倒裝句
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標誌時，賓語通常都要前置。
(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。
(4)介賓結構後置
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是「汝之不惠甚矣」。謂語前置，表強調的意味，可譯為「你太不聰明了」
(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之「文」也?「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「為什麼」微斯人，吾誰與歸?「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢?」b謂賓倒裝例：何有於我哉?「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。孔子云：「何陋之有?」「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢?」「何」，疑問代詞，「之」，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。
二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀「不自哀」是「不哀自」的倒裝，可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如「忌不自信」，「自信」即「信自」，意相信自己。
三、用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。「之」，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。孔子云：「何陋之有」「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢」。「之」，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。
四、介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之「文」也。「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。
五、其他，表示強調。萬裡赴戎機，關山度若飛「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。
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