喜歡西方哲學的朋友，大多都聽說過尼採的大名
尼採過世百年後，他的語錄被整理成冊，曾一時，風靡全球，他有狂浪不羈的一面，也有幽靜沉思的一面，
他的很多名言和言語裡面都充滿著人生的哲理，在尼採在世時，都認為尼採就是一個瘋子，因為他的言語讓很多人看起來太瘋狂了，
就像尼採比較出名的一句話，「上帝死了，假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神」！
很多人聽後包括一些文學家，哲學家，都覺得尼採太狂傲了，尤其是在西方國家，西方人大部分都信仰上帝，都是信仰有神的，就像中國人信仰有佛一樣，
如果有一個人突然站出來說，世上沒有佛，佛都是人們幻想出來的，都是騙人的，都是誇大的，如果有這樣的人出現，肯定受到信佛人的謾罵指責，會被說成是沒文化，沒教養就是大逆不道。
如果尼採生在中國說類似這樣的話，肯定會被人罵，但如果真正明白什麼是神，什麼是佛的人，都會喜歡尼採說這樣的話，
首先要知道尼採為什麼會說這樣的話，尼採也絕不是閒著沒事喜歡被人罵的人，他那是想喚醒人們重新認識自我，去重視人的價值，而不是去信外來的那個神，去依賴神，
尼採最主要是倡導不要去信仰那個外來的神，真正的神就是自己，用中國文化來說，就是自己內在的那個神性，
用佛家文化來看，尼採是一個入道之人，已破除了名相概念的束縛，他在用他的一種獨特的方式，去喚醒人們，回歸到現實，回歸到自身，回歸到真我，
尼採的很多思想，如果用佛家禪宗的角度來看，會有異曲同工之處，
禪宗裡面也有說「魔擋殺魔，佛擋殺佛，」這是禪宗裡面的破相法，是告訴人們不要執著有形有相的色體，只有破除這種所知障，才能通過現象看到本質。
外在的一切形式，都是為了破這個有形的相，只有這樣才不會隨波逐流，顛倒夢想，
以這樣的視角再來看尼採的思想，你會發現尼採的言語，處處都閃著智慧的光芒。
著名的心理學家，哲學家弗洛伊德是非常推崇尼採的，他對尼採的思想有很深刻的認識，我們就來看一下弗洛伊德評論尼採的語錄：
「尼採對他自己比任何活過的人，或可能活過的人有更多的自我認識」。--弗洛伊德
從這句話當中，可以看出弗洛伊德對尼採有著很通透的認識。
我們再來看一些尼採的驚醒語錄：
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面——尼採
這句話一語雙關，既是寫景，同時也是寫人，更多的是寫出了人性的另一面，主要是告訴我們，不管是看人還是看風景，都不要被表面現象所欺騙，一個美麗的外表下面，可能深藏著人性的虛榮，貪婪。
那些聽不見音樂的人，以為跳舞的人都瘋了——尼採
一個以自我為中心，活在自己世界裡的人，永遠也無法理解更廣闊的天空，我們若執著於自己的感官去感知這個世界，有時就是你親眼所見，也並非是真實的，因為我們深深的被束縛在自己的感官當中，我們的意識模式被深深地固化，猶如蠶一樣，作繭自縛，
越掙扎捆綁的就越緊，因為我們活在自己頭腦的幻想當中，這個世界的真相與你隔著一扇門，若沒有鑰匙，你永遠也打不開這扇門。