【跟著公號學詩詞】春風送暖入屠蘇

2021-02-19 共產黨員

【第147天】

 

  春節與清明、端午、中秋並稱中國四大傳統節日,是中華民族的傳統佳節。中國人過春節已有幾千年的歷史,傳統的春節除了喜慶的氛圍,還有很多習俗。

 

  今天學習王安石的《元日》,講的就是宋朝人民過春節的習俗:在爆竹聲中除去舊歲,在和暖春風中暢飲屠蘇酒,在初升的太陽下換上新的桃符。濃濃的節慶氣氛,流傳千年還能感受得到。

 

元日

王安石

爆竹聲中一歲除,

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,

總把新桃換舊符。

 

  此詩為王安石初次拜相、始行新政時所作,是一首「主旋律」作品。作者通過描寫辭舊迎新的節日氣氛,抒發了變法革新的豪情,洋溢著積極向上的「正能量」。全詩四句,寫到三種有代表性的春節習俗,自然流暢,無堆砌之病。

 

  第一句寫春節燃放爆竹的習俗。這種習俗由來已久,最早是用火燒竹,竹子炸裂發出巨聲,用來驅除山鬼和瘟神,故稱「爆竹」。火藥發明後,出現用硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內製成的「爆仗」,後來又改為用紙包裹火藥。到宋代,民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成「編炮」(鞭炮)。節慶日燃放鞭炮爆竹的習俗,歷千百年,至今未斷。一歲除,指舊的一年過去了。除,逝去。起句斬截明快,氣勢不凡,成為描寫春節的名句。

 

  第二句寫春節飲屠蘇酒的習俗。屠蘇酒,相傳為漢末名醫華佗首創的藥酒,用大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥浸泡,具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧的功效。正月初一飲用屠蘇酒,也是古老的習俗。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載:「正月一日……長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒……」春風送暖之際,飲用益氣溫陽的屠蘇酒,預示陽氣回復,萬象更新。

 

  第三、四兩句,寫春節更換桃符的習俗。桃木又稱「鬼怖木」,被認為有鎮鬼闢邪之功效。古人用兩塊桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神名,懸掛於門首。到五代時期,出現除夕在桃符上題寫對仗句子的做法,這就是春聯的起源。

 

  現存第一幅春聯句子,是五代後蜀廣政二十七年(公元964年,北宋乾德二年)除夕孟昶(也有說是學士辛寅遜)題寫的。但春聯的普及並取代桃符,是明代的事。宋代春節,民間仍然流行更換桃符,而題寫在桃符上的文字,從史料上看僅有零星可以明確為對聯,更多的還是詩句。宋人詩中提到桃符的很多,如:「桃符詩句好,恐動往來人」(趙庚夫《除夕即事詩》),「桃符自寫新翻句」(朱淑真《除夜》), 「懶將詩句上桃符」( 陸文圭《丁卯新正紀懷四首》),「起寫桃符覓詩句」(舒嶽祥《守歲行》),等等。

 

  三、四兩句是說,千家萬戶迎著溫暖光明的曉日,紛紛把舊桃符換成新桃符,一派歡快喜慶的節日氣氛,寓示著政治變革帶來的新氣象。曈曈,形容太陽初升時光亮而溫暖的樣子。

 

  和王安石的其他政治抒情詩一樣,此詩也是全用喻體,語語雙關。每句都在寫元日的歡快氣氛,又每句都在寫變法的光明前景;雖然其意在政治表達,又可作為純粹的節日詩來欣賞。雙線並行,而無牽強之病,不得不佩服王安石調遣文字的功夫。

  詩寶:

  詩君好,「春風送暖入屠蘇」中的「屠蘇」是什麼意思呀?

 

  詩君:

  屠蘇酒是一種酒名,但「屠蘇」二字的本義,說法不一,有人說是一種草名,有人說是古代一種房屋的名稱。


  詩寶:

  現存最早的春聯是誰寫的呢?

 

  詩君:

  現存史上第一幅春聯「新年納餘慶;嘉節號長春」,作者是誰,宋代不同史料說法不一。《宋史》《隆平集》等說是孟昶寫的,《蜀檮杌》《楊文公談苑》說是辛寅遜寫的,《洛中紀異》則說是孟昶的兒子孟喆所撰。尚佐文《楹聯概說》一書對此有深入考辨,可以參看。


  詩寶:

  謝謝詩君,受教了!

丁酉大年初一山居即景

 

溪聲竹影自怡神,

負曝何辭作野人。

一念知能生淨信,

萬山深處遠紅塵。

 

2018年元旦恰在慶元

 

去日倏然若電奔,

廊橋竹樹月山村。

浮生此事堪盤點,

元旦欣欣在慶元。

 

鄉居

 

村月大於城,

蛙聲長於夜。

春風酣一枕,

臥想桃花下。

 

除夜雪

陸遊

 

北風吹雪四更初,

嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉,

燈前小草寫桃符。

 

除夜

文天祥

 

乾坤空落落,歲月去堂堂。

末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡,身與世俱忘。

無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

蝶戀花

陶國棟

 

  春風春水繞春城,楊柔柳青,春意滿目生。年年桃花相映紅,誰言株老花幾重?

 

  花開花謝與君同,奼紫嫣紅,風情千萬種。痴心一片相思夢,有情無處不春風!

 

雪原之夢

韓文成

 

瑞雪毛絨絮,

蟲芽臥底眠。

窸窣長夜靜,

囈語夢鄉甜。

冰凍林梢月,

霧濛地熱泉。

春風掀被角,

一綠染荒原。

 

水調歌頭

騎驢追月

 

  晨露春梅早,青堤煙柳遲。百歲人生苦短,燕子歸來時。雙入叢林深處,奈何相視無語,此情天或知?暗把終身定,秋涼是佳期。

 

  酷暑至,熱風起,恨別離。從此天涯孤旅,夢裡追殘憶。更有清愁無數,灑落珠淚成溪,莫道眼迷離。春舊人空瘦,孤巢誰來栖?

  今天要曬的是學詩一班和十四班詩友的作品。

 

除夕將近,夜來有感

斷橋殘雪

 

漏斷一宵盡,

寒梅逐春來。

聽得星月下,

白髮喚子回。

 

迎春

思逸

 

小年無意事,

都到眼前來。

忽見小桃李,

春枝陌上開。

 

(來源:新華網)

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    但是,細心的讀者會發現,很多描述元旦的古詩詞裡經常出現「屠蘇」一詞,那麼「屠蘇」一詞到底和元旦有什麼關係呢?「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」。這是宋代王安石詩作《元日》 描述新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象。古詩中間「春風送暖入屠蘇」說的是新年之日,眾人迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒恭賀新年;這時詩人的心情和酒水交融,真是別有一番滋味在心頭。」另外,宋代詩人陸遊《除夜雪》中的「半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符」,也是對辭舊迎新的描寫。
  • 屠蘇
    但把窮愁博長健,不辭最後飲屠蘇。蘇軾的詩《除夜野宿常州城外》,寫這首詩時他三十八歲。一直很喜歡「屠蘇」這個詞,肅殺與生命合而為一,沉凝有古風,還有點草木香浸潤在裡頭。雖然詩裡又是「老去」又是「退歸」,鬚髮添霜雪,逆旅多窮愁,但「不辭最後飲屠蘇」到底還是小蘇的調子——就是要活得比你們都長。最先知道屠蘇酒當然是荊公的詩:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
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