「智慧背囊」生命不打草稿

輪迴真相丨生命是邁向「進化」的意識之流

，讓心靈的弊病逐一得到淨化，這就是心理學上所講的「心理劇治療法」，各種角色，均是針對每個生命的成長需要而設計出來的。他們是我們「對症下藥」的「醫生」，他們是對我們「因材施教」的「教師」。因著「唯心所造」「物以類聚」的人際關係，是我們的心識投射，我們會召感和我們一樣的人。當我們有負面的人際關係時，不要怪罪別人，首先要反省自己的性格，是不是有什麼不好的地方，從而吸引了這樣的人來到我們身邊。

為什麼只有「真正天真」的人才能邂逅智慧?

禪師答：「見山是山，見水是水。」行者問：「那您學道後呢？」禪師答：「見山不是山，見水不是水。」行者問：「那您得道後呢？」禪師答：「見山又是山，見水又是水。」每個人青春年少時都是天真的少年不識愁滋味不知道世界的運行規則活得天真爛漫、純真無邪所以「見山是山，見水是水」

少年強則國家強，少年智慧則民族智慧。到今年為止，科大訊飛聯合未來論壇已經連續四年舉辦了「青少年對話未來科學大獎獲獎人」的活動。2020年，「內卷」、師生的課業負擔重已經成為了全民熱點話題。科大訊飛支持了21億次的線上的教學和作業，發現學生們普遍存在「在線不在狀態」的問題。通過人工智慧技術，推出了在線教學七步法：進門測、新授課、互動測、出門測、A.I.作業、1對N答疑、可視化報告，讓學生告別盲目學習，降低焦慮感。自2004年以來，訊飛在教育領域積累了深厚的技術、豐富的教育教研資源以及實踐經驗案例，真正地將技術進行落地應用。

佛學「方便」智慧|佛陀為何以「神通力」折服崇火外道三迦葉?

若果外在條件不許可，不應強行一板一眼地修習，而是應該離開不適合的時機，覓得恰當時機或者轉用其他方式繼續修行。由悉達多太子在苦行的過程中，轉向溫和中道的修行，可見佛陀不是放棄艱苦的求道，而是以恰當的方式、符合因緣的方式成道，說明「苦」行不是解脫「苦」果的正確方式。在覺他的層面上，方便的意義更顯重要。菩薩度化無量眾生，不應一成不變地遵循硬教條向眾生說法。

「智慧背囊」沒有「意外」的成功

意外並不總是給人帶來鮮花和微笑，幸運之神的垂青；「意外」也有可能導致檣傾楫摧，情勢危如累卵，生命花容失色。沒有地位、財富，人可以照樣生活；而沒有了生命，這個世界就失去了意義。你的成功在於沒有一次「意外」，不但保住了自己的平安，而且保住了數萬名旅客的平安，還有什麼樣的成功大過這樣的成功啊！　　往往沒有「意外」的成功，才是平平安安、踏踏實實、令人放心的成功。

再次體會孔子「君子不重則不威,學則不固」的真正內涵,防止「內在...

「看」到了什麼都不重要，也不要好奇，守住自己的意識（誠意）比什麼都重要。大家在「意識內收」以後，要重點體會一下孔子說的「君子不重則不威，學則不固」的真正內涵。這個「重」是「守、尊貴、無漏、不被誘惑」的狀態，而不是充滿好奇的東看看、西看看。這種「守、尊貴、無漏、不被誘惑」狀態，大家在「意識內收」以後，一定要細細、深入的去體會。

時間暫停在封城的那一刻——「不要出門」帶來的生命啟示

如同漂泊在奔流不息的河流上，在「時間都去了哪兒了？」的感嘆裡，遙望著未來不遠處「爐火旁打盹」的人生盡頭。海德格爾（Heidegger,1889-1976）說，我們是被「拋入」（thrownness①)這個世界裡來的。地球上出生的每一個人，都沒有挑選過自己的父母、國籍、種族、相貌，人生的起點如同投骰子，沒有任何自主性，只有著無可避免的偶然性。

主日信息︱於宏潔牧師 :「基督是我們的生命」 (3)「讓耶穌教我們事奉」

既然知道：「我們事奉的對象乃是獨一的真神，是愛我們的主耶穌」，當然我們一切的生活、事奉都必須是「以基督為中心」「以神為中心」。2.耶穌的生命是我們事奉的根基「基督是我們的生命」，是我們能夠「讓基督在我們身上照常顯大」的根基，也是唯一的路。

微信九宮格上線「智慧零售」小程序,到底是什麼用意?

其實早在今年 4 月，知曉程序就發現了一個由騰訊推出的名叫「逛一逛」的小程序，它的 logo、界面和模塊與「智慧零售」如出一轍。將「逛一逛」改名為「智慧零售」，並上線九宮格，說明在騰訊看來，至少在福州地區，它的流程已經跑通，值得更多的資源投入。

如何看待「自我覺察」? | 全部生命系列

我一直覺得這一點是極重要的，否則我們絕大多數人可能都生活得無知無覺，根本不了解自己為什麼會這樣做，為什麼會那樣想，不知道自己的身心狀況到底是怎樣的，也不會對現狀有一個反思和反觀。但是接觸了楊博士的「全部生命系列」之後，我才意識到，「自我覺察」並非目的，而是起點（也許是一個相對高一些的起點），是要從了解自我開始，而後要迴轉到源點。是清晰地看，而不去定義。

劇場版「柯南」與「花牌情緣」聯動,青山剛昌x末次由紀執筆作畫~

2017-04-14 14:00:44 為紀念由青山剛昌原作改編的劇場動畫「名偵探柯南唐紅的戀歌」上映，青山4月某日在東京與「花牌情緣」作者末次由紀進行了對談。

「二乘人」與「佛陀」的境界差距

佛曾親近百千萬億無數諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞，成就什深未曾有法，隨宜所說，意趣難解。」…………「舍利弗！如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心。舍利弗！取要言之，無量無邊未曾有法，佛悉成就。」「止！舍利弗！不須復說。」

「格物竅門」:情緒很麻煩,比情緒更麻煩的,是你覺察不到的「念力」

方法很簡單，就是在思考問題的時候要做到「不動念」。我們大多數心智新玩家都才開始學習心智系統轉換，所以對「不動念」不太理解，總覺得「不動念」，人不就木了嗎？什麼也幹不了嗎？其實，大可不必擔心，只要我們做好「誠意」的練習，把意識收回來，並守住。「內在意識」強了以後，在思考問題的時候，把肉體大腦放空，讓外在意識「不動念」。

國際雙語:趙揚老師獲2017「智慧課堂創新獎」特等獎

(Smarter Classroom)環境中的創新教學方法研究、發展基於TBL團隊合作學習模式的智慧課堂(Smarter Lecture)，臺灣科技領導與教學科技發展協會今年上半年舉辦「2017智慧課堂創新獎」選拔活動，鼓勵教師發展「可複製、會擴散」的智慧教室創新教學模式。

小扎測評|榮耀智慧屏 Pro:這就是華為眼中「電視的未來」

作為一款大屏設備，榮耀智慧屏獲得的關注是超規格的，一方面源於官方堅持「智慧屏不是電視」引發的爭議和華為首款華為「電視」產品的標誌性意義；另一方面毫無疑問要歸功於鴻蒙 OS 的首發搭載，5 月份美國「實體名單」引發的全社會關注已經讓鴻蒙 OS 成為所有人的焦點，作為首發產品的榮耀智慧屏自然成為了當前最好的「窗口」。

談修「忍辱波羅蜜多」及「六忍」、「五十一心所」

如《南傳法句經》中云：「於此世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨；此古聖常法。彼人不了悟，我等將毀滅。若彼等知此，則諍論自息。」《大乘四法經》裡講：「寧捨命難，要修安忍，不要嗔恨。」又如《瑜伽師地論》卷五十七：「云何忍辱？謂由三種行相應知：一、不忿怒，二、不報怨，三、不懷惡。」

「心學專欄」孔子意料之外的接班人⊙劉莞

儒家思想能傳承千年不絕，並不是因為它有很強的世俗性，而是要歸功於它的內在性。兩漢以來，儒家被經學化，在思想領域的主導性有被佛道兩家蠶食的危險。此時唐代的文學家、思想家韓愈奮起而復儒家道統，之後宋代周敦頤、二程、朱熹等確立了儒家的道統。儒家之所以能在韓愈、周敦頤等人手中「起死復生」，關鍵點在於他們找到了儒家思想的核心義理：心性。

「答案分享」智慧樹雲計算技術答案

A:線程擁有系統資源B:不同的線程可以執行相同的程序C:線程是處理機的獨立調度單位D:同一進程中的各個線程共享該進程所擁有的資源E:—個線程被創建後便開始了它的生命周期，直至終止正確答案:「不同的線程可以執行相同的程序,線程是處理機的獨立調度單位,同一進程中的各個線程共享該進程所擁有的資源,—個線程被創建後便開始了它的生命周期，直至終止」第四章單元測試1基於UDP的socket通信方式是面向連接的

生命靈數/2021年「貴人運排行榜」

借力使力、掌握資源，強強聯手、製造雙贏生命流年數2號的人，2021年迎接「蟄伏期」，你容易在同溫層中發掘你的貴人，你們有著顯著的互補需求，在這樣的共好和借力使力的過程中，今年貴人的出現會發生在非常微妙的時機點，而造就了雙贏的成果。今年建議可以多往橫向發展，也就是朝著更多元面向去開發自己的市場，這樣當嶄新的技術和需求到來時，你便能搶得先機攻佔市場。

灌溉有「數」:別讓農作物「喝多了」

作為「耗水大戶」，農業灌溉用水量佔全國總用水量的 61.4%，因為我國 95% 的灌溉土地，仍然延續傳統的漫灌和溝灌方法，水利用效率僅為 30%～40%。相比之下，發達國家水利用效率更高，可達 80%～90%，有利於保持水土生態良性循環。因此，改進中國農業灌溉用水，是解決中國農業發展難題的重要一環。