4月23日是世界讀書日，白巖松說：「為什麼要提倡讀書，因為前方有一個更好的你在等著，在這個世界還沒有什麼東西比讀書投入成本低而又回報大的了。」讀書或許不會產生物質上立即變現的效果，但卻能讓你更加從容自信的面對生活。所以，你今天讀書了嗎？
書籍推薦
01
《無聲告白》
——伍綺詩
推薦理由：
《無聲告白》曾獲得2014美國亞馬遜年度最佳圖書第一名，一開始是慕名而去拜讀的。開卷就感覺到淡淡的哀傷，幾乎是懷著沉重的心情讀完整本書，內心久久無法平靜。小說詞句優美，行文流暢，細膩生動，很難想像是作者的處女之作。小說以女兒莉迪亞的死為開端，以兩條時間軸為主線，穿插倒敘的寫作手法，將上世紀70年代美國家庭兩代人父與母、兒與女之間的「成長的煩惱」婉婉道來，剖析了書中各個人物的內心困擾與掙扎，逐漸揭開「莉迪亞之死」的真相，並且最終得到內心解脫的故事。
《無聲告白》雖是講述發生在美國家庭的故事，但是由於作者美籍華人伍綺詩的背景關係，其實更像是「中國式教育」，人物的刻畫更貼近中國人的思路，因此閱讀起來很有代入感，產生感同身受的共鳴。上世紀70年代，美國還是一個對女性不公平、對種族有歧視的時代。在這個大背景下，女主人公瑪麗琳懷揣著做「女醫生」的夢想遇見了「與眾不同」的男主人公詹姆斯。詹姆斯終其一生都活在種族歧視的陰影下，膽小自卑，就是因為他是中國勞工第二代「華裔」。每個兒女都是父母生命的延續，雖然兒女終會擺脫父母的束縛，但是兒女身上總是帶有父母的烙印。詹姆斯的人格特徵一定程度的影響了他的兒子內斯和女兒莉迪亞、漢娜，他們都沒有朋友，沒有交際，孤獨內向，無人傾聽他們內向的「告白」。對整個小鎮來說，他們是「異類」。雖然瑪麗琳為了夢想曾拋夫棄子，但是最終為了兒女回歸了家庭，就像書中說的，「回歸平淡才是一種解脫」。但她不甘心，女兒莉迪亞成了她夢想的「延續」，瑪麗琳渴望著莉迪亞能代替她成為「女醫生」，詹姆斯希望莉迪亞善於交際合群，要求內斯考上哈佛。與其說這是他們的夢想，不如說是他們內心人格的一種圓滿追求。同是兒女，莉迪亞被迫成了「掌上明珠」，內斯和漢娜卻飽受忽視，造成他們人格方面的缺陷。但是現實總是不盡如人意，莉迪亞被迫接受著自己不想要的期許，這根本不是她想要的，可以說，父母的過分重壓把莉迪亞「拖入」了湖中，造成悲劇，最終才恍然醒悟。所謂「無聲告白」，是對心聲的告白，對壓力的釋放，對時代的傾訴。
或許，每位讀者都會覺得書中人物是那麼的似曾相識，幾乎可以看到自己的影子。曾幾何時，我們也是承載著父母的期望，努力讀書升學，一直活在別人的眼光中；曾幾何時，我們也覺得自己「與眾不同」，意氣風發，懷揣夢想，但都屈於現實，最終歸於平淡；曾幾何時，我們也被籠罩在別人的光彩之下，甚至遭遇誤解排擠忽略，苦悶壓抑，默默忍受，得不到疏解，曾幾何時，我們對兒女的要求已不再只是平安快樂，而是希望兒女能實現自己未完成的夢想。我們疏忽了什麼？我們終其一生，就是要擺脫他人的期待，找的真正的自己。每個人都是獨特的個體，兒女並不是父母的私有財產，每個人都是為了自己而活，不是為了他人的目光，他人的期待，他人的看法。每個人都有內心的「真我」，解放「真我」，追求「真我」，完善「真我」，是我對這本書的理解。
02
《螢火蟲小巷》
——克莉絲汀·漢娜
推薦理由：
這是個關於愛、成長與忠誠的故事，也讓你不禁開始檢視人生重要的事物究竟是什麼。作家克莉絲汀漢娜以時間為主線，用細膩的筆觸，從七十年代到千禧年，講述了兩個個性與家庭背景截然不同的好朋友凱蒂和塔莉，從14歲到40多歲，一起成長，互相安慰，給彼此的生命增添了無限溫暖和光芒的故事。但隨著凱蒂的驟然離開，塔莉的世界瞬間崩塌了一半， 另一半則是用承諾支撐著照顧凱蒂的子女。然而，內心飽受親情創傷的塔莉，完全不了解家庭、母愛，也不懂得如何照顧孩子。種種的痛苦，令原本就孤獨的塔莉陷入了絕望。通過《螢火蟲小巷》讓讀者感受到一段相知相惜、令人欣羨的友情，她們的友誼令人感動，她們最終戰勝了人性的弱點，保護了她們偉大的友誼。讀她們的故事，讓我感觸良多，同時也學會了如何去維護友誼。對於友誼，需要經營，將心比心。不可一味素取，人心不是可再生能源取之不盡用之不竭。是自己的錯誤就要勇於認錯，而不是死犟著面子，面子大不過友誼。偶爾可以不要計較那麼多，即使不是自己的錯，為了維繫友誼，偶爾攬了錯誤，握手言和。當然不能一直姑息遷就對方，如果對方總是一味地等你的道歉，說明你並不那麼重要，至少沒有重要到讓她彎腰，愛面子只是藉口。
03
《槍炮、病菌與鋼鐵》
——賈雷德·戴蒙德
推薦理由：
為什麼是歐亞大陸人徵服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？為什麼麼小麥和玉米、牛和豬以及現代世界的其他一些「了不起的」作物和牲畜出現在這些特定地區，而不是其他地區？在這部開創性的著作中，演化生物學家賈雷德.戴蒙德揭示了事實上有助於形成歷史最廣泛模式的環境因素，從而以震撼人心的力量摧毀了以種族主義為基礎的人類史理論。本書是理解人類社會發展史方面的一個重大進展，它記錄了現代世界及其諸多不平等所以形成的原因，也是一部真正關於全世界各民族的歷史，是對人類生活的完整一貫的敘述，娓娓道來，具有很強的可讀性。書榮獲1998年美國普立茲獎和英國科普書獎，並為《紐約時報》暢銷書排行榜作品。這本書具有著緊密的邏輯性和嚴謹性，讓我們從不一樣的角度審視人類歷史發展的過程，書中有很多有意思的觀點，流行病對人類的歷史進程有著多大的影響，可以這樣說，這本書很符合當下的實際情況。其裡面的最終觀點，環境的決定性極為重大，我想是當下人類都要有所反思的。書中融合了地理、氣候、環境、族群、社會等多個因素，給我們的思維帶來了極大的衝擊，構築了龐大的歷史觀。
04
《人間失格》
——太宰治
推薦理由：
太宰治，本名津島修治，日本無賴派文學大師。出生於日本青森縣首屈一指的富豪之家，父親是位政治人物。14歲便與友人自辦同人誌，發表各類文章，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補；1937年起，正式投入小說創作。自1936年發表《晚年》後，被推崇為「天才作家」，並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透谷獎。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂，最後於1948年，在《人間失格》發表後，和女讀者投水自盡，時年39歲。太宰治在短短15年的寫作生涯中創作了30多部小說，其中《人間失格》被認為是最優秀的代表作品，引起無數年輕人共鳴，是日本戰後文學的金字塔作品。《人間失格》，即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處，心中滿布對人類的陰影，可又無法與人隔絕，於是只好通過譁眾取寵的方式維持與世人最細微的聯繫。他越是搞笑，越討人喜歡，同時他的內心也越害怕被發現自己的真面目。以此為端點，作品描寫了他從青少年到中年的生活，為逃避現實而不斷沉淪、自我放逐、麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。
05
《我想做一個能在你的葬禮上描
述你的一生的人》——賈平凹 等著
推薦理由：
不是所有的離開都是曲終人散，活著的人有回憶，離開的人有眷戀。
這是一本收錄了沈從文、巴金等二十餘位現代文學家經典散文的著作。
本書分為三部分：
①父母在人生尚有來處，雙拼親去此生只剩歸途
②我們相愛一生，一生還是太短
③從來都不會想起，永遠也不會忘記
06
《活著》
——餘華
推薦理由：
這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存；講述了人是為了活著本身而活著...
一個老人，年輕時放蕩不羈，後家道中落，一個人挑起了破落的家，生活苦難之極，再加上親人的陸續離去，心中的悲苦，真的無法用語言來表達。那是悲的極致了。但是，他活著...坦然面對生活的苦難，也坦然面對自己的生命。
07
《餘秋雨散文》
——餘秋雨
推薦理由：
《餘秋雨散文》早有「文化散文」之代表的定論，其「強烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術美，把批判關懷知識階層文化人格中心思想表達出來」。龍去八人中惟有其文集為自選，也許這更能反映作為「八大家」之作品的特質。中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、成狀景、或懷人。莫不反映出時代的風雲變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優良傳統在二十世紀以降的新文學那裡，不僅得到了全面傳承，且不斷有所創新、有所發展。餘秋雨的散文素以文採飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思，引發情致，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。散文寫成美文不易，寫出點歷史文化意味更難。餘秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得。