學了前兩篇文章，掌握了強弱分析以後，就會發現一個八字內部的五行結構和運行往往處於一種不平衡的狀態中，不平衡就會導致很多問題的發生，那怎麼辦呢？接下來，就需要找到解決這種不平衡的辦法，使八字各結構和五行各成分之間趨於平衡，流通順暢。在命理學中，這個解決問題的樞紐被稱為【用神】。
不平衡本是大自然中的自然現象。因此，八字結構中出現了不平衡也不足為慮，問題是這個八字結構中有沒有恢復平衡的機制，有了恢復機制，也即有了【用神】，八字就有了生機。一般來說，具有【用神】的八字結構都是比較良好的結構。
命理經典《積善篇》說：
既然八字原局中有了【用神】，那就不要受到損傷為佳。所謂損傷，在地支就是刑衝破害，天幹就是合與衝剋（對，你沒看錯，合也算）。如果損傷了，它就不能再承擔起它應有的作用，格局會驟然降低。
一般情況下，選取用神的原則是讓這個八字五行變的平衡，總的原則叫做【衰者宜扶，強者宜抑】，這類用神被稱為【扶抑用神】。如果日主弱，選取用神的時候就要選取【扶助】日主的手段，【扶助】可以分為【扶】和【助】。所謂【扶】就是利用生我的五行來助旺我，所謂【助】就是利用【同我】的五行來助旺我。請看以下命造：
分析：丁生子月，失令，以地支未中丁火為根，然，醜未刑，根基不穩，年支卯木可以生火，這是生我的，時幹丁火與日主五行相同，那麼問題來了：選卯木為用神還是選丁火呢？
一般來講，如果用神出現在天幹，優先選天幹。為什麼？因為地支也可以用天幹表達，此其一。天幹為發用，地支為待用，此其二。地支的關係更加複雜，天幹的關係相對簡單，此其三。
比如上訴命造，地支卯木雖然生丁火，但是子卯刑，未中也有丁火的根，但是醜未刑，地支中的成分透出天幹且能為用的最佳選擇就是時幹丁火。所以選取丁為用神，而能夠幫助用神的為【喜神】。比如這個結構中，時幹丁為用神，因為木能生火，所以木為喜神。
以上是身弱，那麼身強呢？
請看以下命造：
分析：甲生卯月，得令，坐子水，又有眾木生扶，日主極旺。這種日主身強的時候，要使八字內部達到平衡，需要對日主進行宣洩或者克制才行，那麼這個構造中誰可以擔此重任呢？首先看克制的五行，克木者，金。原局中沒有，那就只有找宣洩了，觀察四柱只有年支午火可以擔此大任，所以選取年支午火為用神。那麼喜神呢？因為生火的木已經在命局中十分強旺了，故選取火所生的土為喜神，讓命局的五行進一步流通。
1.日主弱，首選生扶為用神，即生我的五行，如果四柱沒有生扶五行，則選比助，即與我相同的五行。
2.日主太弱，這時候首選比助為用神，無比助則選生扶。
3.日主強，首選克制用神，沒有克製成分，就選洩者為用神，洩者就是我生的五行。
4.日主太強，這時候宜順勢而為，宜洩不宜克。
5.日主極弱或者極強，屬於特殊格局，這種情況後續的文章中會予以討論。
用神的選取，在八字命理中屬於重中之重，以上僅從強弱角度來分析選取用神的方法，實際論命中，還有許多需要考慮的，比如【調候】，比如【格局】等等，還要兼顧四柱之間的刑衝剋合等關係，綜合考慮後再來選取用神，有的命造中這幾種考慮方式是合一的，比如八字中的某個字既是【調候】用神又是【扶抑】用神，這些在日後的文章中筆者會陸續為大家分析，盡情期待。