佛教人物第七:樂善好施但易怒易妒的阿修羅

2020-12-20 紅塵若鏡

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咱們繼續聊聊佛教的一些特殊人物,今天出場的是一個非常特殊的人物——阿修羅。

為什麼說他特殊呢,因為一般來說一個人物要麼是善多一些,要麼是惡多一些,也就是我們常說的好人和壞人。

但是也有少數人物屬於善惡難分,優點和缺點都很明顯,所以很難給他下結論定善惡的,而阿修羅就屬於這個小團體中的一員。

此外阿修羅也是少有的男性和女性天差地別的種族,男性一般都是兇悍醜陋,脾氣暴虐,而女性則是妖媚性感,喜好嫉妒。

而且阿修羅也擔任了十分重要的角色,隸屬於佛法的「天龍八部」的一部,同時也是六道輪迴中的一道,在佛陀說法的時候,也經常會有天,人,阿修羅眾來聽法和護持,散花供奉,可見和佛法的羈絆還是很深的。

今天咱們就來好好聊一聊「阿修羅」這個族群,到底有什麼秘密。

01居住在六道地居天,男女差別極大

阿修羅是梵音,也被稱為阿修拉,阿須羅、阿索羅、阿蘇羅,如果從意譯的角度一般被翻譯為「非天」。

為何這麼說呢,因為阿修羅的居住之地在天界,大概介於四天王天和忉利天之間的位置,乃是標準的天人,也有著天人之福。

但從道德層面來說,阿修羅又有著不少致命的缺點,和下界十分相似,缺乏天人的清淨和平和,所以才有「非天」這個名稱,意思是似天人又非天人

而從六道來說,阿修羅也是獨具一道,屬於三善道之一的「中善」,上面是上善的天人道,而下面則是下善的我們人間道。

不過這個種族非常奇怪,男女之間差別極大,男性但從外貌來看就是一種惡神,一般都是三頭六臂,身高如山,手持各種武器和法寶,西遊記裡面哪吒三太子那個三頭六臂拿六件寶物的法相就是源自於此。

像是在法華經中曾經記載過四大修羅王,婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王,每個都是法力高強,勇猛善戰,吐火噴水,移山倒海。

而女性阿修羅不僅不醜,相反比其餘各道的女子都要漂亮的多,個個都性感漂亮,又擅長魅惑,在三界六道也都很有名氣。

當然了,我們這裡說的主要是「天阿修羅」,也是化身而出,還有一些就屬於比較低級的阿修羅,只能墮落在下界各道了。

比如胎生的阿修羅落在人間道,溼生的水阿修羅落在畜生道,卵生的鬼阿修羅落在餓鬼道——這就屬於惡業明顯超過了善業,自然就無法升天,而被業力牽引到了人間甚至三惡道。

而這也是為什麼有些佛經中也習慣把六道稱為五道,因為阿修羅眾是分在其餘各道之中的,只有善多惡少的那些才能升天,獨具一道。

02和帝釋天的種種恩怨

之前我們專門介紹過帝釋天,他居於欲界第二層的忉利天宮,也是整個地居天的主人,掌管和統治著下界眾生。

比如第一層的四大天王和他們的眷屬,就可以看做帝釋天的部下,每個月有十天都要遵照帝釋天的命令,下界巡查,記錄善惡,甚至直接降下懲罰。

從位置來說天阿修羅本也也應該隸屬於帝釋天,但是以阿修羅這個種族的善戰,再加上易怒強硬的性格,想讓他們乖乖聽話是不可能的,這輩子都不可能,因此雙方的衝突自然在所難免。

尤其是阿修羅眾裡面的女性又是如此漂亮動人,遠超四天王天和忉利天,但是阿修羅因為福報不夠,缺乏足夠的美食和美酒,這點又是對方的優勢,所以雙方又都覬覦著對方的東西,除了戰鬥,已經沒有更好的解決方法了。

雙方約戰之後,千軍萬馬開始廝殺,打的天昏地暗,日月無光,慘烈無比,因此後世都習慣把激烈的戰場比作是「修羅場」

由於阿修羅的戰鬥屬性和意志都太強,堂堂帝釋天釋提桓因這邊竟然落了下風,他們的忉利天宮都被阿修羅王帶著部下團團圍住,危在旦夕。

幸虧帝釋天由於之前一直護持佛陀,曾被佛陀告知危急時刻可以持念般若波羅蜜多咒,結果他一念馬上天降無數刀輪,把阿修羅王的三頭六臂都差點切掉,手下更是死傷大半,最後不得不東躲西藏,靠著神通躲到了藕孔之中才算逃過一劫。

這次大戰讓雙方都元氣大傷,不得不進行談判,最後雙方各退一步,阿修羅王獻出自己這邊最美的女兒舍脂嫁給帝釋天,也願意讓己方的女阿修羅們婚配對方的天人,而帝釋天也拿出最好的甘露美酒,作為聘禮送給阿修羅王,雙方握手言和,天界才算得以安寧。

從這裡我們也能看出阿修羅這個種族的戰鬥力,和我們中國神話中的九黎族長戰神蚩尤頗有幾分相似之處,而且都是不乏挑戰帝王的勇氣。

03入道的原因,男打抱不平,女痴情至極

上面聊了阿修羅這個種族的種種特殊之處,那麼到底什麼樣的人來世會入阿修羅道呢?

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