閻羅天子的疑惑——你有嗎?
【佛告閻羅天子:南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。】
很剛強,「難調難伏」。「性」,這個性是指習性,不是本性,習氣很頑固,很難改。放下屠刀,立地成佛。那屠刀是什麼?你的習氣,你的習性。「其性剛強」,這個性不是本性,不是真如自性,是習性,煩惱習氣,煩惱習氣很剛強,這是屠刀。你把它真正放下,習氣斷了,執著斷掉了,分別的習氣斷了,妄想的習氣斷了,當然是立地成佛。但是南閻浮提的眾生都是習氣很剛強的。
【是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔如是眾生,】
「頭頭救拔」,我們起一個惡念馬上就有人來勸導我們,用正法來教育我們,那個就是地藏菩薩威神加持他,就是地藏菩薩化身,就是地藏菩薩頭頭救拔我們。我們一起惡念,我們心中間馬上就可以起覺照,這個也是地藏菩薩威神加持,也是頭頭救拔。
【早令解脫。】
解除煩惱習氣,解除妄想、分別、執著。「脫」,是脫離六道輪迴。
【是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生結惡習重,旋出旋入,勞斯菩薩久經劫數而作度脫。】
這個就是很慚愧了,「勞斯菩薩久經劫數而作度脫」,地藏菩薩久經劫數來度我們,我們總是旋出又旋入。為什麼?「結惡習重」啊。生生世世累積的惡習氣障礙了我們的心性,我執,人我執、法我執、我愛執,這個樣子的。
以前總是這樣自私自利,念念為自己,要把這個轉過來,眾生無邊誓願度,打破自私自利的惡習氣,以前是心心念念為自己,現在是心心念念為眾生。「不忍眾生苦,不忍聖教衰,是故於此中,緣起大悲心。」這樣子把心轉過來,恆順眾生,以前是以我自己為中心,現在是以眾生為中心,恆順眾生,把這個轉過來,就是從根本上面「拔出根本業緣」,這個才是真正地拔出根本業緣。你學佛求我這樣順利,那樣好。還是以我為中心,增長我執,沒有拔出根本業緣,所以才會旋出又旋入。
旋出,地藏菩薩威神加持我們,由惡道裡面出來,「旋」,就是很快的。旋入呢?很快的你又入惡道了。為什麼?那個餓鬼道,鬼道的一天等於我們人間一個月,所以你看供鬼神,初一、十五去供,初一你供的話,剛剛是他吃早飯的時候;你十五去供,鬼道剛剛吃中午飯;下個月初一去供,剛剛吃晚飯,這半個月供一次。
這樣子的「旋出旋入」,剛剛度出來,人間壽命很短促,很快又到惡道裡面去了。中國法緣最殊勝的六祖惠能大師講法,當年聞法的超過幾萬人,經常親近他的也有兩千多人,而真正得度,真正成就的大善知識只有四十三人,其他很多人都是旋出旋入。所以要知道拔出根本業緣是斷人我執、法我執。把這個轉過來了,真正地修菩提心,這樣子修行會成就。
【譬如有人,迷失本家,誤入險道。】
「迷失本家」,迷失本有的心性,迷失自性,背覺合塵,誤入險道。
【其險道中,多諸夜叉,及虎狼獅子,蚖蛇蝮蠍。】
這是表法的,「虎狼獅子,蚖蛇蝮蠍」,都是講五利使、五鈍使。虎狼獅子很兇惡,蚖蛇蝮蠍。虎狼獅子是五利使,蚖蛇蝮蠍是五鈍使。
【如是迷人,在險道中,須臾之間即遭諸毒。】
「在險道中,須臾之間,即遭諸毒」,很快就給貪瞋痴煩惱染汙了。
【有一知識,多解大術,善禁是毒,】
「有一知識,多解大術」,他知道怎麼度眾生,知識是指地藏菩薩,有種種的善巧方便告訴我們如何保持正知正念,而且是善知方便度眾生,巧把塵勞為佛事。
眾生出生的時候,地藏菩薩告訴我們要怎麼做最好,怎麼做能夠消業障。前面講了是不是?小孩子剛生,討債的、還債的、報恩的、報怨的,你能夠修地藏法門,都能夠消除這些障緣。如果是來討債的,能夠消除宿業,能夠安樂易養。如果是來報恩的,更加增長福德。
【乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人慾進險道,而語之言:咄哉!男子,為何事故而入此路?有何異術,能制諸毒?是迷路人忽聞是語,方知險道,】
「忽聞是語,方知險道」,這個就是比如我們現在聽聞這個《地藏本願經》忽然就覺悟了,知道這個五欲六塵都是不良的誘惑,都是險道。你以為險道在哪裡?這個人世間你不能保持正知正念就是險道;五欲六塵都是你造惡業的誘惑的因,世上無如人慾險,這是險道;知道執著、分別、妄想,這個也是險道。起心動念與貪瞋痴三毒相應,不管你修什麼法,決定墮三惡道。
所以迷路人忽聞是語,方知險道,我們在迷惑顛倒的這個險道之中,聽聞到了地藏菩薩的這個法門才知道,噢,恍然大悟了。
【即便退步,求出此路。】
知道要超出六道輪迴,什麼是世間,什麼是出世間呢?邪見名世間,正見名出世。保持這個正知正念,你就超出這個世間了。你不要以為說我超出這個人間,離開這個人間你是出世間啦?正見名出世,邪見名世間,貪瞋痴三毒是魔王,慈悲是觀音,平等名勢至。這樣子在心地上去修,就是「即便退步,求出此路」。
【是善知識,提攜接手,引出險道,免諸惡毒,】
地藏菩薩善巧方便幫助我們,怎麼幫助?你看病苦的時候菩薩幫助我們,我們依照地藏菩薩的教化去修學,病苦違緣消除。
【至於好道,令得安樂。而語之言:咄哉!迷人,自今以後,勿履是道。此路入者,卒難得出,復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時,知識又言:若見親知及諸路人,若男若女,言於此路多諸毒惡,喪失性命。無令是眾自取其死。是故地藏菩薩具大慈悲, 救拔罪苦眾生,生人天中,令受妙樂。是諸罪眾,知業道苦,脫得出離,永不再歷。如迷路人,誤入險道,遇善知識引接令出,永不復入。逢見他人,復勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復入。若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業結重,永處地獄,無解脫時。】
我們得到菩薩教化,要從此以後不退轉,不退失菩提心。忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。為什麼是魔業?你表面看起來是修善法,心中間還是有善惡的執著、分別、不平等,你那只是福德,只是生人天。生人天你還是沒有超出六道輪迴,還是有我執,所以說名為魔業。所以要真正地悟入,我們得到這麼寶貴的人身,不拿它來修善法是因為蠱毒所中啊,所以要能夠接受地藏菩薩的教化。