廣欽老和尚:天人看我們像黑毒蟲,我們像廁所裡的蟲一樣!

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開心法寶（經書、隨身法寶）！

81、每一法師都有其度眾生的法門，不可隨便毀謗批評，因而影響別人對佛法的信心。

82、別人好的要贊成他，如不好的也贊成他，則自己的罪會加倍。

83、天人看我們像黑毒蟲，我們像廁所裡的蟲一樣，阿彌陀佛發了四十八大願，要接我們到西方極樂世界去，但我們卻貪戀這娑婆世界，認苦為樂，就如同廁所的蟲，我們認為臭穢不堪，但蟲卻貪戀臭穢的地方，若把蟲放在清水裡，蟲會死亡。

84、不用多看書，只要多念佛，智慧一開，經藏自然在你心中。

85、對任何事都能放得下，放下即功夫。平常即對任何事無掛礙，免得臨命終時念頭一起，就要繼續輪迴了。

86、男女眾要分清楚，即使活到一百歲亦如此，除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。

87、人命無常，一口氣不來，人生就完了，趕快勇猛精進，莫放逸，多念佛是當務之急。

88、虛雲老和尚一件衣服破了補，補了穿，鬍子留了那麼長，有一餐沒一餐的，只為了了生脫死，勇猛精進，把身體都舍了。

89、少吃、少睡，把精神用在修行上。

90、這個臭皮囊是借給我們住的，但我們卻往往為了它，造無量無邊的惡業。

覺 悟 之 光  

「契經」的含義:

按照智者大師所講：讀經，每一句經會相歸性，讀經是修行；講經，每句經會相歸性，講經是修行；聽經，每句經會相歸性，聽經是修行。智者大師這個說法具有絕對的權威性，真正體現出「如來藏心地法門」一步登天、不立階梯、無修無證。

許多許多的人都認為聽經是口頭禪，是只解不行，他不懂得讀經、聽經、講經是最根本的修行。智者大師在「四意消文」中最根本的就是講「心法」，從「心法」上修是真修，所以這個法重要啊！所以《楞嚴經》是講「修心」，而不是講「修行」。修行是方便引導，對中下等根機而言是一種安慰法。因為我們凡夫無量劫以來的習氣都是認為動手動腳才是真幹實幹，他不懂得用智慧來成就。假傳萬卷書，真傳一句話，真傳一個字，就是這個「契」，看你契不契。這是我們從總體上來概述這個「契經」它的含義。