1930先生買的，他是一位太谷親戚。院子裡有孔孔祥熙生活展、歷代中國貨幣展、珍貴文物展和中國革命貨幣展。在金融和貨幣展覽中，大多數收藏品都是現任館長葉耀忠的個人收藏品，這些展品最具特色的是從古至今都被覆蓋。孔祥熙故居位於太谷市五邊寺西側，太谷師範學校，是太谷市最大、最完整的具有清代中期建築風格的住宅院落，是省級重點文物保護單位，館長是葉耀中。孔府現有建築基本完好，東園仍處於總體形態。一般說來，它既有北方住宅的特點，又有南方園林的特點，這是南北方住宅建築與住宅園林結合的一個實例，這個庭院已成為文化旅遊勝地。
房子位於南朝北，東西91米，南北69米，總面積6325平方米，現有主庭院、廚房庭院、書房庭院、舞臺庭院、莫莊庭院、西庭院和一些受損的東庭院，它有幾套水平排列的庭院組成。每一套庭院沿軸線方向分為幾個四邊形，庭院被開放的走廊、海灣建築物或大廳隔開，主要建築採用鬥拱飛椽，造型美觀大方，木雕部分的木樑和彩繪石柱，浸金粉末堆積，猶如彩虹霓虹燈。院子裡有鐘擺門、花瓶門和八角形或新月形的門，而隔牆則用各種形狀的窗戶裝飾。房屋造型各異，風格多樣，整體優雅純潔，細節細膩精緻，組合寬廣，色調恰當，顯得十分和諧。房子裡有很多家具，包括床、桌子、椅子和柜子，材料精美，做工精細，雕刻精美。主院為三合院，有雄偉的木門、前廳、東西兩側敞開，東八角門可進入東院至東園，有兩個帶鐘擺圖案的門，進入窗簾圖案的大廳，大廳兩側的小門可以通向書房和觀花大廳的院子，大廳前面有三個正式大廳。硬山風格的雕刻脊和前廊是非常大的和開放的，北方和南方都有門，他們是接待客人和舉行儀式的大廳。
東室的名字是「三有堂」（有友、有為、有壽），西室的名字是「三多堂」（多福、多壽、多門），都是家庭成員的起居室。公務大廳是庭院的第三入口，是庭院建築，是東西方婦女家庭居住的建築物，二樓是未婚婦女的「繡花樓」。南樓是主人的住所。在一樓，有一個擁抱大樓。佛山蜀「荊榭亭」原匾掛。二層有「瀛洲風格」四個字匾。這座建築華麗華麗，材料講究，高度宏偉，它是整個醫院的最高建築，反映了業主的地位，東邊有兩層樓，東邊有五層樓，南邊有五層樓，南樓寶霞樓（溫州風格）掛著福山先生的「井街亭」牌匾。樓內有木樓梯，二樓兩側有東西向的橋梁，在明清建築中很少見到。院子西邊有一個書房，叫做「日知月不忘」齋，它是封建士官自學自勵的語言。在學院的南面，有一個狹長的院子，即廚房院子，也是僕人的住所，建築結構簡單，與東部的主要庭院形成鮮明對比。書院西側是清代鹹豐的西園（1860），在院子裡，一個木製的方形亭子，名叫蕭濤然，建在水池的石頭地基上。劇院的入口處是蔣介石1934年11月在港屋住的地方，它是隱蔽的，有許多段落，安全、方便，與其他景點相比，它具有小橋瑞水南園和庭謝湖石的特色。通過「清新」的瓶形門進入劇場，這是主人的宴會場所，有舞臺、耳室、觀景箱，布局合理，遠近適中，音響和音樂收到，效果很好，西邊地區是帳篷庭院，由於嶽飛書中「墨莊」的匾額，後人稱之為「墨莊」。
今天先寫到這，《山西周邊附近都有哪些好玩的地方？一起探尋山西周邊的旅遊景點…》原創不容易啊，每一個字都是辛苦的付出，大家的真心點讚是小編不斷前進的動力，衷心感謝大家的支持，祝大家旅途愉快！