第十殿就到了「轉輪王」。轉輪王身具三十二相，面有短鬚，雙手捧笏。即位時，由天感的輪寶，轉其輪寶，而降伏四方。其殿位於幽冥沃燋石外，正東方直對世界五濁世界的地方。五濁是指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁 。具有這五種眾生生存狀態的時空，稱為「五濁惡世」，人道眾生就是身處五濁。
此獄中，設有金、銀、石、玉、木板、奈何、等六座橋，我們最熟悉的，在電影、小說中所聽到、看到，最多的就是「奈何橋」。正所謂：「奈何橋上奈何人，奈何橋下不了生。」只要踏上奈何橋，皆隨業力流轉，又開始無量的輪迴。
這六座橋，是專門管理從前九個殿中押來的鬼魂，分別核定他們的罪福大小，而後通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木板橋、奈何橋發往四大部洲去投生。有投生男身的，有投生女身的，畜生身、長壽的、短命的、富貴的、貧賤的。
這些投生的人都會詳細記錄於冊，然後送往第一殿，註冊後，送呈豐都冥府，再細分其壽命長短，或罪報與惡報變換，都會縝密管理。最後根據陰司的刑律，按受報者的者情況，分為：溼生、化生、卵生、胎生、無足、四足、多足等類投生。經鬼王核對名冊，竟是畜生、餓鬼多，得人身者鳳毛麟角，足見得人身之難。
若人一生中，能矜貧恤獨，遵守倫理道德、慈心不殺，就能得到善終，命中之後或升天，或者再投人身。造惡業的人，就沒這麼幸運了，隨惡業流轉，一切都是自作自受。總之，種善因得善報，種惡因得罪苦，因果報應絲毫不爽。
如果是持誦經咒造業的，則會先押「孟婆亭」報到。玉皇大帝命孟婆為幽冥之神，建醧忘臺，孟婆神生於西漢時期，童年熟讀四書五經，青年開始讀佛經，修為已達到，過去事不思，未來事不想的境地。一生堅守貞操，未損童貞，81歲時，童顏鶴髮。
凡是投胎者，皆要到「醧忘臺」飲下孟婆湯，忘記過去。《玉曆》云：世人生前，若有持念經咒，死後難判其罪，故先押送至「孟婆亭」飲下「孟婆湯」。令其忘記經咒，方得治其罪。
孟婆亭飲下孟婆湯，善人飲後，更為聰明；惡人飲後，神智昏暗。鬼王揮灑楊柳枝，鬼魂踏上輪迴路，隨業海流轉而去，或為人、或為六畜、或為飛禽、水族等等，又開始了無盡的輪迴。
太上曰：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」。看地獄十殿，讓我們感受到惡果報應可怕，種種地獄景象，無不令人畏懼。雖說萬法皆空，但因果不空。若以前有做惡業，只要真心懺悔，一心念佛，即可消業。願大眾皆能接受佛陀教誨：「諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶。」