弘揚家庭美德 樹立良好家風
家，是人們敞開心扉的溫暖港灣;家，是溫情和正能量的傳遞起點;家，是社會和諧的堅強基石。
習近平總書記同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時，滿懷希望的囑託:要注重發揮婦女在社會和家庭生活中的獨特作用，發輝婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用。為此，全國婦聯向全社會發起了尋找「最美家庭」活動，找尋融化人心的溫暖家庭，尋覓感動你我的家庭故事。
家庭是社會的細胞，美德承載的主體。讓我們共同攜起手來，頌揚「最美家庭」，傳遞社會幸福感，弘揚社會正能量。
01
創建最美和睦家庭倡議書
全縣廣大家庭和婦女姐妹們:
家庭是社會的細胞，家庭的文明和諧是整個社會文明和諧的基礎。創建「文明和諧家庭」，是構建文明和諧社會的重要載體，是創建文明社區的重要部分，需要我們廣大家庭積極參與，更需家庭成員自覺實踐和共同努力。在此，我們發出以下倡議:一、學法用法不違法。家庭成員自覺學法、懂法、守法，維護國家利益和集體利益，主動履行公民義務，防拐賣、防盜竊、防搶劫、防隱患，無毒品、無賭博、無暴力、無犯罪，抵制邪教，不違紀違規；積極參加社會公益活動，參與村（社區）文化傳播，關心支持村（社區）建設。 二、尊老愛幼倡美德。要尊老愛幼，互信互愛，樹立家庭成員間寬容、謙和、平等的良好家風，堅決消除家庭暴力，在事業上相互支持，在生活上相互關心，為子女創造良好的成長環境，做子女健康成長的表率。 三、崇尚簡約優環境。要樹立珍惜、節約資源和保護環境的意識，勤儉節約，身體力行，從自身做起，從小事做起，大力節約能源，使用綠色產品，抵制白色汙染，自覺保護生活環境，積極參與環保性公益活動，關愛健康，珍惜生命，養成良好衛生習慣和環境道德。 四、倡導新風守公德。要崇尚科學，反對邪教和迷信，移風易俗，崇尚文明，支持殯葬改革，反對婚喪喜事大操大辦。要樹立科學、文明、進步的婚育觀念，自覺進行婚前醫學檢查。 五、終身學習提素質。要樹立終身學習理念，創新學習方式，營造良好的學習氛圍，在互動學習中溝通思想、交流情感，促進家庭成員綜合素質的提高。 家和萬事興，文明和諧我先行。廣大家庭姐妹們，讓我們攜起手來，從我做起，從家庭做起，從鄰裡做起，共建文明家庭、和睦鄰裡、和美家園、和諧社區，為爭創全國文明城市、推動合陽「六大建設」做出應有貢獻!
02
尊老愛幼
孝公婆，敬長輩；
噓寒暖，多關愛。
有摩擦，能包容；
盡贍養，人稱頌。
團結鄰裡
鄰裡間，如家人；少紛爭，多容忍；
遇急事，勝遠親；常問候，增感情；
鄰裡和，敬如賓；親幫親，鄰幫鄰。
家庭和睦
好家庭，風氣正；講學習，講文明。
教子女，方法新；明事理，懂人情。
子成才，長者責；注言傳，重身教。
德智體，德為本；重全面，精育苗。
03
讀懂古人10句家訓，家庭和睦又興旺！
中國人自古注重庭訓家教
曾子殺豬教子、孟母三遷等故事至今在老百姓中耳熟能詳
傳統家訓家規中，包含了很多做人處事的智慧
而且，家規家訓都非常質樸、實用
可以說，這些古代的家規是中華民族的巨大財富
是對所有中華兒女的殷殷教誨......
1、孟母三遷的故事
孟子曰: 「不以規矩,，不成方圓」。
孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。
他的母親認為這個地方不適合孩子居住，於是將家搬到集市旁，孟子學起了做買賣。
母親覺得這個地方還是不適合孩子居住，又將家搬到學宮旁邊。於是孟子學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。
孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這裡定居下來。
2、司馬談《命子遷》
《命子遷》：且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世以顯父母，此孝之大者。
司馬談學富五車，漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星曆，還職掌記錄，搜集並保存典籍文獻。
司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，希望自己死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。
司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，名垂青史。
有人說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。
3、諸葛亮《誡子書》
《誡子書》：靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。
諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。
諸葛亮常年徵戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩。
他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。
信中表達了他對兒子和外甥的期望：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情慾，去掉鬱結在胸中的俗念，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。
4、琅琊王氏：中華第一望族
《琅琊王氏家訓》：夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。
言行能一致，是信的極點；把美名推讓給別人而自己承擔過失，是德的極點；傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點；在財物面前沒有比謙讓更好的了：這五條，是立身的根本。
琅琊王氏有中華第一望族之稱，自漢諫議大夫王吉「始家臬虞，後徙臨沂都鄉南仁裡」，即開創了家族貴顯的先河。
後經東漢魏晉南北朝至唐末約一千年，族中竟有六百餘人將名字刻在了中華文明史冊上，單宰相就出產了九十二位。
5、包拯：不從吾志，非吾子孫
包拯：「後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。」
包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。
他在去世前對子孫告誡：「後代子孫做官的人中，如有犯了貪汙財物罪的人，都不許回歸老家；死了以後，也不允許葬在家族祖墳之中。如不順從我的心意，就不是我的子孫後代。」讓其子包珙刊石，豎於堂屋東壁，以照後世。
這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人銘記。
6、歐陽修：玉不琢，不成器
歐陽修：玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德；雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉！付弈。
玉不雕琢，就不能製成器物；人不學習，也就不會懂得道理。
然而玉這種東西，有它永恆不變的特性，即使不磨製作成器物，但也還是玉，不會受到損傷。
人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人們如果不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
歐陽修4歲時父親就去世了，母親對他的教育很嚴格。
為節減開支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽修認字。
歐陽修在家訓中希望兒子能繼續養成讀書的習慣，並從書中學會做人的道理。
7、人之至親，莫過父兄
袁採：人之至親，莫過於父子兄弟。
袁採為人才德並佳，他以儒家之道理政，以廉明剛直著稱於世，而且很重視教化一方。
在任樂清縣令時，他感慨當年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，於是撰寫《袁氏世範》一書用來踐行倫理教育。
這本書的論述其語頗有見地，且深入淺出，極具趣味，極易領會和學習，娓娓道來，如話家常，所以又稱《俗訓》。
書中有許多句子十分精彩，如「小人當敬遠」「厚於責己而薄責人」「小人為惡不必諫」「家成於憂懼破於怠忽」「黨人不善知自警」等等。
《袁氏世範》傳世之後，很快便成為私塾學校的訓蒙課本，並得到歷代士大夫的推崇。
8、左宗堂：不日進，則日退
左宗堂：學業才識，不日進，則日退。須隨時隨事，留心著力為要。事無大小，均有一當然之理，即事窮理，何處非學？
左宗棠從20歲開始就參加進士考試，6年當中，3次入京考試，全部鎩羽而歸。
這麼個看似落魄的落榜生，卻成為了清朝的封疆大吏，收復新疆，成為民族英雄。
從這段文字裡，我們可以看出他成功的秘訣：
學識和才幹，一天不用心，就留出一天的差距，千日不用心，就留下千日的差距。
不管什麼樣的事務，無論它怎樣微小，其中很可能蘊藏巨大的信息量和規律。所以隨時隨地要留心，要勤於琢磨。
9、曾氏16字家訓
曾國藩：「家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。」
曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。
他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。
他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家，門外不許掛「相府」、「侯府」的匾。
曾國藩要求「以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。」
夫人在家手無餘錢，親自下廚、紡織。
曾國藩還留給後代的「四條遺囑」：一是慎獨則心裡平靜，二是主敬則身體強健，三是追求仁愛則人高興，四是參加勞動則鬼神也敬重。
並說「此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰，代有人才。」
10、子孫十要 望族之綱
錢氏家訓：
心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
吳越王錢鏐，錢鏐在臨終前，曾向子孫提出了十條要求，被後世稱作《武肅王遺訓》。
基於儒家修齊治平的道德理想，從個人、家庭、社會和國家四個角度出發，為子孫訂立了詳細的行為準則。
一千多年來，遺訓和《家訓》世代相傳，子孫後代的身體力行，成為立族之本，旺族之綱。
錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢玄同、錢三強、錢基博、錢鍾書、錢復、錢穆、錢遜……包括2008年諾貝爾化學獎得主華裔科學家錢永健，都是錢王后裔。
三十多世，僅遍布海內外的科學院院士就有100多人。
有評論稱錢氏家族千年興盛，近代俊彥接踵的原因出自家族重視傳統教育的家庭教育模式，而《錢氏家訓》所起的作用尤為重要。
04
怎麼建設一個和睦家庭？
家庭是社會的基本單位。保持家庭的和睦相處，不僅有利於青少年的健康成長，而且對家庭成員的事業發展、身心健康具有重要作用，也是和諧社會的穩定器。怎樣建設一個和睦的好家庭呢？
（1）信任。家庭成員要做到互相信任，這是一個家庭和睦的基礎。只有互相信任，才能在許多事情上不會出現誤解和錯怪。「後悔藥是沒有的」。
（2）包容。要考慮家庭每個成員思維、習慣的多樣化，不能用自己的標準來要求別人，更不能強加給別人，遇到問題時要試著站在對方的角度來看問題，進行一下換位思考，包容不同於自己的思維和習慣。
（3）感情。家是講感情的地方，多關心別人，多欣賞別人，多理解別人，把你的感情投入到家庭非常值得。家不是講對錯的地方，在家裡哪有那麼多的對錯，重要的是感情。
（4）陽光。凡是幸福和睦的家庭，都是陽光快樂的家庭。多一點微笑、多一點正能量、多一份問候，多一點關懷，經常營造一個陽光快樂的氛圍，就能保持家庭的和睦。家風對一個家庭是非常重要的。
（5）冷靜。家裡會時常有一些磕磕碰碰，遇到問題和矛盾時，千萬不可衝動，不能圖一時的「痛快」。腦袋一時發熱失去理智，會使簡單的問題複雜化，受損不僅是自己，而是整個家庭。
（6）交流。交流是維繫家庭和睦的一個關鍵要素。家庭裡的許多事需要交流，因為交流才能避免不必要的誤會和矛盾。
父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
和睦的家庭能給每一個家庭成員帶來溫暖，帶來快樂，帶來健康，帶來智慧，帶來前進的力量。俗話說「家和萬事興」，大至國家強盛，社會祥和，小至個人生活幸福，事業興旺，身體健康，均有賴和諧的家庭為基礎。家庭和睦則社會安定！千家萬戶都好！國家才能好！
姐妹們，讓我們快快行動起來，弘揚家庭美德，爭創最美和睦家庭！
（本文來源：白紅梅、李英勤、王寧）
（本文編輯、整理：王寧）
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