以前看過一個視頻，是一個烏克蘭女孩採訪本國老人，問起那個老人烏克蘭與中國的最大區別，當年的烏克蘭也算得上是強大，為何如今這般落魄，而當年的中國明明那麼窮困，為何如今這般強大，兩者之間的巨大差異是如何造成的，那個烏克蘭老人神情激動地說：「因為文明，中國有五千年的文明……」
那個視頻給我的印象非常深刻，讓我感覺很受觸動。其實作為從小到大都生活在中國的中國人來說，我們對於自己國家的文明，感覺得可能不是很深刻，因為文化這種東西的影響，它是潛移默化的。我們在不經意間就受到了它的影響，但是我們自己卻沒有意識到。
尤其是俗語文化對我們生活的影響，相信大家小時候都有聽過長輩們這麼教誨自己：「老話說……」這裡的老話其實就是俗語，也就是過去的先人們將自己的生活經驗加以提煉，總結出來的生活智慧，像我從小聽得比較多的一句老話就是「三思而後行」。
這是因為我小時候性格比較莽撞，說話不過腦子，做起事情來很容易情緒化，不怎麼顧及後果，所以長輩就專門給我講了這句「三思而後行」，說你在做這件事情之前，得先進行仔細思考，自己為什麼要做這件事，具體要如何去做這件事，自己能否應付做了這件事情以後所產生的後果。
在說這句話之前，好好想想自己為什麼要講這句話，這句話具體應該如何去說，說完以後會產生怎樣的效果，自己能否承受。
我知道了這句俗語以後，說話做事就得到了指導思想，做起事情來就相對有條理一些。但看到其他一些朋友，在說話做事的時候非常猶豫，可能時機都已經過去了，他還在那裡進行思考，還美其名曰自己是遵循了「三思而後行」的古老教誨，並且這種人還非常多，但其實這都是對「三思而後行」這句話的誤解。
「三思而後行」本身出自《論語·公冶長》，原文為：季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。」意思就是說季文子做事情一定要思考三遍以後才去做，孔子聽說表示只要思考兩遍就夠了，就可以直接去行動了。
不過很多人只聽到「三思而後行」，而沒有聽到作為重點的後半句，因此就將「三」理解為指代多的虛詞，在做事情之前一定要進行很多次思考，將所有的細節都翻來覆去地思考，就是遲遲不敢去進行行動，但其實這種做法就典型地違背了「三思而後行，再，斯可矣」的理論指導。
「三思而後行，再，斯可矣」聯繫在一起理解，說的是做事情之前需要進行思考，但不必過於糾結，具體思考哪些東西呢？基本就是我小時候所受到的那些教育：這個事情為什麼要做、具體應該怎麼去做、做了以後會產生怎樣的後果。將這三個事情想明白了，基本上事情就可以去做了，不必再去瞎糾結了。
參考資料：《論語》