《砥柱銘》局部
6月3日晚，保利春拍現場創造了中國藝術品拍賣的世界紀錄——北宋黃庭堅書法長卷《砥柱銘》以總價4.3億元成交。此前2.3億元成交的元青花鬼谷子下山圖罐保持了5年的紀錄，一下子被提升了2億元。正在人們為這一天價咋舌時，河南書畫愛好者王保良竟提出《砥柱銘》是贗品，並舉出三條證據為佐證。而以保利拍賣行為代表的「挺真派」也拋出了臺北故宮博物院指導委員傅申洋洋數萬言的學術論文，駁斥贗品說。一時間，公說公有理，婆說婆有理，疑竇重重。
《砥柱銘》是一副什麼樣的作品？它經歷了哪些流轉過程？為什麼在它拍出如此高價的同時，對其真偽又總是眾說紛紜呢？記者通過調查試圖為您廓清迷霧。
●900年流轉路
《砥柱銘》寫於典型的北宋澄心堂大紙上。卷長8.24米，共82行，407個字。從南宋初到清末的題跋長達6.21米，外加卷首的山谷像(黃庭堅自號「山谷道人」)，總長近15米。僅次於現藏於美國的18.22米草書《廉頗藺相如列傳》卷。
《砥柱銘》原為唐代名相魏徵所作。黃庭堅非常欽佩魏徵敢於直言進諫的品格。遭到貶謫後，他特別喜歡為追隨他的年輕學者書寫此銘。在《山谷題跋本砥柱銘》後段，黃庭堅有這樣一段記述：「餘平生喜觀《貞觀政要》，見鄭魏公之事太宗，有愛君之仁，有責難之義，其智足以經世，其德足以服物，平生欣慕焉，時為好學者書之。」而他一生究竟寫過多少本《砥柱銘》，現在已不可考。據史料記載，除今天所見的《砥柱銘》外，黃庭堅至少還寫過4件《砥柱銘》。
從題跋中可以看到，這版《砥柱銘》是黃庭堅贈送給友人楊明叔的。據說黃庭堅非常賞識楊明叔的人品學問，楊明叔也極喜愛黃庭堅的書法，並不時向其求索墨寶。在1095年前後，黃庭堅把這幅《砥柱銘》贈予楊明叔。
從歷代題跋和印章上，人們可以看出《砥柱銘》坎坷的流轉過程。捲軸上的題跋自宋元至明清，共有26則之多。
第一位為《砥柱銘》作跋者署名「曲肱寮」。據專家考證「曲肱寮」是宋彭城魏衍的齋名。魏衍之跋雖無年款，但根據其卒於建炎初(約1127年)推算，作跋時間距《砥柱銘》創作至多不過30年。第二位作跋的是曾與秦檜做過鬥爭的南宋進士汪應辰。南宋後期，《砥柱銘》又為權臣賈似道所得。現在在卷尾左下角的「哉」字旁還印著賈似道的「秋壑圖書」收藏印。南宋理宗年間，賈似道權傾朝野，其收藏更為豐富，黃庭堅的另一件名作《松風閣帖》也曾被他收入囊中。
元天順元年(1328年)，《砥柱銘》為黃庭堅八世孫黃璂所得，此後至明隆慶四年(公元1570年)，一直由黃氏家族保存。現在卷尾第7跋至第15跋，便記錄了這一期間的收藏情況。
此後《砥柱銘》為明末大收藏家項元汴所得。項元汴是明代第一鑑藏大家，據說凡經項氏收藏的作品，便可身價百倍。項氏非常珍愛此卷，一口氣在上面蓋了60多方印章。清朝前期，此卷輾轉流傳於幾位廣東藏家之手。20世紀初被南京人伍福收藏，而後流入日本著名的有鄰館。2000年，在臺灣寒舍藝術中心王定乾的幫助下，《砥柱銘》流傳到臺灣藏家手中。今年，臺灣藏家將《砥柱銘》送拍至北京保利，一位神秘的中國買家電話競拍以4.3億元將其買走。
●質疑之聲早已有
其實，自清以來一直有人質疑《砥柱銘》的真偽。就連「挺真派」主力臺北故宮博物院指導委員傅申先生也在論文中毫無諱言地表示，「在三十五年前的黃庭堅研究論文中，對有鄰館墨跡本《砥柱銘》的真偽不能遽斷而存疑」。這件書法作品為什麼會受到這麼多質疑呢？
傅申先生當年的博士論文研究的就是黃庭堅，可以說現在存世的黃庭堅作品，他都親眼鑑賞過。對於《砥柱銘》的真偽，他也經歷過一個「從存疑到肯定的過程」。傅申疑問有二：一是此卷用筆速度比其他行楷快速，出鋒爽利迅疾，多縱而少擒，無戰顫波折，線質偏於扁薄；二是此捲風格年輕而有俊氣灑脫氣象，與其晚年其他作品不相合。
傅申提到，這一點上大陸學者張傳旭與他持有相似觀點。
昨天，記者採訪了山東大學書法碩士生導師張傳旭先生。當記者問到《砥柱銘》的真偽時，張傳旭用了「拿不準」三個字。張傳旭說，如果從字的外形上看，非常像黃庭堅的字，但從精神氣質上看似乎又有點兒差別。
張傳旭說，一般認為行草是一種非常感性的書法形式，而黃庭堅卻以一種極為理性的方式寫行草，這就是他最不可思議之處。《砥柱銘》運筆較快，似乎並不那麼理性。黃庭堅筆力剛勁，穿透力很強，而這幅《砥柱銘》卻顯得比較脆弱。如果說黃庭堅的代表作像鋼筋的話，那這幅作品頂多像竹子。但張傳旭又強調，即便是書法大家也存在著不同的發展階段，不同時期作品的風格也不盡相同，不能以代表作的功力來衡量其所有作品，所以也不能排除這幅字是黃庭堅年輕功力尚不爐火純青時所作。
張傳旭說，自己曾長時期臨摹草書大家懷素的作品，越臨摹越覺得那些書法神品是後人無法企及的。「黃庭堅的作品也是這樣。我想，即便是明代的書法大家也不可能寫出這種可以亂真的偽作。」張傳旭說。
對於王保良質疑的《砥柱銘》中錯字太多的問題。張傳旭認為，書法家寫錯字是常有的事，並不能以此作為真偽的論據。「如果是偽作，大概作假者不會寫下這麼多錯字留給後人指摘吧！」張傳旭說。
●如是真跡4億不高
為什麼黃庭堅的作品可以拍出4億多元的天價？中國的藝術品市場是否也存在炒作和泡沫呢？
張傳旭說，「宋四家」蘇黃米蔡中，以蘇軾和黃庭堅造詣最高。蘇軾天賦奇高，不用怎麼下工夫就寫得很好。相比之下，黃庭堅天賦不敵蘇軾，下的工夫也就比蘇軾多。蘇軾善寫行書，黃庭堅只好另闢蹊徑，主攻草書。於是便成了宋以後的草書第一大家。「他們倆交流書法心得像說黑話一樣，這樣的交流只能在蘇黃二人之間進行，連米芾都不行。」張傳旭說，這些「黑話」以前他都看不大懂，只是最近幾年才漸漸體味出其中的真意。
俗話說：唐詩，晉字，漢文章。每一個歷史時期，都有一種藝術形式被發揮到巔峰。唐代是詩歌，宋代是詞，元代是曲，而書法則以晉代王羲之為最。張傳旭說：「唐宋以來，還延續著巔峰後的餘韻，唐出了懷素、張旭，宋出了『宋四家』，而宋以後雖然也不乏書法大家，卻已經無法複製前人的成就了。」可以說，黃庭堅是一個時代的終結。這也就是他受到歷代收藏家推崇的原因了。
另一方面，唐宋以前的書法作品存世非常稀少，從歷史價值看也是它拍出天價的原因。據了解，王羲之的真跡沒有一件流傳至今，而威震海內外的「三希堂」法帖，只有王珣《伯遠帖》是真跡，《快雪時晴帖》和《中秋帖》則為唐代仿品。即便是這樣，它們也是中國書法藝術的瑰寶了。可見，唐宋以前的書法大家作品多麼珍貴。「即便是一小幅宋以前的作品，也比大型的現代作品珍貴得多！」
張傳旭認為，宋以前的書畫作品每出世一件，對於藏家來說都是千載難逢的機會，稍縱即逝，有實力的藏家不會放過。
張傳旭說：「與西方的藝術品和一些現代藝術品相比，中國古代藝術品價格並不算高。」如果它是黃庭堅的真跡，即便是4億元的成交價，也無法衡量它的價值。
●拍賣行不保真
是不是拍賣行拍賣的東西就一定是真的？北京市文物局政策法規處處長高小龍告訴記者：「據我所知《文物法》和《拍賣法》中都沒有規定拍賣行保證拍品必須是真品的法律條文。」
高小龍說，藝術品鑑定沒有統一的標準，某種意義上說也不存在權威鑑定機構。即便是靠科學鑑定也只能化驗出紙的年代和成分，並不能化驗出是誰畫的。特別是中國古代書畫，只能依靠史料和權威專家們的共識作為基本準則。高小龍說，以前他陪啟功先生逛書畫市場，看到一些落款是啟先生的字，他經常問啟功，您看這是真的嗎？啟先生經常掛在嘴邊的話是：「比我寫得好。」由此可見藝術品鑑定的困難。高小龍說：「對於一件藝術品的真偽存在一些爭議是非常常見的事，但存疑並不能就此認為它是偽作。畢竟，它經歷了幾百年的流傳，經歷了那麼多大收藏家的鑑定。」
另一方面，大拍賣行為了自身的信譽，都會有一個資質雄厚的專家班底，一般來說不會知假拍假。歷代藝術品投資都具備一定的風險，沒有任何一個機構可以保證真偽。專家建議，如果要參與藝術品收藏，藏家最好先做好相關的知識儲備。