背景：在文化多元化的今天，要避免古詩詞文化成為「快餐文化」，應加強其以「潤物細無聲」的方式滋養學生的心靈，把握古詩詞文化普及的方向並作有效的引導，對於現代文化多元化的社會而言是至關重要的，古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂「普及」究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在於記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創作，但僅停留在這些「技」的層面實則並非真正的普及雖然我們的社會既不需要「有腳書櫃」，也不期望人人都成為詩人。
2020年9月28日，雲南省陸良縣上賽小學為了弘揚中華優秀傳統文化，貫徹教育部「詩詞創作進校園」精神，豐富師生文化生活，活躍校園文化氣氛，推進校園文化建設，在陸良縣上賽小學501班舉行了「詩詞創作進校園」活動，該校四至六年級中，學生代表60人，教師5人，社會詩詞愛好者3人參加了此次活動。
活動開始前，楊紅泉作家對活動致辭道：古詩詞的弘揚，著力點不止在於記誦，應包括創作！古詩詞及其傳承有其自身的特性，作為「有意味的形式」，詩詞所承載的是人的情感，讓詩詞創作進校園，不僅豐富師生文化生活,活躍校園文化氣氛,推進校園文化建設，還能培養孩子對古詩詞文化的熱愛！而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今並成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的「意味」也因此而包含了歷史合理性。其次，我們也應認識到，詩詞中的這些「意味」並不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利於社會發展的、深契我們民族文化心理結構的「意味」。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積澱與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些「意味」產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。
隨後楊紅泉作家以講座形式，給在座中小學生講授了如何進行格律詩創作。講座從押韻規則，平仄規律，韻海拾珠三個方面，介紹了格律詩創作入門知識；接著以「別家」為名即興作詩，師生互動，集體創作格律詩多首。楊紅泉平易樸實的話語，深入淺出的教詩方法，打開了孩子們詩詞創作的心扉。孩子們思維敏捷，樂於思考，踴躍發言，集體創作時，何處平仄失替、失對、失粘，何字不合韻腳，都能積極指出，共同參與創作，即學即用，課堂氣氛非常活躍。
該小學此次通過開展「詩詞創作進校園」活動，不僅激發了學生們學習創作傳統詩詞的興趣愛好，還提升了學生們對美好事物的感受與表達能力，彰顯了中華優秀傳統文化的魅力。在弘揚中華優秀傳統文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力，記誦是我們體認古詩詞的徑，以記誦為判標準的文娛節目對於古詩詞文化傳播也確有其借鑑意義，但僅從記誦層面「普及」古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（楊紅泉，筆名：南陵野王； 1990年6月出生，陸良縣人， 畢業於曲靖師範學院漢語言文學專業，現屬陸良縣上賽小學校點負責人兼語文教師， 南邊文藝第四屆籤約作家，威寧縣作家協會會員，貴州省詩人協會會員，出版個人作品《懵憧集》《西洲夢Ⅱ》）