黃巢
有時歷史的黑暗會超出我們的想像，尤其是古代的一些統治者，其殘忍程度令人髮指。
攻破唐朝的黃巢就是其中之一。
據記載，黃巢當年曾經用人做軍糧用來維繫自己軍隊的穩定。
唐朝末年，水旱連年，加上官府以及各級官員都在費盡心機地盤剝百姓，各種苛捐雜稅以及徭役加在一起，讓當時的百姓舉步維艱。
民不聊生的情況下，必然會興起許多農民起義，當時黃巢所帶領的軍隊就是其中之一。
公元880年，黃巢帶領起義軍攻佔長安，隨後便稱帝，改國號為大齊。
在都城長安被破之日，黃巢的軍隊就開始了大規模、無差別地燒殺搶掠。昔日繁華富足的都城長安，瞬間就變為了一座人間煉獄。
《新唐書》記載，短短幾天的時間整座城死傷無數，曾經高高在上的宗室王族幾乎被屠殺殆盡，大多數富貴人家遭到搶掠，損失財產和人員無數。
不出所料，黃巢的軍隊被趕出了長安城。
在他帶領著軍隊逃亡的過程中，因為極度缺乏軍糧，他竟然帶頭大規模地屠殺當時河南以及山東地區的百姓。
在屠殺百姓之後，他就採用流水工作的方式，將其全部碾成了碎末充作軍糧，供自己軍隊的士兵食用。
保守估計，當時被黃巢的軍隊所食用掉的百姓數量達到30萬，其喪心病狂可見一斑。
江伯兒殺子
除去這些統治者的殘忍之外，受古代封建思想的束縛和影響，古時候一些人的愚孝行為更讓人從心底發寒。
明朝的江伯兒就曾為了讓自己的母親病癒，選擇殺死自己的兒子去祭奠泰山。
據記載，明朝時期的江伯兒是遠近聞名的大孝子。
有一天，他的母親病了，且久病未愈。為了讓自己的母親能夠痊癒，他割掉了自己肋骨上的肉給母親吃。
事實上，在此之後，他的母親沒有因為孝心而痊癒。
於是江伯兒選擇去祭奠泰山，當他在進行祈禱的時候說，如果能夠保佑他的母親痊癒，那他就殺掉自己的兒子，用來祭奠上天和泰山。
後來他母親果然痊癒，在正常人的思維中，經過很長時間的治療和服藥之後，痊癒是非常正常的事情，但是在這個孝子看來，這是上天被自己的孝心感動。
出於還願的心思，他竟然真地把自己三歲的兒子殺掉了。
明太祖朱元璋聽說了之後，十分憤怒。為了懲戒，朱元璋把江伯兒重打100杖，並流放到了當時的海南島。
揚州屠城
歷史上真正令人髮指的事件大部分都發生在朝代更迭之際，比如明清交替之際發生的揚州屠城事件就是其中之一。
根據《揚州十日記》記載，滿清進入揚州城之後，其士兵抓走了很多婦女，他們把這些婦女用繩子捆綁起來，排成一條長龍。
在這些婦女中，有一些是剛剛生育且懷中抱有嬰兒的母親。他們在面對嬰兒的時候，直接把孩子丟得滿地都是。
這樣對待剛剛出生的孩子無疑是令人髮指的，但這樣殘忍的行為在當時卻是非常普遍的現象。
因為在屠城的過程中，有一些人甚至連這樣簡單的死亡都無法實現，他們大多都是被清兵折磨致死。
文宣帝彈琵琶
北齊文宣帝也是一個以殘忍著稱的帝王。
他曾經有個妃子是一個難得的大美人，他對她十分寵愛，但有一次這個妃子卻不小心犯了一個錯誤。
文宣帝在得知這個妃子犯錯之後，就立刻派人把她肢解了，肢解之後，他竟然還把這個妃子的大腿骨做成了一把琵琶。
更讓人毛骨悚然地是，作為殺害妃子的兇手，文宣帝竟然還經常彈奏這把琵琶。
而且他每次彈奏的時候，都會假裝非常傷心地說出「佳人難再得」這四個字。
這樣的情境，不得不讓人感到諷刺而又不寒而慄，這種把別人殺死再回頭感念的事情，讓人不禁感嘆他的殘忍和無情。
刑罰
當然，除去這些個人行為的殘忍之外，古代列入刑罰的一些懲罰手段也是殘忍的令人髮指，比如古代凌遲之刑就是其中一種。
凌遲就是用刀把犯人身上的肉一片一片地割下來，讓犯人在極度痛苦之中慢慢死去，民間把這種刑罰稱之為千刀萬剮。
技藝高超的行刑者可以做到割去三千多片肉而人卻不死的程度，真可謂殘忍至極。
事實上，在中國古代社會中，由於缺乏社會輿論壓力以及各種政策束縛的原因，一些殘忍到令人髮指的行為總是會在一些陰暗的角落裡反覆滋生。
我們現在所能夠了解到的也只是冰山一角而已。